الكتاب المقدس - العهد الجديد
إنجيل يوحنا

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21

إنجيل يوحنا مقسم بالأصحاحات | الإنجيل بحسب يوحنا بالتشكيل | تفاسير إنجيل يوحنا الإنجيلي | البحث في الكتاب المقدس

الإصحاح الأول

1 :1 في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله

1 :2 هذا كان في البدء عند الله

1 :3 كل شيء به كان و بغيره لم يكن شيء مما كان

1 :4 فيه كانت الحياة و الحياة كانت نور الناس

1 :5 و النور يضيء في الظلمة و الظلمة لم تدركه

1 :6 كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا

1 :7 هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته

1 :8 لم يكن هو النور بل ليشهد للنور

1 :9 كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان اتيا إلى العالم

1 :10 كان في العالم و كون العالم به و لم يعرفه العالم

1 :11 إلى خاصته جاء و خاصته لم تقبله

1 :12 و اما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا أولاد الله اي المؤمنون باسمه

1 :13 الذين ولدوا ليس من دم و لا من مشيئة جسد و لا من مشيئة رجل بل من الله

1 :14 و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و رأينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا

1 :15 يوحنا شهد له و نادى قائلا هذا هو الذي قلت عنه ان الذي يأتي بعدي صار قدامي لانه كان قبلي

1 :16 و من ملئه نحن جميعا اخذنا و نعمة فوق نعمة

1 :17 لان الناموس بموسى اعطي اما النعمة و الحق فبيسوع المسيح صارا

1 :18 الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر

1 :19 و هذه هي شهادة يوحنا حين أرسل اليهود من أورشليم كهنة و لاويين ليسالوه من أنت

1 :20 فاعترف و لم ينكر و اقر اني لست أنا المسيح

1 :21 فسالوه إذا ماذا ايليا أنت فقال لست أنا النبي أنت فأجاب لا

1 :22 فقالوا له من أنت لنعطي جوابا للذين ارسلونا ماذا تقول عن نفسك

1 :23 قال أنا صوت صارخ في البرية قوموا طريق الرب كما قال إشعياء النبي

1 :24 و كان المرسلون من الفريسيين

1 :25 فسالوه و قالوا له فما بالك تعمد ان كنت لست المسيح و لا ايليا و لا النبي

1 :26 اجابهم يوحنا قائلا أنا اعمد بماء و لكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه

1 :27 هو الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه

1 :28 هذا كان في بيت عبرة في عبر الأردن حيث كان يوحنا يعمد

1 :29 و في الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا إليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم

1 :30 هذا هو الذي قلت عنه يأتي بعدي رجل صار قدامي لانه كان قبلي

1 :31 و أنا لم اكن اعرفه لكن ليظهر لإسرائيل لذلك جئت اعمد بالماء

1 :32 و شهد يوحنا قائلا اني قد رايت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه

1 :33 و أنا لم اكن اعرفه لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلا و مستقرا عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس

1 :34 و أنا قد رايت و شهدت ان هذا هو ابن الله

1 :35 و في الغد أيضا كان يوحنا واقفا هو و اثنان من تلاميذه

1 :36 فنظر إلى يسوع ماشيا فقال هوذا حمل الله

1 :37 فسمعه التلميذان يتكلم فتبعا يسوع

1 :38 فالتفت يسوع و نظرهما يتبعان فقال لهما ماذا تطلبان فقالا ربي الذي تفسيره يا معلم أين تمكث

1 :39 فقال لهما تعاليا و انظرا فاتيا و نظرا أين كان يمكث و مكثا عنده ذلك اليوم و كان نحو الساعة العاشرة

1 :40 كان اندراوس اخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا و تبعاه

1 :41 هذا وجد اولا اخاه سمعان فقال له قد وجدنا مسيا الذي تفسيره المسيح

1 :42 فجاء به إلى يسوع فنظر إليه يسوع و قال أنت سمعان بن يونا أنت تدعى صفا الذي تفسيره بطرس

1 :43 في الغد اراد يسوع ان يخرج إلى الجليل فوجد فيلبس فقال له اتبعني

1 :44 و كان فيلبس من بيت صيدا من مدينة اندراوس و بطرس

1 :45 فيلبس وجد نثنائيل و قال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس و الانبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة

1 :46 فقال له نثنائيل امن الناصرة يمكن ان يكون شيء صالح قال له فيلبس تعال و انظر

1 :47 و راى يسوع نثنائيل مقبلا إليه فقال عنه هوذا إسرائيلي حقا لا غش فيه

1 :48 قال له نثنائيل من أين تعرفني اجاب يسوع و قال له قبل ان دعاك فيلبس و أنت تحت التينة رايتك

1 :49 اجاب نثنائيل و قال له يا معلم أنت ابن الله أنت ملك إسرائيل

1 :50 اجاب يسوع و قال له هل امنت لأني قلت لك اني رايتك تحت التينة سوف ترى أعظم من هذا

1 :51 و قال له الحق الحق أقول لكم من الآن ترون السماء مفتوحة و ملائكة الله يصعدون و ينزلون على ابن الانسان

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني

2 :1 و في اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل و كانت ام يسوع هناك

2 :2 و دعي أيضا يسوع و تلاميذه إلى العرس

2 :3 و لما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر

2 :4 قال لها يسوع ما لي و لك يا امراة لم تات ساعتي بعد

2 :5 قالت امه للخدام مهما قال لكم فافعلوه

2 :6 و كانت ستة اجران من حجارة موضوعة هناك حسب تطهير اليهود يسع كل واحد مطرين أو ثلاثة

2 :7 قال لهم يسوع املاوا الاجران ماء فملاوها إلى فوق

2 :8 ثم قال لهم استقوا الآن و قدموا إلى رئيس المتكا فقدموا

2 :9 فلما ذاق رئيس المتكا الماء المتحول خمرا و لم يكن يعلم من أين هي لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا دعا رئيس المتكا العريس

2 :10 و قال له كل انسان إنما يضع الخمر الجيدة اولا و متى سكروا فحينئذ الدون اما أنت فقد ابقيت الخمر الجيدة إلى الآن

2 :11 هذه بداية الايات فعلها يسوع في قانا الجليل و اظهر مجده فامن به تلاميذه

2 :12 و بعد هذا انحدر إلى كفرناحوم هو و امه و اخوته و تلاميذه و اقاموا هناك أياما ليست كثيرة

2 :13 و كان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع إلى أورشليم

2 :14 و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا

2 :15 فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم

2 :16 و قال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة

2 :17 فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني

2 :18 فأجاب اليهود و قالوا له اية اية ترينا حتى تفعل هذا

2 :19 اجاب يسوع و قال لهم انقضوا هذا الهيكل و في ثلاثة أيام اقيمه

2 :20 فقال اليهود في ست و اربعين سنة بني هذا الهيكل افانت في ثلاثة أيام تقيمه

2 :21 و اما هو فكان يقول عن هيكل جسده

2 :22 فلما قام من الاموات تذكر تلاميذه انه قال هذا فامنوا بالكتاب و الكلام الذي قاله يسوع

2 :23 و لما كان في أورشليم في عيد الفصح امن كثيرون باسمه إذ راوا الايات التي صنع

2 :24 لكن يسوع لم ياتمنهم على نفسه لانه كان يعرف الجميع

2 :25 و لانه لم يكن محتاجا ان يشهد احد عن الانسان لانه علم ما كان في الانسان

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث

3 :1 كان انسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس رئيس لليهود

3 :2 هذا جاء إلى يسوع ليلا و قال له يا معلم نعلم انك قد اتيت من الله معلما لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الايات التي أنت تعمل ان لم يكن الله معه

3 :3 اجاب يسوع و قال له الحق الحق أقول لك ان كان احد لا يولد من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله

3 :4 قال له نيقوديموس كيف يمكن الانسان ان يولد و هو شيخ العله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية و يولد

3 :5 اجاب يسوع الحق الحق أقول لك ان كان احد لا يولد من الماء و الروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله

3 :6 المولود من الجسد جسد هو و المولود من الروح هو روح

3 :7 لا تتعجب اني قلت لك ينبغي ان تولدوا من فوق

3 :8 الريح تهب حيث تشاء و تسمع صوتها لكنك لا تعلم من أين تأتي و لا إلى أين تذهب هكذا كل من ولد من الروح

3 :9 اجاب نيقوديموس و قال له كيف يمكن ان يكون هذا

3 :10 اجاب يسوع و قال له أنت معلم إسرائيل و لست تعلم هذا

3 :11 الحق الحق أقول لك اننا إنما نتكلم بما نعلم و نشهد بما رأينا و لستم تقبلون شهادتنا

3 :12 ان كنت قلت لكم الارضيات و لستم تؤمنون فكيف تؤمنون ان قلت لكم السماويات

3 :13 و ليس احد صعد إلى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء

3 :14 و كما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان

3 :15 لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية

3 :16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية

3 :17 لانه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم

3 :18 الذي يؤمن به لا يدان و الذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد

3 :19 و هذه هي الدينونة ان النور قد جاء إلى العالم و احب الناس الظلمة أكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة

3 :20 لان كل من يعمل السيات يبغض النور و لا يأتي إلى النور لئلا توبخ اعماله

3 :21 و اما من يفعل الحق فيقبل إلى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة

3 :22 و بعد هذا جاء يسوع و تلاميذه إلى ارض اليهودية و مكث معهم هناك و كان يعمد

3 :23 و كان يوحنا أيضا يعمد في عين نون بقرب ساليم لانه كان هناك مياه كثيرة و كانوا ياتون و يعتمدون

3 :24 لانه لم يكن يوحنا قد القي بعد في السجن

3 :25 و حدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير

3 :26 فجاءوا إلى يوحنا و قالوا له يا معلم هوذا الذي كان معك في عبر الأردن الذي أنت قد شهدت له هو يعمد و الجميع ياتون إليه

3 :27 اجاب يوحنا و قال لا يقدر انسان ان ياخذ شيئا ان لم يكن قد اعطي من السماء

3 :28 انتم انفسكم تشهدون لي اني قلت لست أنا المسيح بل اني مرسل امامه

3 :29 من له العروس فهو العريس و اما صديق العريس الذي يقف و يسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس إذا فرحي هذا قد كمل

3 :30 ينبغي ان ذلك يزيد و اني أنا انقص

3 :31 الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع و الذي من الأرض هو ارضي و من الأرض يتكلم الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع

3 :32 و ما راه و سمعه به يشهد و شهادته ليس احد يقبلها

3 :33 و من قبل شهادته فقد ختم ان الله صادق

3 :34 لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله لانه ليس بكيل يعطي الله الروح

3 :35 الاب يحب الابن و قد دفع كل شيء في يده

3 :36 الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية و الذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع

4 :1 فلما علم الرب ان الفريسيين سمعوا ان يسوع يصير و يعمد تلاميذ أكثر من يوحنا

4 :2 مع ان يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه

4 :3 ترك اليهودية و مضى أيضا إلى الجليل

4 :4 و كان لا بد له ان يجتاز السامرة

4 :5 فاتى إلى مدينة من السامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه

4 :6 و كانت هناك بئر يعقوب فاذ كان يسوع قد تعب من السفر جلس هكذا على البئر و كان نحو الساعة السادسة

4 :7 فجاءت امراة من السامرة لتستقي ماء فقال لها يسوع اعطيني لاشرب

4 :8 لان تلاميذه كانوا قد مضوا إلى المدينة ليبتاعوا طعاما

4 :9 فقالت له المراة السامرية كيف تطلب مني لتشرب و أنت يهودي و أنا امراة سامرية لان اليهود لا يعاملون السامريين

4 :10 اجاب يسوع و قال لها لو كنت تعلمين عطية الله و من هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت أنت منه فاعطاك ماء حيا

4 :11 قالت له المراة يا سيد لا دلو لك و البئر عميقة فمن أين لك الماء الحي

4 :12 العلك أعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر و شرب منها هو و بنوه و مواشيه

4 :13 اجاب يسوع و قال لها كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضا

4 :14 و لكن من يشرب من الماء الذي اعطيه أنا فلن يعطش إلى الابد بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة ابدية

4 :15 قالت له المراة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش و لا اتي إلى هنا لاستقي

4 :16 قال لها يسوع اذهبي و ادعي زوجك و تعالي إلى ههنا

4 :17 اجابت المراة و قالت ليس لي زوج قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج

4 :18 لانه كان لك خمسة ازواج و الذي لك الآن ليس هو زوجك هذا قلت بالصدق

4 :19 قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي

4 :20 اباؤنا سجدوا في هذا الجبل و انتم تقولون ان في أورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه

4 :21 قال لها يسوع يا امراة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل و لا في أورشليم تسجدون للاب

4 :22 انتم تسجدون لما لستم تعلمون اما نحن فنسجد لما نعلم لان الخلاص هو من اليهود

4 :23 و لكن تأتي ساعة و هي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له

4 :24 الله روح و الذين يسجدون له فبالروح و الحق ينبغي ان يسجدوا

4 :25 قالت له المراة أنا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء

4 :26 قال لها يسوع أنا الذي اكلمك هو

4 :27 و عند ذلك جاء تلاميذه و كانوا يتعجبون انه يتكلم مع امراة و لكن لم يقل احد ماذا تطلب أو لماذا تتكلم معها

4 :28 فتركت المراة جرتها و مضت إلى المدينة و قالت للناس

4 :29 هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت العل هذا هو المسيح

4 :30 فخرجوا من المدينة و اتوا إليه

4 :31 و في اثناء ذلك ساله تلاميذه قائلين يا معلم كل

4 :32 فقال لهم أنا لي طعام لاكل لستم تعرفونه انتم

4 :33 فقال التلاميذ بعضهم لبعض العل احدا اتاه بشيء لياكل

4 :34 قال لهم يسوع طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني و اتمم عمله

4 :35 اما تقولون انه يكون اربعة اشهر ثم يأتي الحصاد ها أنا أقول لكم ارفعوا اعينكم و انظروا الحقول انها قد ابيضت للحصاد

4 :36 و الحاصد ياخذ اجرة و يجمع ثمرا للحياة الابدية لكي يفرح الزارع و الحاصد معا

4 :37 لانه في هذا يصدق القول ان واحدا يزرع و آخر يحصد

4 :38 أنا ارسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه اخرون تعبوا و انتم قد دخلتم على تعبهم

4 :39 فامن به من تلك المدينة كثيرون من السامريين بسبب كلام المراة التي كانت تشهد انه قال لي كل ما فعلت

4 :40 فلما جاء إليه السامريون سالوه ان يمكث عندهم فمكث هناك يومين

4 :41 فامن به أكثر جدا بسبب كلامه

4 :42 و قالوا للمراة اننا لسنا بعد بسبب كلامك نؤمن لاننا نحن قد سمعنا و نعلم ان هذا هو بالحقيقة المسيح مخلص العالم

4 :43 و بعد اليومين خرج من هناك و مضى إلى الجليل

4 :44 لان يسوع نفسه شهد ان ليس لنبي كرامة في وطنه

4 :45 فلما جاء إلى الجليل قبله الجليليون إذ كانوا قد عاينوا كل ما فعل في أورشليم في العيد لانهم هم أيضا جاءوا إلى العيد

4 :46 فجاء يسوع أيضا إلى قانا الجليل حيث صنع الماء خمرا و كان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم

4 :47 هذا إذ سمع ان يسوع قد جاء من اليهودية إلى الجليل انطلق إليه و ساله ان ينزل و يشفي ابنه لانه كان مشرفا على الموت

4 :48 فقال له يسوع لا تؤمنون ان لم تروا ايات و عجائب

4 :49 قال له خادم الملك يا سيد انزل قبل ان يموت ابني

4 :50 قال له يسوع اذهب ابنك حي فامن الرجل بالكلمة التي قالها له يسوع و ذهب

4 :51 و فيما هو نازل استقبله عبيده و اخبروه قائلين ان ابنك حي

4 :52 فاستخبرهم عن الساعة التي فيها اخذ يتعافى فقالوا له امس في الساعة السابعة تركته الحمى

4 :53 ففهم الاب انه في تلك الساعة التي قال له فيها يسوع ان ابنك حي فامن هو و بيته كله

4 :54 هذه أيضا اية ثانية صنعها يسوع لما جاء من اليهودية إلى الجليل

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس

5 :1 و بعد هذا كان عيد لليهود فصعد يسوع إلى أورشليم

5 :2 و في أورشليم عند باب الضان بركة يقال لها بالعبرانية بيت حسدا لها خمسة اروقة

5 :3 في هذه كان مضطجعا جمهور كثير من مرضى و عمي و عرج و عسم يتوقعون تحريك الماء

5 :4 لان ملاكا كان ينزل احيانا في البركة و يحرك الماء فمن نزل اولا بعد تحريك الماء كان يبرا من اي مرض اعتراه

5 :5 و كان هناك انسان به مرض منذ ثمان و ثلاثين سنة

5 :6 هذا راه يسوع مضطجعا و علم ان له زمانا كثيرا فقال له اتريد ان تبرا

5 :7 اجابه المريض يا سيد ليس لي انسان يلقيني في البركة متى تحرك الماء بل بينما أنا ات ينزل قدامي آخر

5 :8 قال له يسوع قم احمل سريرك و امش

5 :9 فحالا برئ الانسان و حمل سريره و مشى و كان في ذلك اليوم سبت

5 :10 فقال اليهود للذي شفي انه سبت لا يحل لك ان تحمل سريرك

5 :11 اجابهم ان الذي ابراني هو قال لي احمل سريرك و امش

5 :12 فسالوه من هو الانسان الذي قال لك احمل سريرك و امش

5 :13 اما الذي شفي فلم يكن يعلم من هو لان يسوع اعتزل إذ كان في الموضع جمع

5 :14 بعد ذلك وجده يسوع في الهيكل و قال له ها أنت قد برئت فلا تخطئ أيضا لئلا يكون لك اشر

5 :15 فمضى الانسان و اخبر اليهود ان يسوع هو الذي ابراه

5 :16 و لهذا كان اليهود يطردون يسوع و يطلبون ان يقتلوه لانه عمل هذا في سبت

5 :17 فاجابهم يسوع ابي يعمل حتى الآن و أنا اعمل

5 :18 فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون أكثر ان يقتلوه لانه لم ينقض السبت فقط بل قال أيضا ان الله ابوه معادلا نفسه بالله

5 :19 فأجاب يسوع و قال لهم الحق الحق أقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك

5 :20 لان الاب يحب الابن و يريه جميع ما هو يعمله و سيريه اعمالا أعظم من هذه لتتعجبوا انتم

5 :21 لانه كما ان الاب يقيم الاموات و يحيي كذلك الابن أيضا يحيي من يشاء

5 :22 لان الاب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن

5 :23 لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الاب من لا يكرم الابن لا يكرم الاب الذي ارسله

5 :24 الحق الحق أقول لكم ان من يسمع كلامي و يؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية و لا يأتي إلى دينونة بل قد انتقل من الموت إلى الحياة

5 :25 الحق الحق أقول لكم انه تأتي ساعة و هي الآن حين يسمع الاموات صوت ابن الله و السامعون يحيون

5 :26 لانه كما ان الاب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن أيضا ان تكون له حياة في ذاته

5 :27 و اعطاه سلطانا ان يدين أيضا لانه ابن الانسان

5 :28 لا تتعجبوا من هذا فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته

5 :29 فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة و الذين عملوا السيات إلى قيامة الدينونة

5 :30 أنا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا كما اسمع ادين و دينونتي عادلة لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني

5 :31 ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا

5 :32 الذي يشهد لي هو آخر و أنا اعلم ان شهادته التي يشهدها لي هي حق

5 :33 انتم ارسلتم إلى يوحنا فشهد للحق

5 :34 و أنا لا اقبل شهادة من انسان و لكني أقول هذا لتخلصوا انتم

5 :35 كان هو السراج الموقد المنير و انتم اردتم ان تبتهجوا بنوره ساعة

5 :36 و اما أنا فلي شهادة أعظم من يوحنا لان الاعمال التي اعطاني الاب لاكملها هذه الاعمال بعينها التي أنا اعملها هي تشهد لي ان الاب قد ارسلني

5 :37 و الاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط و لا ابصرتم هيئته

5 :38 و ليست لكم كلمته ثابتة فيكم لان الذي ارسله هو لستم انتم تؤمنون به

5 :39 فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية و هي التي تشهد لي

5 :40 و لا تريدون ان تاتوا إلي لتكون لكم حياة

5 :41 مجدا من الناس لست اقبل

5 :42 و لكني قد عرفتكم ان ليست لكم محبة الله في انفسكم

5 :43 أنا قد اتيت باسم ابي و لستم تقبلونني ان اتى آخر باسم نفسه فذلك تقبلونه

5 :44 كيف تقدرون ان تؤمنوا و انتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض و المجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه

5 :45 لا تظنوا اني اشكوكم إلى الاب يوجد الذي يشكوكم و هو موسى الذي عليه رجاؤكم

5 :46 لانكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني لانه هو كتب عني

5 :47 فان كنتم لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلامي

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس

6 :1 بعد هذا مضى يسوع إلى عبر بحر الجليل و هو بحر طبرية

6 :2 و تبعه جمع كثير لانهم ابصروا اياته التي كان يصنعها في المرضى

6 :3 فصعد يسوع إلى جبل و جلس هناك مع تلاميذه

6 :4 و كان الفصح عيد اليهود قريبا

6 :5 فرفع يسوع عينيه و نظر ان جمعا كثيرا مقبل إليه فقال لفيلبس من أين نبتاع خبزا لياكل هؤلاء

6 :6 و إنما قال هذا ليمتحنه لانه هو علم ما هو مزمع ان يفعل

6 :7 اجابه فيلبس لا يكفيهم خبز بمئتي دينار لياخذ كل واحد منهم شيئا يسيرا

6 :8 قال له واحد من تلاميذه و هو اندراوس اخو سمعان بطرس

6 :9 هنا غلام معه خمسة ارغفة شعير و سمكتان و لكن ما هذا لمثل هؤلاء

6 :10 فقال يسوع اجعلوا الناس يتكئون و كان في المكان عشب كثير فاتكا الرجال و عددهم نحو خمسة الاف

6 :11 و اخذ يسوع الارغفة و شكر و وزع على التلاميذ و التلاميذ اعطوا المتكئين و كذلك من السمكتين بقدر ما شاءوا

6 :12 فلما شبعوا قال لتلاميذه اجمعوا الكسر الفاضلة لكي لا يضيع شيء

6 :13 فجمعوا و ملاوا اثنتي عشرة قفة من الكسر من خمسة ارغفة الشعير التي فضلت عن الاكلين

6 :14 فلما راى الناس الاية التي صنعها يسوع قالوا ان هذا هو بالحقيقة النبي الاتي إلى العالم

6 :15 و اما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان ياتوا و يختطفوه ليجعلوه ملكا انصرف أيضا إلى الجبل وحده

6 :16 و لما كان المساء نزل تلاميذه إلى البحر

6 :17 فدخلوا السفينة و كانوا يذهبون إلى عبر البحر إلى كفرناحوم و كان الظلام قد اقبل و لم يكن يسوع قد اتى إليهم

6 :18 و هاج البحر من ريح عظيمة تهب

6 :19 فلما كانوا قد جذفوا نحو خمس و عشرين أو ثلاثين غلوة نظروا يسوع ماشيا على البحر مقتربا من السفينة فخافوا

6 :20 فقال لهم أنا هو لا تخافوا

6 :21 فرضوا ان يقبلوه في السفينة و للوقت صارت السفينة إلى الأرض التي كانوا ذاهبين اليها

6 :22 و في الغد لما راى الجمع الذين كانوا واقفين في عبر البحر انه لم تكن هناك سفينة أخرى سوى واحدة و هي تلك التي دخلها تلاميذه و ان يسوع لم يدخل السفينة مع تلاميذه بل مضى تلاميذه وحدهم

6 :23 غير انه جاءت سفن من طبرية إلى قرب الموضع الذي اكلوا فيه الخبز إذ شكر الرب

6 :24 فلما راى الجمع ان يسوع ليس هو هناك و لا تلاميذه دخلوا هم أيضا السفن و جاءوا إلى كفرناحوم يطلبون يسوع

6 :25 و لما وجدوه في عبر البحر قالوا له يا معلم متى صرت هنا

6 :26 اجابهم يسوع و قال الحق الحق أقول لكم انتم تطلبونني ليس لانكم رايتم ايات بل لانكم اكلتم من الخبز فشبعتم

6 :27 اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الاب قد ختمه

6 :28 فقالوا له ماذا نفعل حتى نعمل أعمال الله

6 :29 اجاب يسوع و قال لهم هذا هو عمل الله ان تؤمنوا بالذي هو ارسله

6 :30 فقالوا له فاية اية تصنع لنرى و نؤمن بك ماذا تعمل

6 :31 اباؤنا اكلوا المن في البرية كما هو مكتوب انه اعطاهم خبزا من السماء لياكلوا

6 :32 فقال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم ليس موسى اعطاكم الخبز من السماء بل ابي يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء

6 :33 لان خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم

6 :34 فقالوا له يا سيد اعطنا في كل حين هذا الخبز

6 :35 فقال لهم يسوع أنا هو خبز الحياة من يقبل إلي فلا يجوع و من يؤمن بي فلا يعطش ابدا

6 :36 و لكني قلت لكم انكم قد رايتموني و لستم تؤمنون

6 :37 كل ما يعطيني الاب فالي يقبل و من يقبل إلي لا اخرجه خارجا

6 :38 لأني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني

6 :39 و هذه مشيئة الاب الذي ارسلني ان كل ما اعطاني لا اتلف منه شيئا بل اقيمه في اليوم الاخير

6 :40 لان هذه مشيئة الذي ارسلني ان كل من يرى الابن و يؤمن به تكون له حياة ابدية و أنا اقيمه في اليوم الاخير

6 :41 فكان اليهود يتذمرون عليه لانه قال أنا هو الخبز الذي نزل من السماء

6 :42 و قالوا أليس هذا هو يسوع ابن يوسف الذي نحن عارفون بابيه و امه فكيف يقول هذا اني نزلت من السماء

6 :43 فأجاب يسوع و قال لهم لا تتذمروا فيما بينكم

6 :44 لا يقدر احد ان يقبل إلي ان لم يجتذبه الاب الذي ارسلني و أنا اقيمه في اليوم الاخير

6 :45 انه مكتوب في الانبياء و يكون الجميع متعلمين من الله فكل من سمع من الاب و تعلم يقبل إلي

6 :46 ليس ان احدا راى الاب الا الذي من الله هذا قد راى الاب

6 :47 الحق الحق أقول لكم من يؤمن بي فله حياة ابدية

6 :48 أنا هو خبز الحياة

6 :49 اباؤكم اكلوا المن في البرية و ماتوا

6 :50 هذا هو الخبز النازل من السماء لكي يأكل منه الانسان و لا يموت

6 :51 أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز يحيا إلى الابد و الخبز الذي أنا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم

6 :52 فخاصم اليهود بعضهم بعضا قائلين كيف يقدر هذا ان يعطينا جسده لناكل

6 :53 فقال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم ان لم تاكلوا جسد ابن الانسان و تشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم

6 :54 من يأكل جسدي و يشرب دمي فله حياة ابدية و أنا اقيمه في اليوم الاخير

6 :55 لان جسدي ماكل حق و دمي مشرب حق

6 :56 من يأكل جسدي و يشرب دمي يثبت في و أنا فيه

6 :57 كما ارسلني الاب الحي و أنا حي بالاب فمن ياكلني فهو يحيا بي

6 :58 هذا هو الخبز الذي نزل من السماء ليس كما اكل اباؤكم المن و ماتوا من يأكل هذا الخبز فانه يحيا إلى الابد

6 :59 قال هذا في المجمع و هو يعلم في كفرناحوم

6 :60 فقال كثيرون من تلاميذه إذ سمعوا ان هذا الكلام صعب من يقدر ان يسمعه

6 :61 فعلم يسوع في نفسه ان تلاميذه يتذمرون على هذا فقال لهم اهذا يعثركم

6 :62 فان رايتم ابن الانسان صاعدا إلى حيث كان اولا

6 :63 الروح هو الذي يحيي اما الجسد فلا يفيد شيئا الكلام الذي اكلمكم به هو روح و حياة

6 :64 و لكن منكم قوم لا يؤمنون لان يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون و من هو الذي يسلمه

6 :65 فقال لهذا قلت لكم انه لا يقدر احد ان يأتي إلي ان لم يعط من ابي

6 :66 من هذا الوقت رجع كثيرون من تلاميذه إلى الوراء و لم يعودوا يمشون معه

6 :67 فقال يسوع للاثني عشر العلكم انتم أيضا تريدون ان تمضوا

6 :68 فاجابه سمعان بطرس يا رب إلى من نذهب كلام الحياة الابدية عندك

6 :69 و نحن قد امنا و عرفنا انك أنت المسيح ابن الله الحي

6 :70 اجابهم يسوع أليس اني أنا اخترتكم الاثني عشر و واحد منكم شيطان

6 :71 قال عن يهوذا سمعان الاسخريوطي لان هذا كان مزمعا ان يسلمه و هو واحد من الاثني عشر

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع

7 :1 و كان يسوع يتردد بعد هذا في الجليل لانه لم يرد ان يتردد في اليهودية لان اليهود كانوا يطلبون ان يقتلوه

7 :2 و كان عيد اليهود عيد المظال قريبا

7 :3 فقال له اخوته انتقل من هنا و اذهب إلى اليهودية لكي يرى تلاميذك أيضا اعمالك التي تعمل

7 :4 لانه ليس احد يعمل شيئا في الخفاء و هو يريد ان يكون علانية ان كنت تعمل هذه الاشياء فاظهر نفسك للعالم

7 :5 لان اخوته أيضا لم يكونوا يؤمنون به

7 :6 فقال لهم يسوع ان وقتي لم يحضر بعد و اما وقتكم ففي كل حين حاضر

7 :7 لا يقدر العالم ان يبغضكم و لكنه يبغضني أنا لأني اشهد عليه ان اعماله شريرة

7 :8 اصعدوا انتم إلى هذا العيد أنا لست اصعد بعد إلى هذا العيد لان وقتي لم يكمل بعد

7 :9 قال لهم هذا و مكث في الجليل

7 :10 و لما كان اخوته قد صعدوا حينئذ صعد هو أيضا إلى العيد لا ظاهرا بل كانه في الخفاء

7 :11 فكان اليهود يطلبونه في العيد و يقولون أين ذاك

7 :12 و كان في الجموع مناجاة كثيرة من نحوه بعضهم يقولون انه صالح و اخرون يقولون لا بل يضل الشعب

7 :13 و لكن لم يكن احد يتكلم عنه جهارا لسبب الخوف من اليهود

7 :14 و لما كان العيد قد انتصف صعد يسوع إلى الهيكل و كان يعلم

7 :15 فتعجب اليهود قائلين كيف هذا يعرف الكتب و هو لم يتعلم

7 :16 اجابهم يسوع و قال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني

7 :17 ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ام اتكلم أنا من نفسي

7 :18 من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه و اما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق و ليس فيه ظلم

7 :19 أليس موسى قد اعطاكم الناموس و ليس احد منكم يعمل الناموس لماذا تطلبون ان تقتلوني

7 :20 اجاب الجمع و قالوا بك شيطان من يطلب ان يقتلك

7 :21 اجاب يسوع و قال لهم عملا واحدا عملت فتتعجبون جميعا

7 :22 لهذا اعطاكم موسى الختان ليس انه من موسى بل من الاباء ففي السبت تختنون الانسان

7 :23 فان كان الانسان يقبل الختان في السبت لئلا ينقض ناموس موسى افتسخطون علي لأني شفيت انسانا كله في السبت

7 :24 لا تحكموا حسب الظاهر بل احكموا حكما عادلا

7 :25 فقال قوم من اهل أورشليم أليس هذا هو الذي يطلبون ان يقتلوه

7 :26 و ها هو يتكلم جهارا و لا يقولون له شيئا العل الرؤساء عرفوا يقينا ان هذا هو المسيح حقا

7 :27 و لكن هذا نعلم من أين هو و اما المسيح فمتى جاء لا يعرف احد من أين هو

7 :28 فنادى يسوع و هو يعلم في الهيكل قائلا تعرفونني و تعرفون من أين أنا و من نفسي لم ات بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه

7 :29 أنا اعرفه لأني منه و هو ارسلني

7 :30 فطلبوا ان يمسكوه و لم يلق احد يدا عليه لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد

7 :31 فامن به كثيرون من الجمع و قالوا العل المسيح متى جاء يعمل ايات أكثر من هذه التي عملها هذا

7 :32 سمع الفريسيون الجمع يتناجون بهذا من نحوه فارسل الفريسيون و رؤساء الكهنة خداما ليمسكوه

7 :33 فقال لهم يسوع أنا معكم زمانا يسيرا بعد ثم امضي إلى الذي ارسلني

7 :34 ستطلبونني و لا تجدونني و حيث اكون أنا لا تقدرون انتم ان تاتوا

7 :35 فقال اليهود فيما بينهم إلى أين هذا مزمع ان يذهب حتى لا نجده نحن العله مزمع ان يذهب إلى شتات اليونانيين و يعلم اليونانيين

7 :36 ما هذا القول الذي قال ستطلبونني و لا تجدونني و حيث اكون أنا لا تقدرون انتم ان تاتوا

7 :37 و في اليوم الاخير العظيم من العيد وقف يسوع و نادى قائلا ان عطش احد فليقبل إلي و يشرب

7 :38 من امن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه انهار ماء حي

7 :39 قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين ان يقبلوه لان الروح القدس لم يكن قد اعطي بعد لان يسوع لم يكن قد مجد بعد

7 :40 فكثيرون من الجمع لما سمعوا هذا الكلام قالوا هذا بالحقيقة هو النبي

7 :41 اخرون قالوا هذا هو المسيح و اخرون قالوا العل المسيح من الجليل يأتي

7 :42 ألم يقل الكتاب انه من نسل داود و من بيت لحم القرية التي كان داود فيها يأتي المسيح

7 :43 فحدث انشقاق في الجمع لسببه

7 :44 و كان قوم منهم يريدون ان يمسكوه و لكن لم يلق احد عليه الايادي

7 :45 فجاء الخدام إلى رؤساء الكهنة و الفريسيين فقال هؤلاء لهم لماذا لم تاتوا به

7 :46 اجاب الخدام لم يتكلم قط انسان هكذا مثل هذا الانسان

7 :47 فاجابهم الفريسيون العلكم انتم أيضا قد ضللتم

7 :48 العل احدا من الرؤساء أو من الفريسيين امن به

7 :49 و لكن هذا الشعب الذي لا يفهم الناموس هو ملعون

7 :50 قال لهم نيقوديموس الذي جاء إليه ليلا و هو واحد منهم

7 :51 العل ناموسنا يدين انسانا لم يسمع منه اولا و يعرف ماذا فعل

7 :52 اجابوا و قالوا له العلك أنت أيضا من الجليل فتش و انظر انه لم يقم نبي من الجليل

7 :53 فمضى كل واحد إلى بيته

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن

8 :1 اما يسوع فمضى إلى جبل الزيتون

8 :2 ثم حضر أيضا إلى الهيكل في الصبح و جاء إليه جميع الشعب فجلس يعلمهم

8 :3 و قدم إليه الكتبة و الفريسيون امراة امسكت في زنا و لما اقاموها في الوسط

8 :4 قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت و هي تزني في ذات الفعل

8 :5 و موسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول أنت

8 :6 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه و اما يسوع فانحنى إلى اسفل و كان يكتب باصبعه على الأرض

8 :7 و لما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر

8 :8 ثم انحنى أيضا إلى اسفل و كان يكتب على الأرض

8 :9 و اما هم فلما سمعوا و كانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ إلى الاخرين و بقي يسوع وحده و المراة واقفة في الوسط

8 :10 فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة أين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد

8 :11 فقالت لا احد يا سيد فقال لها يسوع و لا أنا ادينك اذهبي و لا تخطئي أيضا

8 :12 ثم كلمهم يسوع أيضا قائلا أنا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة

8 :13 فقال له الفريسيون أنت تشهد لنفسك شهادتك ليست حقا

8 :14 اجاب يسوع و قال لهم و ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق لأني اعلم من أين اتيت و إلى أين اذهب و اما انتم فلا تعلمون من أين اتي و لا إلى أين اذهب

8 :15 انتم حسب الجسد تدينون اما أنا فلست ادين احدا

8 :16 و ان كنت أنا ادين فدينونتي حق لأني لست وحدي بل أنا و الاب الذي ارسلني

8 :17 و أيضا في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق

8 :18 أنا هو الشاهد لنفسي و يشهد لي الاب الذي ارسلني

8 :19 فقالوا له أين هو ابوك اجاب يسوع لستم تعرفونني أنا و لا ابي لو عرفتموني لعرفتم ابي أيضا

8 :20 هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة و هو يعلم في الهيكل و لم يمسكه احد لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد

8 :21 قال لهم يسوع أيضا أنا امضي و ستطلبونني و تموتون في خطيتكم حيث امضي أنا لا تقدرون انتم ان تاتوا

8 :22 فقال اليهود العله يقتل نفسه حتى يقول حيث امضي أنا لا تقدرون انتم ان تاتوا

8 :23 فقال لهم انتم من اسفل اما أنا فمن فوق انتم من هذا العالم اما أنا فلست من هذا العالم

8 :24 فقلت لكم انكم تموتون في خطاياكم لانكم ان لم تؤمنوا اني أنا هو تموتون في خطاياكم

8 :25 فقالوا له من أنت فقال لهم يسوع أنا من البدء ما اكلمكم أيضا به

8 :26 ان لي اشياء كثيرة اتكلم و احكم بها من نحوكم لكن الذي ارسلني هو حق و أنا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم

8 :27 و لم يفهموا انه كان يقول لهم عن الاب

8 :28 فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني أنا هو و لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علمني ابي

8 :29 و الذي ارسلني هو معي و لم يتركني الاب وحدي لأني في كل حين افعل ما يرضيه

8 :30 و بينما هو يتكلم بهذا امن به كثيرون

8 :31 فقال يسوع لليهود الذين امنوا به انكم ان ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي

8 :32 و تعرفون الحق و الحق يحرركم

8 :33 اجابوه اننا ذرية إبراهيم و لم نستعبد لاحد قط كيف تقول أنت انكم تصيرون احرارا

8 :34 اجابهم يسوع الحق الحق أقول لكم ان كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية

8 :35 و العبد لا يبقى في البيت إلى الابد اما الابن فيبقى إلى الابد

8 :36 فان حرركم الابن فبالحقيقة تكونون احرارا

8 :37 أنا عالم انكم ذرية إبراهيم لكنكم تطلبون ان تقتلوني لان كلامي لا موضع له فيكم

8 :38 أنا اتكلم بما رايت عند ابي و انتم تعملون ما رايتم عند ابيكم

8 :39 اجابوا و قالوا له ابونا هو إبراهيم قال لهم يسوع لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم

8 :40 و لكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني و أنا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله هذا لم يعمله إبراهيم

8 :41 انتم تعملون أعمال ابيكم فقالوا له اننا لم نولد من زنا لنا اب واحد و هو الله

8 :42 فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لأني خرجت من قبل الله و اتيت لأني لم ات من نفسي بل ذاك ارسلني

8 :43 لماذا لا تفهمون كلامي لانكم لا تقدرون ان تسمعوا قولي

8 :44 انتم من اب هو ابليس و شهوات ابيكم تريدون ان تعملوا ذاك كان قتالا للناس من البدء و لم يثبت في الحق لانه ليس فيه حق متى تكلم بالكذب فانما يتكلم مما له لانه كذاب و ابو الكذاب

8 :45 و اما أنا فلاني أقول الحق لستم تؤمنون بي

8 :46 من منكم يبكتني على خطية فان كنت أقول الحق فلماذا لستم تؤمنون بي

8 :47 الذي من الله يسمع كلام الله لذلك انتم لستم تسمعون لانكم لستم من الله

8 :48 فأجاب اليهود و قالوا له السنا نقول حسنا انك سامري و بك شيطان

8 :49 اجاب يسوع أنا ليس بي شيطان لكني اكرم ابي و انتم تهينونني

8 :50 أنا لست اطلب مجدي يوجد من يطلب و يدين

8 :51 الحق الحق أقول لكم ان كان احد يحفظ كلامي فلن يرى الموت إلى الابد

8 :52 فقال له اليهود الآن علمنا ان بك شيطانا قد مات إبراهيم و الانبياء و أنت تقول ان كان احد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت إلى الابد

8 :53 العلك أعظم من ابينا إبراهيم الذي مات و الانبياء ماتوا من تجعل نفسك

8 :54 اجاب يسوع ان كنت امجد نفسي فليس مجدي شيئا ابي هو الذي يمجدني الذي تقولون انتم انه الهكم

8 :55 و لستم تعرفونه و اما أنا فاعرفه و ان قلت اني لست اعرفه اكون مثلكم كاذبا لكني اعرفه و احفظ قوله

8 :56 ابوكم إبراهيم تهلل بان يرى يومي فرأى و فرح

8 :57 فقال له اليهود ليس لك خمسون سنة بعد افرايت إبراهيم

8 :58 قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل ان يكون إبراهيم أنا كائن

8 :59 فرفعوا حجارة ليرجموه اما يسوع فاختفى و خرج من الهيكل مجتازا في وسطهم و مضى هكذا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع

9 :1 و فيما هو مجتاز راى انسانا اعمى منذ ولادته

9 :2 فساله تلاميذه قائلين يا معلم من أخطأ هذا ام ابواه حتى ولد اعمى

9 :3 اجاب يسوع لا هذا أخطأ و لا ابواه لكن لتظهر أعمال الله فيه

9 :4 ينبغي ان اعمل أعمال الذي ارسلني ما دام نهار يأتي ليل حين لا يستطيع احد ان يعمل

9 :5 ما دمت في العالم فانا نور العالم

9 :6 قال هذا و تفل على الأرض و صنع من التفل طينا و طلى بالطين عيني الاعمى

9 :7 و قال له اذهب اغتسل في بركة سلوام الذي تفسيره مرسل فمضى و اغتسل و اتى بصيرا

9 :8 فالجيران و الذين كانوا يرونه قبلا انه كان اعمى قالوا أليس هذا هو الذي كان يجلس و يستعطي

9 :9 اخرون قالوا هذا هو و اخرون انه يشبهه و اما هو فقال اني أنا هو

9 :10 فقالوا له كيف انفتحت عيناك

9 :11 اجاب ذاك و قال انسان يقال له يسوع صنع طينا و طلى عيني و قال لي اذهب إلى بركة سلوام و اغتسل فمضيت و اغتسلت فابصرت

9 :12 فقالوا له أين ذاك قال لا اعلم

9 :13 فاتوا إلى الفريسيين بالذي كان قبلا اعمى

9 :14 و كان سبت حين صنع يسوع الطين و فتح عينيه

9 :15 فساله الفريسيون أيضا كيف ابصر فقال لهم وضع طينا على عيني و اغتسلت فانا ابصر

9 :16 فقال قوم من الفريسيين هذا الانسان ليس من الله لانه لا يحفظ السبت اخرون قالوا كيف يقدر انسان خاطئ ان يعمل مثل هذه الايات و كان بينهم انشقاق

9 :17 قالوا أيضا للاعمى ماذا تقول أنت عنه من حيث انه فتح عينيك فقال انه نبي

9 :18 فلم يصدق اليهود عنه انه كان اعمى فابصر حتى دعوا ابوي الذي ابصر

9 :19 فسالوهما قائلين اهذا ابنكما الذي تقولان انه ولد اعمى فكيف يبصر الآن

9 :20 اجابهم ابواه و قالا نعلم ان هذا ابننا و انه ولد اعمى

9 :21 و اما كيف يبصر الآن فلا نعلم أو من فتح عينيه فلا نعلم هو كامل السن اسالوه فهو يتكلم عن نفسه

9 :22 قال ابواه هذا لانهما كانا يخافان من اليهود لان اليهود كانوا قد تعاهدوا انه ان اعترف احد بانه المسيح يخرج من المجمع

9 :23 لذلك قال ابواه انه كامل السن اسالوه

9 :24 فدعوا ثانية الانسان الذي كان اعمى و قالوا له اعطي مجدا لله نحن نعلم ان هذا الانسان خاطئ

9 :25 فأجاب ذاك و قال اخاطئ هو لست اعلم إنما اعلم شيئا واحدا اني كنت اعمى و الآن ابصر

9 :26 فقالوا له أيضا ماذا صنع بك كيف فتح عينيك

9 :27 اجابهم قد قلت لكم و لم تسمعوا لماذا تريدون ان تسمعوا أيضا العلكم انتم تريدون ان تصيروا له تلاميذ

9 :28 فشتموه و قالوا أنت تلميذ ذاك و اما نحن فاننا تلاميذ موسى

9 :29 نحن نعلم ان موسى كلمه الله و اما هذا فما نعلم من أين هو

9 :30 اجاب الرجل و قال لهم ان في هذا عجبا انكم لستم تعلمون من أين هو و قد فتح عيني

9 :31 و نعلم ان الله لا يسمع للخطاة و لكن ان كان احد يتقي الله و يفعل مشيئته فلهذا يسمع

9 :32 منذ الدهر لم يسمع ان احدا فتح عيني مولود اعمى

9 :33 لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا

9 :34 اجابوا و قالوا له في الخطايا ولدت أنت بجملتك و أنت تعلمنا فاخرجوه خارجا

9 :35 فسمع يسوع انهم اخرجوه خارجا فوجده و قال له اتؤمن بابن الله

9 :36 اجاب ذاك و قال من هو يا سيد لاومن به

9 :37 فقال له يسوع قد رايته و الذي يتكلم معك هو هو

9 :38 فقال اومن يا سيد و سجد له

9 :39 فقال يسوع لدينونة اتيت أنا إلى هذا العالم حتى يبصر الذين لا يبصرون و يعمى الذين يبصرون

9 :40 فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين و قالوا له العلنا نحن أيضا عميان

9 :41 قال لهم يسوع لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية و لكن الآن تقولون اننا نبصر فخطيتكم باقية

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العاشر

10 :1 الحق الحق أقول لكم ان الذي لا يدخل من الباب إلى حظيرة الخراف بل يطلع من موضع آخر فذاك سارق و لص

10 :2 و اما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف

10 :3 لهذا يفتح البواب و الخراف تسمع صوته فيدعو خرافه الخاصة باسماء و يخرجها

10 :4 و متى اخرج خرافه الخاصة يذهب امامها و الخراف تتبعه لانها تعرف صوته

10 :5 و اما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه لانها لا تعرف صوت الغرباء

10 :6 هذا المثل قاله لهم يسوع و اما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به

10 :7 فقال لهم يسوع أيضا الحق الحق أقول لكم اني أنا باب الخراف

10 :8 جميع الذين اتوا قبلي هم سراق و لصوص و لكن الخراف لم تسمع لهم

10 :9 أنا هو الباب ان دخل بي احد فيخلص و يدخل و يخرج و يجد مرعى

10 :10 السارق لا يأتي الا ليسرق و يذبح و يهلك و اما أنا فقد اتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم افضل

10 :11 أنا هو الراعي الصالح و الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف

10 :12 و اما الذي هو اجير و ليس راعيا الذي ليست الخراف له فيرى الذئب مقبلا و يترك الخراف و يهرب فيخطف الذئب الخراف و يبددها

10 :13 و الاجير يهرب لانه اجير و لا يبالي بالخراف

10 :14 اما أنا فاني الراعي الصالح و اعرف خاصتي و خاصتي تعرفني

10 :15 كما ان الاب يعرفني و أنا اعرف الاب و أنا اضع نفسي عن الخراف

10 :16 و لي خراف آخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي ان اتي بتلك أيضا فتسمع صوتي و تكون رعية واحدة و راع واحد

10 :17 لهذا يحبني الاب لأني اضع نفسي لاخذها أيضا

10 :18 ليس احد ياخذها مني بل اضعها أنا من ذاتي لي سلطان ان اضعها و لي سلطان ان اخذها أيضا هذه الوصية قبلتها من ابي

10 :19 فحدث أيضا انشقاق بين اليهود بسبب هذا الكلام

10 :20 فقال كثيرون منهم به شيطان و هو يهذي لماذا تستمعون له

10 :21 اخرون قالوا ليس هذا كلام من به شيطان العل شيطانا يقدر ان يفتح اعين العميان

10 :22 و كان عيد التجديد في أورشليم و كان شتاء

10 :23 و كان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق سليمان

10 :24 فاحتاط به اليهود و قالوا له إلى متى تعلق انفسنا ان كنت أنت المسيح فقل لنا جهرا

10 :25 اجابهم يسوع اني قلت لكم و لستم تؤمنون الاعمال التي أنا اعملها باسم ابي هي تشهد لي

10 :26 و لكنكم لستم تؤمنون لانكم لستم من خرافي كما قلت لكم

10 :27 خرافي تسمع صوتي و أنا اعرفها فتتبعني

10 :28 و أنا اعطيها حياة ابدية و لن تهلك إلى الابد و لا يخطفها احد من يدي

10 :29 ابي الذي اعطاني اياها هو أعظم من الكل و لا يقدر احد ان يخطف من يد ابي

10 :30 أنا و الاب واحد

10 :31 فتناول اليهود أيضا حجارة ليرجموه

10 :32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة اريتكم من عند ابي بسبب اي عمل منها ترجمونني

10 :33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف فانك و أنت انسان تجعل نفسك الها

10 :34 اجابهم يسوع أليس مكتوبا في ناموسكم أنا قلت انكم الهة

10 :35 ان قال الهة لاولئك الذين صارت إليهم كلمة الله و لا يمكن ان ينقض المكتوب

10 :36 فالذي قدسه الاب و ارسله إلى العالم اتقولون له انك تجدف لأني قلت اني ابن الله

10 :37 ان كنت لست اعمل أعمال ابي فلا تؤمنوا بي

10 :38 و لكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فامنوا بالاعمال لكي تعرفوا و تؤمنوا ان الاب في و أنا فيه

10 :39 فطلبوا أيضا ان يمسكوه فخرج من أيديهم

10 :40 و مضى أيضا إلى عبر الأردن إلى المكان الذي كان يوحنا يعمد فيه اولا و مكث هناك

10 :41 فاتى إليه كثيرون و قالوا ان يوحنا لم يفعل اية واحدة و لكن كل ما قاله يوحنا عن هذا كان حقا

10 :42 فامن كثيرون به هناك

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 و كان انسان مريضا و هو لعازر من بيت عنيا من قرية مريم و مرثا اختها

11 :2 و كانت مريم التي كان لعازر اخوها مريضا هي التي دهنت الرب بطيب و مسحت رجليه بشعرها

11 :3 فارسلت الاختان إليه قائلتين يا سيد هوذا الذي تحبه مريض

11 :4 فلما سمع يسوع قال هذا المرض ليس للموت بل لاجل مجد الله ليتمجد ابن الله به

11 :5 و كان يسوع يحب مرثا و اختها و لعازر

11 :6 فلما سمع انه مريض مكث حينئذ في الموضع الذي كان فيه يومين

11 :7 ثم بعد ذلك قال لتلاميذه لنذهب إلى اليهودية أيضا

11 :8 قال له التلاميذ يا معلم الآن كان اليهود يطلبون ان يرجموك و تذهب أيضا إلى هناك

11 :9 اجاب يسوع اليست ساعات النهار اثنتي عشرة ان كان احد يمشي في النهار لا يعثر لانه ينظر نور هذا العالم

11 :10 و لكن ان كان احد يمشي في الليل يعثر لان النور ليس فيه

11 :11 قال هذا و بعد ذلك قال لهم لعازر حبيبنا قد نام لكني اذهب لاوقظه

11 :12 فقال تلاميذه يا سيد ان كان قد نام فهو يشفى

11 :13 و كان يسوع يقول عن موته و هم ظنوا انه يقول عن رقاد النوم

11 :14 فقال لهم يسوع حينئذ علانية لعازر مات

11 :15 و أنا افرح لاجلكم اني لم اكن هناك لتؤمنوا و لكن لنذهب إليه

11 :16 فقال توما الذي يقال له التوام للتلاميذ رفقائه لنذهب نحن أيضا لكي نموت معه

11 :17 فلما اتى يسوع وجد انه قد صار له اربعة أيام في القبر

11 :18 و كانت بيت عنيا قريبة من أورشليم نحو خمس عشرة غلوة

11 :19 و كان كثيرون من اليهود قد جاءوا إلى مرثا و مريم ليعزوهما عن اخيهما

11 :20 فلما سمعت مرثا ان يسوع ات لاقته و اما مريم فاستمرت جالسة في البيت

11 :21 فقالت مرثا ليسوع يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي

11 :22 لكني الآن أيضا اعلم ان كل ما تطلب من الله يعطيك الله اياه

11 :23 قال لها يسوع سيقوم اخوك

11 :24 قالت له مرثا أنا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير

11 :25 قال لها يسوع أنا هو القيامة و الحياة من امن بي و لو مات فسيحيا

11 :26 و كل من كان حيا و امن بي فلن يموت إلى الابد اتؤمنين بهذا

11 :27 قالت له نعم يا سيد أنا قد امنت انك أنت المسيح ابن الله الاتي إلى العالم

11 :28 و لما قالت هذا مضت و دعت مريم اختها سرا قائلة المعلم قد حضر و هو يدعوك

11 :29 اما تلك فلما سمعت قامت سريعا و جاءت إليه

11 :30 و لم يكن يسوع قد جاء إلى القرية بل كان في المكان الذي لاقته فيه مرثا

11 :31 ثم ان اليهود الذين كانوا معها في البيت يعزونها لما راوا مريم قامت عاجلا و خرجت تبعوها قائلين انها تذهب إلى القبر لتبكي هناك

11 :32 فمريم لما اتت إلى حيث كان يسوع و راته خرت عند رجليه قائلة له يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي

11 :33 فلما راها يسوع تبكي و اليهود الذين جاءوا معها يبكون انزعج بالروح و اضطرب

11 :34 و قال أين وضعتموه قالوا له يا سيد تعال و انظر

11 :35 بكى يسوع

11 :36 فقال اليهود انظروا كيف كان يحبه

11 :37 و قال بعض منهم ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى ان يجعل هذا أيضا لا يموت

11 :38 فانزعج يسوع أيضا في نفسه و جاء إلى القبر و كان مغارة و قد وضع عليه حجر

11 :39 قال يسوع ارفعوا الحجر قالت له مرثا اخت الميت يا سيد قد انتن لان له اربعة أيام

11 :40 قال لها يسوع ألم اقل لك ان امنت ترين مجد الله

11 :41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا و رفع يسوع عينيه إلى فوق و قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي

11 :42 و أنا علمت انك في كل حين تسمع لي و لكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا انك ارسلتني

11 :43 و لما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا

11 :44 فخرج الميت و يداه و رجلاه مربوطات باقمطة و وجهه ملفوف بمنديل فقال لهم يسوع حلوه و دعوه يذهب

11 :45 فكثيرون من اليهود الذين جاءوا إلى مريم و نظروا ما فعل يسوع امنوا به

11 :46 و اما قوم منهم فمضوا إلى الفريسيين و قالوا لهم عما فعل يسوع

11 :47 فجمع رؤساء الكهنة و الفريسيون مجمعا و قالوا ماذا نصنع فان هذا الانسان يعمل ايات كثيرة

11 :48 ان تركناه هكذا يؤمن الجميع به فياتي الرومانيون و ياخذون موضعنا و امتنا

11 :49 فقال لهم واحد منهم و هو قيافا كان رئيسا للكهنة في تلك السنة انتم لستم تعرفون شيئا

11 :50 و لا تفكرون انه خير لنا ان يموت انسان واحد عن الشعب و لا تهلك الامة كلها

11 :51 و لم يقل هذا من نفسه بل إذ كان رئيسا للكهنة في تلك السنة تنبا ان يسوع مزمع ان يموت عن الامة

11 :52 و ليس عن الامة فقط بل ليجمع ابناء الله المتفرقين إلى واحد

11 :53 فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه

11 :54 فلم يكن يسوع أيضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك إلى الكورة القريبة من البرية إلى مدينة يقال لها افرايم و مكث هناك مع تلاميذه

11 :55 و كان فصح اليهود قريبا فصعد كثيرون من الكور إلى أورشليم قبل الفصح ليطهروا انفسهم

11 :56 فكانوا يطلبون يسوع و يقولون فيما بينهم و هم واقفون في الهيكل ماذا تظنون هل هو لا يأتي إلى العيد

11 :57 و كان أيضا رؤساء الكهنة و الفريسيون قد اصدروا امرا انه ان عرف احد أين هو فليدل عليه لكي يمسكوه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 ثم قبل الفصح بستة أيام اتى يسوع إلى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت الذي اقامه من الاموات

12 :2 فصنعوا له هناك عشاء و كانت مرثا تخدم و اما لعازر فكان احد المتكئين معه

12 :3 فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن و دهنت قدمي يسوع و مسحت قدميه بشعرها فامتلا البيت من رائحة الطيب

12 :4 فقال واحد من تلاميذه و هو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه

12 :5 لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار و يعط للفقراء

12 :6 قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا و كان الصندوق عنده و كان يحمل ما يلقى فيه

12 :7 فقال يسوع اتركوها انها ليوم تكفيني قد حفظته

12 :8 لان الفقراء معكم في كل حين و اما أنا فلست معكم في كل حين

12 :9 فعلم جمع كثير من اليهود انه هناك فجاءوا ليس لاجل يسوع فقط بل لينظروا أيضا لعازر الذي اقامه من الاموات

12 :10 فتشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر أيضا

12 :11 لان كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون و يؤمنون بيسوع

12 :12 و في الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء إلى العيد ان يسوع ات إلى أورشليم

12 :13 فاخذوا سعوف النخل و خرجوا للقائه و كانوا يصرخون اوصنا مبارك الاتي باسم الرب ملك إسرائيل

12 :14 و وجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب

12 :15 لا تخافي يا ابنة صهيون هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان

12 :16 و هذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا و لكن لما تمجد يسوع حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه و انهم صنعوا هذه له

12 :17 و كان الجمع الذي معه يشهد انه دعا لعازر من القبر و اقامه من الاموات

12 :18 لهذا أيضا لاقاه الجمع لانهم سمعوا انه كان قد صنع هذه الاية

12 :19 فقال الفريسيون بعضهم لبعض انظروا انكم لا تنفعون شيئا هوذا العالم قد ذهب وراءه

12 :20 و كان اناس يونانيون من الذين صعدوا ليسجدوا في العيد

12 :21 فتقدم هؤلاء إلى فيلبس الذي من بيت صيدا الجليل و سالوه قائلين يا سيد نريد ان نرى يسوع

12 :22 فاتى فيلبس و قال لاندراوس ثم قال اندراوس و فيلبس ليسوع

12 :23 و اما يسوع فاجابهما قائلا قد اتت الساعة ليتمجد ابن الانسان

12 :24 الحق الحق أقول لكم ان لم تقع حبة الحنطة في الأرض و تمت فهي تبقى وحدها و لكن ان ماتت تأتي بثمر كثير

12 :25 من يحب نفسه يهلكها و من يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها إلى حياة ابدية

12 :26 ان كان احد يخدمني فليتبعني و حيث اكون أنا هناك أيضا يكون خادمي و ان كان احد يخدمني يكرمه الاب

12 :27 الآن نفسي قد اضطربت و ماذا أقول ايها الاب نجني من هذه الساعة و لكن لاجل هذا اتيت إلى هذه الساعة

12 :28 ايها الاب مجد اسمك فجاء صوت من السماء مجدت و امجد ايضا

12 :29 فالجمع الذي كان واقفا و سمع قال قد حدث رعد و اخرون قالوا قد كلمه ملاك

12 :30 اجاب يسوع و قال ليس من اجلي صار هذا الصوت بل من اجلكم

12 :31 الآن دينونة هذا العالم الآن يطرح رئيس هذا العالم خارجا

12 :32 و أنا ان ارتفعت عن الأرض اجذب إلي الجميع

12 :33 قال هذا مشيرا إلى اية ميتة كان مزمعا ان يموت

12 :34 فاجابه الجمع نحن سمعنا من الناموس ان المسيح يبقى إلى الابد فكيف تقول أنت انه ينبغي ان يرتفع ابن الانسان من هو هذا ابن الانسان

12 :35 فقال لهم يسوع النور معكم زمانا قليلا بعد فسيروا ما دام لكم النور لئلا يدرككم الظلام و الذي يسير في الظلام لا يعلم إلى أين يذهب

12 :36 ما دام لكم النور امنوا بالنور لتصيروا ابناء النور تكلم يسوع بهذا ثم مضى و اختفى عنهم

12 :37 و مع انه كان قد صنع امامهم ايات هذا عددها لم يؤمنوا به

12 :38 ليتم قول إشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا و لمن استعلنت ذراع الرب

12 :39 لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا لان إشعياء قال أيضا

12 :40 قد اعمى عيونهم و اغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم و يشعروا بقلوبهم و يرجعوا فاشفيهم

12 :41 قال إشعياء هذا حين راى مجده و تكلم عنه

12 :42 و لكن مع ذلك امن به كثيرون من الرؤساء أيضا غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع

12 :43 لانهم احبوا مجد الناس أكثر من مجد الله

12 :44 فنادى يسوع و قال الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني

12 :45 و الذي يراني يرى الذي ارسلني

12 :46 أنا قد جئت نورا إلى العالم حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة

12 :47 و ان سمع احد كلامي و لم يؤمن فانا لا ادينه لأني لم ات لادين العالم بل لاخلص العالم

12 :48 من رذلني و لم يقبل كلامي فله من يدينه الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير

12 :49 لأني لم اتكلم من نفسي لكن الاب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا أقول و بماذا اتكلم

12 :50 و أنا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية فما اتكلم أنا به فكما قال لي الاب هكذا اتكلم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 اما يسوع قبل عيد الفصح و هو عالم ان ساعته قد جاءت لينتقل من هذا العالم إلى الاب إذ كان قد احب خاصته الذين في العالم احبهم إلى المنتهى

13 :2 فحين كان العشاء و قد القى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الاسخريوطي ان يسلمه

13 :3 يسوع و هو عالم ان الاب قد دفع كل شيء إلى يديه و انه من عند الله خرج و إلى الله يمضي

13 :4 قام عن العشاء و خلع ثيابه و اخذ منشفة و اتزر بها

13 :5 ثم صب ماء في مغسل و ابتدا يغسل ارجل التلاميذ و يمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها

13 :6 فجاء إلى سمعان بطرس فقال له ذاك يا سيد أنت تغسل رجلي

13 :7 اجاب يسوع و قال له لست تعلم أنت الآن ما أنا اصنع و لكنك ستفهم فيما بعد

13 :8 قال له بطرس لن تغسل رجلي ابدا اجابه يسوع ان كنت لا اغسلك فليس لك معي نصيب

13 :9 قال له سمعان بطرس يا سيد ليس رجلي فقط بل أيضا يدي و راسي

13 :10 قال له يسوع الذي قد اغتسل ليس له حاجة الا إلى غسل رجليه بل هو طاهر كله و انتم طاهرون و لكن ليس كلكم

13 :11 لانه عرف مسلمه لذلك قال لستم كلكم طاهرين

13 :12 فلما كان قد غسل ارجلهم و اخذ ثيابه و اتكا أيضا قال لهم اتفهمون ما قد صنعت بكم

13 :13 انتم تدعونني معلما و سيدا و حسنا تقولون لأني أنا كذلك

13 :14 فان كنت و أنا السيد و المعلم قد غسلت ارجلكم فانتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم ارجل بعض

13 :15 لأني اعطيتكم مثالا حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون انتم ايضا

13 :16 الحق الحق أقول لكم انه ليس عبد أعظم من سيده و لا رسول أعظم من مرسله

13 :17 ان علمتم هذا فطوباكم ان عملتموه

13 :18 لست أقول عن جميعكم أنا اعلم الذين اخترتهم لكن ليتم الكتاب الذي يأكل معي الخبز رفع علي عقبه

13 :19 أقول لكم الآن قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون اني أنا هو

13 :20 الحق الحق أقول لكم الذي يقبل من ارسله يقبلني و الذي يقبلني يقبل الذي ارسلني

13 :21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح و شهد و قال الحق الحق أقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني

13 :22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم إلى بعض و هم محتارون في من قال عنه

13 :23 و كان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه

13 :24 فاوما إليه سمعان بطرس ان يسال من عسى ان يكون الذي قال عنه

13 :25 فاتكا ذاك على صدر يسوع و قال له يا سيد من هو

13 :26 اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس أنا اللقمة و اعطيه فغمس اللقمة و اعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي

13 :27 فبعد اللقمة دخله الشيطان فقال له يسوع ما أنت تعمله فاعمله باكثر سرعة

13 :28 و اما هذا فلم يفهم احد من المتكئين لماذا كلمه به

13 :29 لان قوما إذ كان الصندوق مع يهوذا ظنوا ان يسوع قال له اشتر ما نحتاج إليه للعيد أو ان يعطي شيئا للفقراء

13 :30 فذاك لما اخذ اللقمة خرج للوقت و كان ليلا

13 :31 فلما خرج قال يسوع الآن تمجد ابن الانسان و تمجد الله فيه

13 :32 ان كان الله قد تمجد فيه فان الله سيمجده في ذاته و يمجده سريعا

13 :33 يا اولادي أنا معكم زمانا قليلا بعد ستطلبونني و كما قلت لليهود حيث اذهب أنا لا تقدرون انتم ان تاتوا أقول لكم انتم الان

13 :34 وصية جديدة أنا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم أنا تحبون انتم أيضا بعضكم بعضا

13 :35 بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعض لبعض

13 :36 قال له سمعان بطرس يا سيد إلى أين تذهب اجابه يسوع حيث اذهب لا تقدر الآن ان تتبعني و لكنك ستتبعني أخيرا

13 :37 قال له بطرس يا سيد لماذا لا اقدر ان اتبعك الآن اني اضع نفسي عنك

13 :38 اجابه يسوع اتضع نفسك عني الحق الحق أقول لك لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 لا تضطرب قلوبكم انتم تؤمنون بالله فامنوا بي

14 :2 في بيت ابي منازل كثيرة و الا فاني كنت قد قلت لكم أنا امضي لاعد لكم مكانا

14 :3 و ان مضيت و اعددت لكم مكانا اتي أيضا و اخذكم إلي حتى حيث اكون أنا تكونون انتم أيضا

14 :4 و تعلمون حيث أنا اذهب و تعلمون الطريق

14 :5 قال له توما يا سيد لسنا نعلم أين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق

14 :6 قال له يسوع أنا هو الطريق و الحق و الحياة ليس احد يأتي إلى الاب الا بي

14 :7 لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي أيضا و من الآن تعرفونه و قد رايتموه

14 :8 قال له فيلبس يا سيد ارنا الاب و كفانا

14 :9 قال له يسوع أنا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي رآني فقد راى الاب فكيف تقول أنت ارنا الاب

14 :10 الست تؤمن اني أنا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال

14 :11 صدقوني اني في الاب و الاب في و الا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها

14 :12 الحق الحق أقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي أنا اعملها يعملها هو أيضا و يعمل أعظم منها لأني ماض إلى ابي

14 :13 و مهما سالتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الاب بالابن

14 :14 ان سالتم شيئا باسمي فاني افعله

14 :15 ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي

14 :16 و أنا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم إلى الابد

14 :17 روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه و اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم و يكون فيكم

14 :18 لا اترككم يتامى اني اتي اليكم

14 :19 بعد قليل لا يراني العالم أيضا و اما انتم فترونني اني أنا حي فانتم ستحيون

14 :20 في ذلك اليوم تعلمون اني أنا في ابي و انتم في و أنا فيكم

14 :21 الذي عنده وصاياي و يحفظها فهو الذي يحبني و الذي يحبني يحبه ابي و أنا احبه و اظهر له ذاتي

14 :22 قال له يهوذا ليس الاسخريوطي يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا و ليس للعالم

14 :23 اجاب يسوع و قال له ان احبني احد يحفظ كلامي و يحبه ابي و إليه ناتي و عنده نصنع منزلا

14 :24 الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي و الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للاب الذي ارسلني

14 :25 بهذا كلمتكم و أنا عندكم

14 :26 و اما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم

14 :27 سلاما اترك لكم سلامي اعطيكم ليس كما يعطي العالم اعطيكم أنا لا تضطرب قلوبكم و لا ترهب

14 :28 سمعتم اني قلت لكم أنا اذهب ثم اتي اليكم لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت امضي إلى الاب لان ابي أعظم مني

14 :29 و قلت لكم الآن قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون

14 :30 لا اتكلم أيضا معكم كثيرا لان رئيس هذا العالم يأتي و ليس له في شيء

14 :31 و لكن ليفهم العالم اني احب الاب و كما اوصاني الاب هكذا افعل قوموا ننطلق من ههنا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 أنا الكرمة الحقيقية و ابي الكرام

15 :2 كل غصن في لا يأتي بثمر ينزعه و كل ما يأتي بثمر ينقيه لياتي بثمر أكثر

15 :3 انتم الآن انقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به

15 :4 اثبتوا في و أنا فيكم كما ان الغصن لا يقدر ان يأتي بثمر من ذاته ان لم يثبت في الكرمة كذلك انتم أيضا ان لم تثبتوا في

15 :5 أنا الكرمة و انتم الاغصان الذي يثبت في و أنا فيه هذا يأتي بثمر كثير لانكم بدوني لا تقدرون ان تفعلوا شيئا

15 :6 ان كان احد لا يثبت في يطرح خارجا كالغصن فيجف و يجمعونه و يطرحونه في النار فيحترق

15 :7 ان ثبتم في و ثبت كلامي فيكم تطلبون ما تريدون فيكون لكم

15 :8 بهذا يتمجد ابي ان تاتوا بثمر كثير فتكونون تلاميذي

15 :9 كما احبني الاب كذلك احببتكم أنا اثبتوا في محبتي

15 :10 ان حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي كما اني أنا قد حفظت وصايا ابي و اثبت في محبته

15 :11 كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم و يكمل فرحكم

15 :12 هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم

15 :13 ليس لاحد حب أعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه

15 :14 انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به

15 :15 لا أعود اسميكم عبيدا لان العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم احباء لأني اعلمتكم بكل ما سمعته من ابي

15 :16 ليس انتم اخترتموني بل أنا اخترتكم و اقمتكم لتذهبوا و تاتوا بثمر و يدوم ثمركم لكي يعطيكم الاب كل ما طلبتم باسمي

15 :17 بهذا اوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضا

15 :18 ان كان العالم يبغضكم فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم

15 :19 لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته و لكن لانكم لستم من العالم بل أنا اخترتكم من العالم لذلك يبغضكم العالم

15 :20 اذكروا الكلام الذي قلته لكم ليس عبد أعظم من سيده ان كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم و ان كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم

15 :21 لكنهم إنما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي لانهم لا يعرفون الذي ارسلني

15 :22 لو لم اكن قد جئت و كلمتهم لم تكن لهم خطية و اما الآن فليس لهم عذر في خطيتهم

15 :23 الذي يبغضني يبغض ابي أيضا

15 :24 لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية و اما الآن فقد راوا و ابغضوني أنا و ابي

15 :25 لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب

15 :26 و متى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الاب روح الحق الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي

15 :27 و تشهدون انتم أيضا لانكم معي من الابتداء

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس عشر

16 :1 قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا

16 :2 سيخرجونكم من المجامع بل تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله

16 :3 و سيفعلون هذا بكم لانهم لم يعرفوا الاب و لا عرفوني

16 :4 لكني قد كلمتكم بهذا حتى إذا جاءت الساعة تذكرون اني أنا قلته لكم و لم اقل لكم من البداية لأني كنت معكم

16 :5 و اما الآن فانا ماض إلى الذي ارسلني و ليس احد منكم يسالني أين تمضي

16 :6 لكن لأني قلت لكم هذا قد ملا الحزن قلوبكم

16 :7 لكني أقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا ياتيكم المعزي و لكن ان ذهبت ارسله اليكم

16 :8 و متى جاء ذاك يبكت العالم على خطية و على بر و على دينونة

16 :9 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي

16 :10 و اما على بر فلاني ذاهب إلى ابي و لا ترونني أيضا

16 :11 و اما على دينونة فلان رئيس هذا العالم قد دين

16 :12 ان لي امورا كثيرة أيضا لاقول لكم و لكن لا تستطيعون ان تحتملوا الآن

16 :13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية

16 :14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم

16 :15 كل ما للاب هو لي لهذا قلت انه ياخذ مما لي و يخبركم

16 :16 بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل أيضا ترونني لأني ذاهب إلى الاب

16 :17 فقال قوم من تلاميذه بعضهم لبعض ما هو هذا الذي يقوله لنا بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل أيضا ترونني و لأني ذاهب إلى الاب

16 :18 فقالوا ما هو هذا القليل الذي يقول عنه لسنا نعلم بماذا يتكلم

16 :19 فعلم يسوع انهم كانوا يريدون ان يسالوه فقال لهم اعن هذا تتساءلون فيما بينكم لأني قلت بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل أيضا ترونني

16 :20 الحق الحق أقول لكم انكم ستبكون و تنوحون و العالم يفرح انتم ستحزنون و لكن حزنكم يتحول إلى فرح

16 :21 المراة و هي تلد تحزن لان ساعتها قد جاءت و لكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة لسبب الفرح لانه قد ولد انسان في العالم

16 :22 فانتم كذلك عندكم الآن حزن و لكني ساراكم أيضا فتفرح قلوبكم و لا ينزع احد فرحكم منكم

16 :23 و في ذلك اليوم لا تسالونني شيئا الحق الحق أقول لكم ان كل ما طلبتم من الاب باسمي يعطيكم

16 :24 إلى الآن لم تطلبوا شيئا باسمي اطلبوا تاخذوا ليكون فرحكم كاملا

16 :25 قد كلمتكم بهذا بامثال و لكن تأتي ساعة حين لا اكلمكم أيضا بامثال بل اخبركم عن الاب علانية

16 :26 في ذلك اليوم تطلبون باسمي و لست أقول لكم اني أنا اسال الاب من اجلكم

16 :27 لان الاب نفسه يحبكم لانكم قد احببتموني و امنتم اني من عند الله خرجت

16 :28 خرجت من عند الاب و قد اتيت إلى العالم و أيضا اترك العالم و اذهب إلى الاب

16 :29 قال له تلاميذه هوذا الآن تتكلم علانية و لست تقول مثلا واحدا

16 :30 الآن نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من الله خرجت

16 :31 اجابهم يسوع الآن تؤمنون

16 :32 هوذا تأتي ساعة و قد اتت الآن تتفرقون فيها كل واحد إلى خاصته و تتركونني وحدي و أنا لست وحدي لان الاب معي

16 :33 قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا أنا قد غلبت العالم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع عشر

17 :1 تكلم يسوع بهذا و رفع عينيه نحو السماء و قال ايها الاب قد اتت الساعة مجد ابنك ليمجدك ابنك أيضا

17 :2 إذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته

17 :3 و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك أنت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته

17 :4 أنا مجدتك على الأرض العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته

17 :5 و الآن مجدني أنت ايها الاب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم

17 :6 أنا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم كانوا لك و اعطيتهم لي و قد حفظوا كلامك

17 :7 و الآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك

17 :8 لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم و هم قبلوا و علموا يقينا اني خرجت من عندك و امنوا انك أنت ارسلتني

17 :9 من اجلهم أنا اسال لست اسال من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك

17 :10 و كل ما هو لي فهو لك و ما هو لك فهو لي و أنا ممجد فيهم

17 :11 و لست أنا بعد في العالم و اما هؤلاء فهم في العالم و أنا اتي إليك ايها الاب القدوس احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن

17 :12 حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك الذين اعطيتني حفظتهم و لم يهلك منهم احد الا ابن الهلاك ليتم الكتاب

17 :13 اما الآن فاني اتي إليك و اتكلم بهذا في العالم ليكون لهم فرحي كاملا فيهم

17 :14 أنا قد اعطيتهم كلامك و العالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما اني أنا لست من العالم

17 :15 لست اسال ان تاخذهم من العالم بل ان تحفظهم من الشرير

17 :16 ليسوا من العالم كما اني أنا لست من العالم

17 :17 قدسهم في حقك كلامك هو حق

17 :18 كما ارسلتني إلى العالم ارسلتهم أنا إلى العالم

17 :19 و لاجلهم اقدس أنا ذاتي ليكونوا هم أيضا مقدسين في الحق

17 :20 و لست اسال من اجل هؤلاء فقط بل أيضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم

17 :21 ليكون الجميع واحدا كما انك أنت ايها الاب في و أنا فيك ليكونوا هم أيضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني

17 :22 و أنا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحدا كما اننا نحن واحد

17 :23 أنا فيهم و أنت في ليكونوا مكملين إلى واحد و ليعلم العالم انك ارسلتني و احببتهم كما احببتني

17 :24 ايها الاب اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون أنا لينظروا مجدي الذي اعطيتني لانك احببتني قبل انشاء العالم

17 :25 ايها الاب البار ان العالم لم يعرفك اما أنا فعرفتك و هؤلاء عرفوا انك أنت ارسلتني

17 :26 و عرفتهم اسمك و ساعرفهم ليكون فيهم الحب الذي احببتني به و اكون أنا فيهم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن عشر

18 :1 قال يسوع هذا و خرج مع تلاميذه إلى عبر وادي قدرون حيث كان بستان دخله هو و تلاميذه

18 :2 و كان يهوذا مسلمه يعرف الموضع لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه

18 :3 فاخذ يهوذا الجند و خداما من عند رؤساء الكهنة و الفريسيين و جاء إلى هناك بمشاعل و مصابيح و سلاح

18 :4 فخرج يسوع و هو عالم بكل ما يأتي عليه و قال لهم من تطلبون

18 :5 اجابوه يسوع الناصري قال لهم يسوع أنا هو و كان يهوذا مسلمه أيضا واقفا معهم

18 :6 فلما قال لهم اني أنا هو رجعوا إلى الوراء و سقطوا على الارض

18 :7 فسالهم أيضا من تطلبون فقالوا يسوع الناصري

18 :8 اجاب يسوع قد قلت لكم اني أنا هو فان كنتم تطلبونني فدعوا هؤلاء يذهبون

18 :9 ليتم القول الذي قاله ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احدا

18 :10 ثم ان سمعان بطرس كان معه سيف فاستله و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى و كان اسم العبد ملخس

18 :11 فقال يسوع لبطرس اجعل سيفك في الغمد الكاس التي اعطاني الاب الا اشربها

18 :12 ثم ان الجند و القائد و خدام اليهود قبضوا على يسوع و اوثقوه

18 :13 و مضوا به إلى حنان اولا لانه كان حما قيافا الذي كان رئيسا للكهنة في تلك السنة

18 :14 و كان قيافا هو الذي اشار على اليهود انه خير ان يموت انسان واحد عن الشعب

18 :15 و كان سمعان بطرس و التلميذ الاخر يتبعان يسوع و كان ذلك التلميذ معروفا عند رئيس الكهنة فدخل مع يسوع إلى دار رئيس الكهنة

18 :16 و اما بطرس فكان واقفا عند الباب خارجا فخرج التلميذ الاخر الذي كان معروفا عند رئيس الكهنة و كلم البوابة فادخل بطرس

18 :17 فقالت الجارية البوابة لبطرس الست أنت أيضا من تلاميذ هذا الانسان قال ذاك لست أنا

18 :18 و كان العبيد و الخدام واقفين و هم قد اضرموا جمرا لانه كان برد و كانوا يصطلون و كان بطرس واقفا معهم يصطلي

18 :19 فسال رئيس الكهنة يسوع عن تلاميذه و عن تعليمه

18 :20 اجابه يسوع أنا كلمت العالم علانية أنا علمت كل حين في المجمع و في الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما و في الخفاء لم اتكلم بشيء

18 :21 لماذا تسالني أنا اسال الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم هوذا هؤلاء يعرفون ماذا قلت أنا

18 :22 و لما قال هذا لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفا قائلا اهكذا تجاوب رئيس الكهنة

18 :23 اجابه يسوع ان كنت قد تكلمت رديا فاشهد على الردي و ان حسنا فلماذا تضربني

18 :24 و كان حنان قد ارسله موثقا إلى قيافا رئيس الكهنة

18 :25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست أنت أيضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست أنا

18 :26 قال واحد من عبيد رئيس الكهنة و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه اما رايتك أنا معه في البستان

18 :27 فانكر بطرس أيضا و للوقت صاح الديك

18 :28 ثم جاءوا بيسوع من عند قيافا إلى دار الولاية و كان صبح و لم يدخلوا هم إلى دار الولاية لكي لا يتنجسوا فياكلون الفصح

18 :29 فخرج بيلاطس إليهم و قال اية شكاية تقدمون على هذا الانسان

18 :30 اجابوا و قالوا له لو لم يكن فاعل شر لما كنا قد سلمناه إليك

18 :31 فقال لهم بيلاطس خذوه انتم و احكموا عليه حسب ناموسكم فقال له اليهود لا يجوز لنا ان نقتل احدا

18 :32 ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا إلى اية ميتة كان مزمعا ان يموت

18 :33 ثم دخل بيلاطس أيضا إلى دار الولاية و دعا يسوع و قال له أنت ملك اليهود

18 :34 اجابه يسوع امن ذاتك تقول هذا ام اخرون قالوا لك عني

18 :35 اجابه بيلاطس العلي أنا يهودي امتك و رؤساء الكهنة اسلموك إلي ماذا فعلت

18 :36 اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا اسلم إلى اليهود و لكن الآن ليست مملكتي من هنا

18 :37 فقال له بيلاطس افانت إذا ملك اجاب يسوع أنت تقول اني ملك لهذا قد ولدت أنا و لهذا قد اتيت إلى العالم لاشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي

18 :38 قال له بيلاطس ما هو الحق و لما قال هذا خرج أيضا إلى اليهود و قال لهم أنا لست اجد فيه علة واحدة

18 :39 و لكم عادة ان اطلق لكم واحدا في الفصح افتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود

18 :40 فصرخوا أيضا جميعهم قائلين ليس هذا بل باراباس و كان باراباس لصا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع عشر

19 :1 فحينئذ اخذ بيلاطس يسوع و جلده

19 :2 و ضفر العسكر اكليلا من شوك و وضعوه على رأسه و البسوه ثوب ارجوان

19 :3 و كانوا يقولون السلام يا ملك اليهود و كانوا يلطمونه

19 :4 فخرج بيلاطس أيضا خارجا و قال لهم ها أنا اخرجه اليكم لتعلموا اني لست اجد فيه علة واحدة

19 :5 فخرج يسوع خارجا و هو حامل اكليل الشوك و ثوب الارجوان فقال لهم بيلاطس هوذا الانسان

19 :6 فلما راه رؤساء الكهنة و الخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه قال لهم بيلاطس خذوه انتم و اصلبوه لأني لست اجد فيه علة

19 :7 اجابه اليهود لنا ناموس و حسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله

19 :8 فلما سمع بيلاطس هذا القول ازداد خوفا

19 :9 فدخل أيضا إلى دار الولاية و قال ليسوع من أين أنت و اما يسوع فلم يعطه جوابا

19 :10 فقال له بيلاطس اما تكلمني الست تعلم ان لي سلطانا ان اصلبك و سلطانا ان اطلقك

19 :11 اجاب يسوع لم يكن لك علي سلطان البتة لو لم تكن قد اعطيت من فوق لذلك الذي اسلمني إليك له خطية أعظم

19 :12 من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه و لكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر

19 :13 فلما سمع بيلاطس هذا القول اخرج يسوع و جلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاط و بالعبرانية جباثا

19 :14 و كان استعداد الفصح و نحو الساعة السادسة فقال لليهود هوذا ملككم

19 :15 فصرخوا خذه خذه اصلبه قال لهم بيلاطس ااصلب ملككم اجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر

19 :16 فحينئذ اسلمه إليهم ليصلب فاخذوا يسوع و مضوا به

19 :17 فخرج و هو حامل صليبه إلى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة و يقال له بالعبرانية جلجثة

19 :18 حيث صلبوه و صلبوا اثنين اخرين معه من هنا و من هنا و يسوع في الوسط

19 :19 و كتب بيلاطس عنوانا و وضعه على الصليب و كان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود

19 :20 فقرا هذا العنوان كثيرون من اليهود لان المكان الذي صلب فيه يسوع كان قريبا من المدينة و كان مكتوبا بالعبرانية و اليونانية و اللاتينية

19 :21 فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس لا تكتب ملك اليهود بل ان ذاك قال أنا ملك اليهود

19 :22 اجاب بيلاطس ما كتبت قد كتبت

19 :23 ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه و جعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما و اخذوا القميص أيضا و كان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق

19 :24 فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون ليتم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة هذا فعله العسكر

19 :25 و كانت واقفات عند صليب يسوع امه و اخت امه مريم زوجة كلوبا و مريم المجدلية

19 :26 فلما راى يسوع امه و التلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امراة هوذا ابنك

19 :27 ثم قال للتلميذ هوذا امك و من تلك الساعة اخذها التلميذ إلى خاصته

19 :28 بعد هذا راى يسوع ان كل شيء قد كمل فلكي يتم الكتاب قال أنا عطشان

19 :29 و كان اناء موضوعا مملوا خلا فملاوا اسفنجة من الخل و وضعوها على زوفا و قدموها إلى فمه

19 :30 فلما اخذ يسوع الخل قال قد اكمل و نكس رأسه و اسلم الروح

19 :31 ثم إذ كان استعداد فلكي لا تبقى الاجساد على الصليب في السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيما سال اليهود بيلاطس ان تكسر سيقانهم و يرفعوا

19 :32 فاتى العسكر و كسروا ساقي الاول و الاخر المصلوب معه

19 :33 و اما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات

19 :34 لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة و للوقت خرج دم و ماء

19 :35 و الذي عاين شهد و شهادته حق و هو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم

19 :36 لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه

19 :37 و أيضا يقول كتاب آخر سينظرون إلى الذي طعنوه

19 :38 ثم ان يوسف الذي من الرامة و هو تلميذ يسوع و لكن خفية لسبب الخوف من اليهود سال بيلاطس ان ياخذ جسد يسوع فاذن بيلاطس فجاء و اخذ جسد يسوع

19 :39 و جاء أيضا نيقوديموس الذي اتى اولا إلى يسوع ليلا و هو حامل مزيج مر و عود نحو مئة منا

19 :40 فاخذا جسد يسوع و لفاه باكفان مع الاطياب كما لليهود عادة ان يكفنوا

19 :41 و كان في الموضع الذي صلب فيه بستان و في البستان قبر جديد لم يوضع فيه احد قط

19 :42 فهناك وضعا يسوع لسبب استعداد اليهود لان القبر كان قريبا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العشرون

20 :1 و في اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية إلى القبر باكرا و الظلام باق فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر

20 :2 فركضت و جاءت إلى سمعان بطرس و إلى التلميذ الاخر الذي كان يسوع يحبه و قالت لهما اخذوا السيد من القبر و لسنا نعلم أين وضعوه

20 :3 فخرج بطرس و التلميذ الاخر و اتيا إلى القبر

20 :4 و كان الاثنان يركضان معا فسبق التلميذ الاخر بطرس و جاء اولا إلى القبر

20 :5 و انحنى فنظر الاكفان موضوعة و لكنه لم يدخل

20 :6 ثم جاء سمعان بطرس يتبعه و دخل القبر و نظر الاكفان موضوعة

20 :7 و المنديل الذي كان على رأسه ليس موضوعا مع الاكفان بل ملفوفا في موضع وحده

20 :8 فحينئذ دخل أيضا التلميذ الاخر الذي جاء اولا إلى القبر و راى فامن

20 :9 لانهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب انه ينبغي ان يقوم من الاموات

20 :10 فمضى التلميذان أيضا إلى موضعهما

20 :11 اما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجا تبكي و فيما هي تبكي انحنت إلى القبر

20 :12 فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدا عند الراس و الاخر عند الرجلين حيث كان جسد يسوع موضوعا

20 :13 فقالا لها يا امراة لماذا تبكين قالت لهما انهم اخذوا سيدي و لست اعلم أين وضعوه

20 :14 و لما قالت هذا التفتت إلى الوراء فنظرت يسوع واقفا و لم تعلم انه يسوع

20 :15 قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت أنت قد حملته فقل لي أين وضعته و أنا اخذه

20 :16 قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم

20 :17 قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم اصعد بعد إلى ابي و لكن اذهبي إلى اخوتي و قولي لهم اني اصعد إلى ابي و ابيكم و الهي و الهكم

20 :18 فجاءت مريم المجدلية و اخبرت التلاميذ انها رأت الرب و انه قال لها هذا

20 :19 و لما كانت عشية ذلك اليوم و هو اول الاسبوع و كانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود جاء يسوع و وقف في الوسط و قال لهم سلام لكم

20 :20 و لما قال هذا اراهم يديه و جنبه ففرح التلاميذ إذ راوا الرب

20 :21 فقال لهم يسوع أيضا سلام لكم كما ارسلني الاب ارسلكم انا

20 :22 و لما قال هذا نفخ و قال لهم اقبلوا الروح القدس

20 :23 من غفرتم خطاياه تغفر له و من امسكتم خطاياه امسكت

20 :24 اما توما احد الاثني عشر الذي يقال له التوام فلم يكن معهم حين جاء يسوع

20 :25 فقال له التلاميذ الاخرون قد رأينا الرب فقال لهم ان لم ابصر في يديه اثر المسامير و اضع اصبعي في اثر المسامير و اضع يدي في جنبه لا اؤمن

20 :26 و بعد ثمانية أيام كان تلاميذه أيضا داخلا و توما معهم فجاء يسوع و الابواب مغلقة و وقف في الوسط و قال سلام لكم

20 :27 ثم قال لتوما هات اصبعك إلى هنا و ابصر يدي و هات يدك و ضعها في جنبي و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا

20 :28 اجاب توما و قال له ربي و الهي

20 :29 قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت طوبى للذين امنوا و لم يروا

20 :30 و ايات آخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب

20 :31 و اما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله و لكي تكون لكم إذا امنتم حياة باسمه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي والعشرون

21 :1 بعد هذا اظهر أيضا يسوع نفسه للتلاميذ على بحر طبرية ظهر هكذا

21 :2 كان سمعان بطرس و توما الذي يقال له التوام و نثنائيل الذي من قانا الجليل و ابنا زبدي و اثنان اخران من تلاميذه مع بعضهم

21 :3 قال لهم سمعان بطرس أنا اذهب لاتصيد قالوا له نذهب نحن أيضا معك فخرجوا و دخلوا السفينة للوقت و في تلك الليلة لم يمسكوا شيئا

21 :4 و لما كان الصبح وقف يسوع على الشاطئ و لكن التلاميذ لم يكونوا يعلمون انه يسوع

21 :5 فقال لهم يسوع يا غلمان العل عندكم اداما اجابوه لا

21 :6 فقال لهم القوا الشبكة إلى جانب السفينة الايمن فتجدوا فالقوا و لم يعودوا يقدرون ان يجذبوها من كثرة السمك

21 :7 فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب فلما سمع سمعان بطرس انه الرب اتزر بثوبه لانه كان عريانا و القى نفسه في البحر

21 :8 و اما التلاميذ الاخرون فجاءوا بالسفينة لانهم لم يكونوا بعيدين عن الأرض الا نحو مئتي ذراع و هم يجرون شبكة السمك

21 :9 فلما خرجوا إلى الأرض نظروا جمرا موضوعا و سمكا موضوعا عليه و خبزا

21 :10 قال لهم يسوع قدموا من السمك الذي امسكتم الآن

21 :11 فصعد سمعان بطرس و جذب الشبكة إلى الأرض ممتلئة سمكا كبيرا مئة و ثلاثا و خمسين و مع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة

21 :12 قال لهم يسوع هلموا تغدوا و لم يجسر احد من التلاميذ ان يساله من أنت إذ كانوا يعلمون انه الرب

21 :13 ثم جاء يسوع و اخذ الخبز و اعطاهم و كذلك السمك

21 :14 هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعدما قام من الاموات

21 :15 فبعدما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس يا سمعان بن يونا اتحبني أكثر من هؤلاء قال نعم يا رب أنت تعلم اني احبك قال له ارع خرافي

21 :16 قال له أيضا ثانية يا سمعان بن يونا اتحبني قال له نعم يا رب أنت تعلم اني احبك قال له ارع غنمي

21 :17 قال له ثالثة يا سمعان بن يونا اتحبني فحزن بطرس لانه قال له ثالثة اتحبني فقال له يا رب أنت تعلم كل شيء أنت تعرف اني احبك قال له يسوع ارع غنمي

21 :18 الحق الحق أقول لك لما كنت أكثر حداثة كنت تمنطق ذاتك و تمشي حيث تشاء و لكن متى شخت فانك تمد يديك و آخر يمنطقك و يحملك حيث لا تشاء

21 :19 قال هذا مشيرا إلى اية ميتة كان مزمعا ان يمجد الله بها و لما قال هذا قال له اتبعني

21 :20 فالتفت بطرس و نظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه و هو أيضا الذي اتكا على صدره وقت العشاء و قال يا سيد من هو الذي يسلمك

21 :21 فلما راى بطرس هذا قال ليسوع يا رب و هذا ما له

21 :22 قال له يسوع ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك اتبعني أنت

21 :23 فذاع هذا القول بين الاخوة ان ذلك التلميذ لا يموت و لكن لم يقل له يسوع انه لا يموت بل ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك

21 :24 هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا و كتب هذا و نعلم ان شهادته حق

21 :25 و اشياء آخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة امين

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..