الكتاب المقدس - العهد الجديد
رسالة بولس الرسول إلى تيطس

1 | 2 | 3

رسالة بولس إلى تيطس مقسمة بالأصحاحات | رسالة بولس الرسول إلى تيطس بالتشكيل | تفاسير الرسالة إلى تيطس | البحث في الكتاب المقدس

الإصحاح الاول

1 :1 بولس عبد الله و رسول يسوع المسيح لاجل ايمان مختاري الله و معرفة الحق الذي هو حسب التقوى

1 :2 على رجاء الحياة الابدية التي وعد بها الله المنزه عن الكذب قبل الازمنة الازلية

1 :3 و إنما اظهر كلمته في اوقاتها الخاصة بالكرازة التي اؤتمنت أنا عليها بحسب امر مخلصنا الله

1 :4 إلى تيطس الابن الصريح حسب الايمان المشترك نعمة و رحمة و سلام من الله الاب و الرب يسوع المسيح مخلصنا

1 :5 من اجل هذا تركتك في كريت لكي تكمل ترتيب الامور الناقصة و تقيم في كل مدينة شيوخا كما اوصيتك

1 :6 ان كان احد بلا لوم بعل امراة واحدة له أولاد مؤمنون ليسوا في شكاية الخلاعة و لا متمردين

1 :7 لانه يجب ان يكون الاسقف بلا لوم كوكيل الله غير معجب بنفسه و لا غضوب و لا مدمن الخمر و لا ضراب و لا طامع في الربح القبيح

1 :8 بل مضيفا للغرباء محبا للخير متعقلا بارا ورعا ضابطا لنفسه

1 :9 ملازما للكلمة الصادقة التي بحسب التعليم لكي يكون قادرا ان يعظ بالتعليم الصحيح و يوبخ المناقضين

1 :10 فانه يوجد كثيرون متمردين يتكلمون بالباطل و يخدعون العقول و لا سيما الذين من الختان

1 :11 الذين يجب سد أفواههم فانهم يقلبون بيوتا بجملتها معلمين ما لا يجب من اجل الربح القبيح

1 :12 قال واحد منهم و هو نبي لهم خاص الكريتيون دائما كذابون وحوش ردية بطون بطالة

1 :13 هذه الشهادة صادقة فلهذا السبب وبخهم بصرامة لكي يكونوا اصحاء في الايمان

1 :14 لا يصغون إلى خرافات يهودية و وصايا اناس مرتدين عن الحق

1 :15 كل شيء طاهر للطاهرين و اما للنجسين و غير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم أيضا و ضميرهم

1 :16 يعترفون بانهم يعرفون الله و لكنهم بالاعمال ينكرونه إذ هم رجسون غير طائعين و من جهة كل عمل صالح مرفوضون

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثانى

2 :1 و اما أنت فتكلم بما يليق بالتعليم الصحيح

2 :2 ان يكون الأشياخ صاحين ذوي وقار متعقلين اصحاء في الايمان و المحبة و الصبر

2 :3 كذلك العجائز في سيرة تليق بالقداسة غير ثالبات غير مستعبدات للخمر الكثير معلمات الصلاح

2 :4 لكي ينصحن الحدثات ان يكن محبات لرجالهن و يحببن اولادهن

2 :5 متعقلات عفيفات ملازمات بيوتهن صالحات خاضعات لرجالهن لكي لا يجدف على كلمة الله

2 :6 كذلك عظ الاحداث ان يكونوا متعقلين

2 :7 مقدما نفسك في كل شيء قدوة للاعمال الحسنة و مقدما في التعليم نقاوة و وقارا و اخلاصا

2 :8 و كلاما صحيحا غير ملوم لكي يخزى المضاد إذ ليس له شيء رديء يقوله عنكم

2 :9 و العبيد ان يخضعوا لسادتهم و يرضوهم في كل شيء غير مناقضين

2 :10 غير مختلسين بل مقدمين كل امانة صالحة لكي يزينوا تعليم مخلصنا الله في كل شيء

2 :11 لانه قد ظهرت نعمة الله المخلصة لجميع الناس

2 :12 معلمة ايانا ان ننكر الفجور و الشهوات العالمية و نعيش بالتعقل و البر و التقوى في العالم الحاضر

2 :13 منتظرين الرجاء المبارك و ظهور مجد الله العظيم و مخلصنا يسوع المسيح

2 :14 الذي بذل نفسه لاجلنا لكي يفدينا من كل إثم و يطهر لنفسه شعبا خاصا غيورا في أعمال حسنة

2 :15 تكلم بهذه و عظ و وبخ بكل سلطان لا يستهن بك احد

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث

3 :1 ذكرهم ان يخضعوا للرياسات و السلاطين و يطيعوا و يكونوا مستعدين لكل عمل صالح

3 :2 و لا يطعنوا في احد و يكونوا غير مخاصمين حلماء مظهرين كل وداعة لجميع الناس

3 :3 لاننا كنا نحن أيضا قبلا اغبياء غير طائعين ضالين مستعبدين لشهوات و لذات مختلفة عائشين في الخبث و الحسد ممقوتين مبغضين بعضنا بعضا

3 :4 و لكن حين ظهر لطف مخلصنا الله و احسانه

3 :5 لا باعمال في بر عملناها نحن بل بمقتضى رحمته خلصنا بغسل الميلاد الثاني و تجديد الروح القدس

3 :6 الذي سكبه بغنى علينا بيسوع المسيح مخلصنا

3 :7 حتى إذا تبررنا بنعمته نصير ورثة حسب رجاء الحياة الابدية

3 :8 صادقة هي الكلمة و اريد ان تقرر هذه الامور لكي يهتم الذين امنوا بالله ان يمارسوا اعمالا حسنة فان هذه الامور هي الحسنة و النافعة للناس

3 :9 و اما المباحثات الغبية و الانساب و الخصومات و المنازعات الناموسية فاجتنبها لانها غير نافعة و باطلة

3 :10 الرجل المبتدع بعد الانذار مرة و مرتين اعرض عنه

3 :11 عالما ان مثل هذا قد انحرف و هو يخطئ محكوما عليه من نفسه

3 :12 حينما أرسل إليك ارتيماس أو تيخيكس بادر ان تأتي إلي إلى نيكوبوليس لأني عزمت ان اشتي هناك

3 :13 جهز زيناس الناموسي و ابلوس باجتهاد للسفر حتى لا يعوزهما شيء

3 :14 و ليتعلم من لنا أيضا ان يمارسوا اعمالا حسنة للحاجات الضرورية حتى لا يكونوا بلا ثمر

3 :15 يسلم عليك الذين معي جميعا سلم على الذين يحبوننا في الايمان النعمة مع جميعكم امين

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..