الكتاب المقدس - العهد الجديد
إنجيل مرقس

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16

إنجيل مرقس مقسم بالأصحاحات | الإنجيل بحسب مرقص بالتشكيل | تفاسير إنجيل مرقس الإنجيلي | البحث في الكتاب المقدس

الإصحاح الأول

1 :1 بدء انجيل يسوع المسيح ابن الله

1 :2 كما هو مكتوب في الانبياء ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك

1 :3 صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب اصنعوا سبله مستقيمة

1 :4 كان يوحنا يعمد في البرية و يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا

1 :5 و خرج إليه جميع كورة اليهودية و اهل أورشليم و اعتمدوا جميعهم منه في نهر الأردن معترفين بخطاياهم

1 :6 و كان يوحنا يلبس وبر الابل و منطقة من جلد على حقويه و يأكل جرادا و عسلا بريا

1 :7 و كان يكرز قائلا يأتي بعدي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان انحني و احل سيور حذائه

1 :8 أنا عمدتكم بالماء و اما هو فسيعمدكم بالروح القدس

1 :9 و في تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل و اعتمد من يوحنا في الأردن

1 :10 و للوقت و هو صاعد من الماء راى السماوات قد انشقت و الروح مثل حمامة نازلا عليه

1 :11 و كان صوت من السماوات أنت ابني الحبيب الذي به سررت

1 :12 و للوقت اخرجه الروح إلى البرية

1 :13 و كان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان و كان مع الوحوش و صارت الملائكة تخدمه

1 :14 و بعدما اسلم يوحنا جاء يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله

1 :15 و يقول قد كمل الزمان و اقترب ملكوت الله فتوبوا و امنوا بالانجيل

1 :16 و فيما هو يمشي عند بحر الجليل ابصر سمعان و اندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا صيادين

1 :17 فقال لهما يسوع هلم ورائي فاجعلكما تصيران صيادي الناس

1 :18 فللوقت تركا شباكهما و تبعاه

1 :19 ثم اجتاز من هناك قليلا فرأى يعقوب بن زبدي و يوحنا اخاه و هما في السفينة يصلحان الشباك

1 :20 فدعاهما للوقت فتركا اباهما زبدي في السفينة مع الاجرى و ذهبا وراءه

1 :21 ثم دخلوا كفرناحوم و للوقت دخل المجمع في السبت و صار يعلم

1 :22 فبهتوا من تعليمه لانه كان يعلمهم كمن له سلطان و ليس كالكتبة

1 :23 و كان في مجمعهم رجل به روح نجس فصرخ

1 :24 قائلا اه ما لنا و لك يا يسوع الناصري اتيت لتهلكنا أنا اعرفك من أنت قدوس الله

1 :25 فانتهره يسوع قائلا اخرس و اخرج منه

1 :26 فصرعه الروح النجس و صاح بصوت عظيم و خرج منه

1 :27 فتحيروا كلهم حتى سال بعضهم بعضا قائلين ما هذا ما هو هذا التعليم الجديد لانه بسلطان يامر حتى الارواح النجسة فتطيعه

1 :28 فخرج خبره للوقت في كل الكورة المحيطة بالجليل

1 :29 و لما خرجوا من المجمع جاءوا للوقت إلى بيت سمعان و اندراوس مع يعقوب و يوحنا

1 :30 و كانت حماة سمعان مضطجعة محمومة فللوقت اخبروه عنها

1 :31 فتقدم و اقامها ماسكا بيدها فتركتها الحمى حالا و صارت تخدمهم

1 :32 و لما صار المساء إذ غربت الشمس قدموا إليه جميع السقماء و المجانين

1 :33 و كانت المدينة كلها مجتمعة على الباب

1 :34 فشفى كثيرين كانوا مرضى بامراض مختلفة و اخرج شياطين كثيرة و لم يدع الشياطين يتكلمون لانهم عرفوه

1 :35 و في الصبح باكرا جدا قام و خرج و مضى إلى موضع خلاء و كان يصلي هناك

1 :36 فتبعه سمعان و الذين معه

1 :37 و لما وجدوه قالوا له ان الجميع يطلبونك

1 :38 فقال لهم لنذهب إلى القرى المجاورة لاكرز هناك أيضا لأني لهذا خرجت

1 :39 فكان يكرز في مجامعهم في كل الجليل و يخرج الشياطين

1 :40 فاتى إليه ابرص يطلب إليه جاثيا و قائلا له ان اردت تقدر ان تطهرني

1 :41 فتحنن يسوع و مد يده و لمسه و قال له اريد فاطهر

1 :42 فللوقت و هو يتكلم ذهب عنه البرص و طهر

1 :43 فانتهره و ارسله للوقت

1 :44 و قال له انظر لا تقل لاحد شيئا بل اذهب ار نفسك للكاهن و قدم عن تطهيرك ما امر به موسى شهادة لهم

1 :45 و اما هو فخرج و ابتدا ينادي كثيرا و يذيع الخبر حتى لم يعد يقدر ان يدخل مدينة ظاهرا بل كان خارجا في مواضع خالية و كانوا ياتون إليه من كل ناحية

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني

2 :1 ثم دخل كفرناحوم أيضا بعد أيام فسمع انه في بيت

2 :2 و للوقت اجتمع كثيرون حتى لم يعد يسع و لا ما حول الباب فكان يخاطبهم بالكلمة

2 :3 و جاءوا إليه مقدمين مفلوجا يحمله اربعة

2 :4 و إذ لم يقدروا ان يقتربوا إليه من اجل الجمع كشفوا السقف حيث كان و بعدما نقبوه دلوا السرير الذي كان المفلوج مضطجعا عليه

2 :5 فلما راى يسوع ايمانهم قال للمفلوج يا بني مغفورة لك خطاياك

2 :6 و كان قوم من الكتبة هناك جالسين يفكرون في قلوبهم

2 :7 لماذا يتكلم هذا هكذا بتجاديف من يقدر ان يغفر خطايا الا الله وحده

2 :8 فللوقت شعر يسوع بروحه انهم يفكرون هكذا في انفسهم فقال لهم لماذا تفكرون بهذا في قلوبكم

2 :9 ايما ايسر ان يقال للمفلوج مغفورة لك خطاياك ام ان يقال قم و احمل سريرك و امش

2 :10 و لكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الأرض ان يغفر الخطايا قال للمفلوج

2 :11 لك أقول قم و احمل سريرك و اذهب إلى بيتك

2 :12 فقام للوقت و حمل السرير و خرج قدام الكل حتى بهت الجميع و مجدوا الله قائلين ما رأينا مثل هذا قط

2 :13 ثم خرج أيضا إلى البحر و اتى إليه كل الجمع فعلمهم

2 :14 و فيما هو مجتاز راى لاوي بن حلفى جالسا عند مكان الجباية فقال له اتبعني فقام و تبعه

2 :15 و فيما هو متكئ في بيته كان كثيرون من العشارين و الخطاة يتكئون مع يسوع و تلاميذه لانهم كانوا كثيرين و تبعوه

2 :16 و اما الكتبة و الفريسيون فلما راوه يأكل مع العشارين و الخطاة قالوا لتلاميذه ما باله يأكل و يشرب مع العشارين و الخطاة

2 :17 فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الاصحاء إلى طبيب بل المرضى لم ات لادعوا ابرارا بل خطاة إلى التوبة

2 :18 و كان تلاميذ يوحنا و الفريسيين يصومون فجاءوا و قالوا له لماذا يصوم تلاميذ يوحنا و الفريسيين و اما تلاميذك فلا يصومون

2 :19 فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العرس ان يصوموا و العريس معهم ما دام العريس معهم لا يستطيعون ان يصوموا

2 :20 و لكن ستاتي أيام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون في تلك الأيام

2 :21 ليس احد يخيط رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق و الا فالملء الجديد ياخذ من العتيق فيصير الخرق اردا

2 :22 و ليس احد يجعل خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تشق الخمر الجديدة الزقاق فالخمر تنصب و الزقاق تتلف بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة

2 :23 و اجتاز في السبت بين الزروع فابتدا تلاميذه يقطفون السنابل و هم سائرون

2 :24 فقال له الفريسيون انظر لماذا يفعلون في السبت ما لا يحل

2 :25 فقال لهم اما قراتم قط ما فعله داود حين احتاج و جاع هو و الذين معه

2 :26 كيف دخل بيت الله في أيام ابياثار رئيس الكهنة و اكل خبز التقدمة الذي لا يحل اكله الا للكهنة و اعطى الذين كانوا معه ايضا

2 :27 ثم قال لهم السبت إنما جعل لاجل الانسان لا الانسان لاجل السبت

2 :28 إذا ابن الانسان هو رب السبت أيضا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث

3 :1 ثم دخل أيضا إلى المجمع و كان هناك رجل يده يابسة

3 :2 فصاروا يراقبونه هل يشفيه في السبت لكي يشتكوا عليه

3 :3 فقال للرجل الذي له اليد اليابسة قم في الوسط

3 :4 ثم قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير أو فعل الشر تخليص نفس أو قتل فسكتوا

3 :5 فنظر حوله إليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم و قال للرجل مد يدك فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى

3 :6 فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين و تشاوروا عليه لكي يهلكوه

3 :7 فانصرف يسوع مع تلاميذه إلى البحر و تبعه جمع كثير من الجليل و من اليهودية

3 :8 و من أورشليم و من ادومية و من عبر الأردن و الذين حول صور و صيدا جمع كثير إذ سمعوا كم صنع اتوا إليه

3 :9 فقال لتلاميذه ان تلازمه سفينة صغيرة لسبب الجمع كي لا يزحموه

3 :10 لانه كان قد شفى كثيرين حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء

3 :11 و الارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك أنت ابن الله

3 :12 و اوصاهم كثيرا ان لا يظهروه

3 :13 ثم صعد إلى الجبل و دعا الذين ارادهم فذهبوا إليه

3 :14 و اقام اثني عشر ليكونوا معه و ليرسلهم ليكرزوا

3 :15 و يكون لهم سلطان على شفاء الامراض و اخراج الشياطين

3 :16 و جعل لسمعان اسم بطرس

3 :17 و يعقوب بن زبدي و يوحنا أخا يعقوب و جعل لهما اسم بوانرجس اي ابني الرعد

3 :18 و اندراوس و فيلبس و برثولماوس و متى و توما و يعقوب بن حلفى و تداوس و سمعان القانوي

3 :19 و يهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه ثم اتوا إلى بيت

3 :20 فاجتمع أيضا جمع حتى لم يقدروا و لا على اكل خبز

3 :21 و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل

3 :22 و اما الكتبة الذين نزلوا من أورشليم فقالوا ان معه بعلزبول و انه برئيس الشياطين يخرج الشياطين

3 :23 فدعاهم و قال لهم بامثال كيف يقدر شيطان ان يخرج شيطانا

3 :24 و ان انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة ان تثبت

3 :25 و ان انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت ان يثبت

3 :26 و ان قام الشيطان على ذاته و انقسم لا يقدر ان يثبت بل يكون له انقضاء

3 :27 لا يستطيع احد ان يدخل بيت قوي و ينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا و حينئذ ينهب بيته

3 :28 الحق أقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر و التجاديف التي يجدفونها

3 :29 و لكن من جدف على الروح القدس فليس له مغفرة إلى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية

3 :30 لانهم قالوا ان معه روحا نجسا

3 :31 فجاءت حينئذ اخوته و امه و وقفوا خارجا و ارسلوا إليه يدعونه

3 :32 و كان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك و اخوتك خارجا يطلبونك

3 :33 فاجابهم قائلا من أمي و اخوتي

3 :34 ثم نظر حوله إلى الجالسين و قال ها أمي و اخوتي

3 :35 لان من يصنع مشيئة الله هو اخي و اختي و أمي

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع

4 :1 و ابتدا أيضا يعلم عند البحر فاجتمع إليه جمع كثير حتى انه دخل السفينة و جلس على البحر و الجمع كله كان عند البحر على الارض

4 :2 فكان يعلمهم كثيرا بامثال و قال لهم في تعليمه

4 :3 اسمعوا هوذا الزارع قد خرج ليزرع

4 :4 و فيما هو يزرع سقط بعض على الطريق فجاءت طيور السماء و اكلته

4 :5 و سقط آخر على مكان محجر حيث لم تكن له تربة كثيرة فنبت حالا إذ لم يكن له عمق ارض

4 :6 و لكن لما اشرقت الشمس احترق و إذ لم يكن له اصل جف

4 :7 و سقط آخر في الشوك فطلع الشوك و خنقه فلم يعطي ثمرا

4 :8 و سقط آخر في الأرض الجيدة فاعطى ثمرا يصعد و ينمو فاتى واحد بثلاثين و آخر بستين و آخر بمئة

4 :9 ثم قال لهم من له اذنان للسمع فليسمع

4 :10 و لما كان وحده ساله الذين حوله مع الاثني عشر عن المثل

4 :11 فقال لهم قد اعطي لكم ان تعرفوا سر ملكوت الله و اما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء

4 :12 لكي يبصروا مبصرين و لا ينظروا و يسمعوا سامعين و لا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم

4 :13 ثم قال لهم اما تعلمون هذا المثل فكيف تعرفون جميع الامثال

4 :14 الزارع يزرع الكلمة

4 :15 و هؤلاء هم الذين على الطريق حيث تزرع الكلمة و حينما يسمعون يأتي الشيطان للوقت و ينزع الكلمة المزروعة في قلوبهم

4 :16 و هؤلاء كذلك هم الذين زرعوا على الاماكن المحجرة الذين حينما يسمعون الكلمة يقبلونها للوقت بفرح

4 :17 و لكن ليس لهم اصل في ذواتهم بل هم إلى حين فبعد ذلك إذا حدث ضيق أو اضطهاد من اجل الكلمة فللوقت يعثرون

4 :18 و هؤلاء هم الذين زرعوا بين الشوك هؤلاء هم الذين يسمعون الكلمة

4 :19 و هموم هذا العالم و غرور الغنى و شهوات سائر الاشياء تدخل و تخنق الكلمة فتصير بلا ثمر

4 :20 و هؤلاء هم الذين زرعوا على الأرض الجيدة الذين يسمعون الكلمة و يقبلونها و يثمرون واحد ثلاثين و آخر ستين و آخر مئة

4 :21 ثم قال لهم هل يؤتى بسراج ليوضع تحت المكيال أو تحت السرير أليس ليوضع على المنارة

4 :22 لانه ليس شيء خفي لا يظهر و لا صار مكتوما الا ليعلن

4 :23 ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع

4 :24 و قال لهم انظروا ما تسمعون بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم و يزاد لكم ايها السامعون

4 :25 لان من له سيعطى و اما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه

4 :26 و قال هكذا ملكوت الله كان انسانا يلقي البذار على الأرض

4 :27 و ينام و يقوم ليلا و نهارا و البذار يطلع و ينمو و هو لا يعلم كيف

4 :28 لان الأرض من ذاتها تأتي بثمر اولا نباتا ثم سنبلا ثم قمحا ملان في السنبل

4 :29 و اما متى ادرك الثمر فللوقت يرسل المنجل لان الحصاد قد حضر

4 :30 و قال بماذا نشبه ملكوت الله أو باي مثل نمثله

4 :31 مثل حبة خردل متى زرعت في الأرض فهي اصغر جميع البزور التي على الأرض

4 :32 و لكن متى زرعت تطلع و تصير أكبر جميع البقول و تصنع اغصانا كبيرة حتى تستطيع طيور السماء ان تتاوى تحت ظلها

4 :33 و بامثال كثيرة مثل هذه كان يكلمهم حسبما كانوا يستطيعون ان يسمعوا

4 :34 و بدون مثل لم يكن يكلمهم و اما على انفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء

4 :35 و قال لهم في ذلك اليوم لما كان المساء لنجتز إلى العبر

4 :36 فصرفوا الجمع و اخذوه كما كان في السفينة و كانت معه أيضا سفن أخرى صغيرة

4 :37 فحدث نوء ريح عظيم فكانت الامواج تضرب إلى السفينة حتى صارت تمتلئ

4 :38 و كان هو في المؤخر على وسادة نائما فايقظوه و قالوا له يا معلم اما يهمك اننا نهلك

4 :39 فقام و انتهر الريح و قال للبحر اسكت ابكم فسكنت الريح و صار هدوء عظيم

4 :40 و قال لهم ما بالكم خائفين هكذا كيف لا ايمان لكم

4 :41 فخافوا خوفا عظيما و قالوا بعضهم لبعض من هو هذا فان الريح أيضا و البحر يطيعانه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس

5 :1 و جاءوا إلى عبر البحر إلى كورة الجدريين

5 :2 و لما خرج من السفينة للوقت استقبله من القبور انسان به روح نجس

5 :3 كان مسكنه في القبور و لم يقدر احد ان يربطه و لا بسلاسل

5 :4 لانه قد ربط كثيرا بقيود و سلاسل فقطع السلاسل و كسر القيود فلم يقدر احد ان يذلله

5 :5 و كان دائما ليلا و نهارا في الجبال و في القبور يصيح و يجرح نفسه بالحجارة

5 :6 فلما راى يسوع من بعيد ركض و سجد له

5 :7 و صرخ بصوت عظيم و قال ما لي و لك يا يسوع ابن الله العلي استحلفك بالله ان لا تعذبني

5 :8 لانه قال له اخرج من الانسان يا ايها الروح النجس

5 :9 و ساله ما اسمك فأجاب قائلا اسمي لجئون لاننا كثيرون

5 :10 و طلب إليه كثيرا ان لا يرسلهم إلى خارج الكورة

5 :11 و كان هناك عند الجبال قطيع كبير من الخنازير يرعى

5 :12 فطلب إليه كل الشياطين قائلين ارسلنا إلى الخنازير لندخل فيها

5 :13 فاذن لهم يسوع للوقت فخرجت الارواح النجسة و دخلت في الخنازير فاندفع القطيع من على الجرف إلى البحر و كان نحو الفين فاختنق في البحر

5 :14 و اما رعاة الخنازير فهربوا و اخبروا في المدينة و في الضياع فخرجوا ليروا ما جرى

5 :15 و جاءوا إلى يسوع فنظروا المجنون الذي كان فيه اللجئون جالسا و لابسا و عاقلا فخافوا

5 :16 فحدثهم الذين راوا كيف جرى للمجنون و عن الخنازير

5 :17 فابتداوا يطلبون إليه ان يمضي من تخومهم

5 :18 و لما دخل السفينة طلب إليه الذي كان مجنونا ان يكون معه

5 :19 فلم يدعه يسوع بل قال له اذهب إلى بيتك و إلى اهلك و اخبرهم كم صنع الرب بك و رحمك

5 :20 فمضى و ابتدا ينادي في العشر المدن كم صنع به يسوع فتعجب الجميع

5 :21 و لما اجتاز يسوع في السفينة أيضا إلى العبر اجتمع إليه جمع كثير و كان عند البحر

5 :22 و إذا واحد من رؤساء المجمع اسمه يايروس جاء و لما راه خر عند قدميه

5 :23 و طلب إليه كثيرا قائلا ابنتي الصغيرة على آخر نسمة ليتك تأتي و تضع يدك عليها لتشفى فتحيا

5 :24 فمضى معه و تبعه جمع كثير و كانوا يزحمونه

5 :25 و امراة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة

5 :26 و قد تالمت كثيرا من اطباء كثيرين و انفقت كل ما عندها و لم تنتفع شيئا بل صارت إلى حال اردا

5 :27 و لما سمعت بيسوع جاءت في الجمع من وراء و مست ثوبه

5 :28 لانها قالت ان مسست و لو ثيابه شفيت

5 :29 فللوقت جف ينبوع دمها و علمت في جسمها انها قد برئت من الداء

5 :30 فللوقت التفت يسوع بين الجمع شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه و قال من لمس ثيابي

5 :31 فقال له تلاميذه أنت تنظر الجمع يزحمك و تقول من لمسني

5 :32 و كان ينظر حوله ليرى التي فعلت هذا

5 :33 و اما المراة فجاءت و هي خائفة و مرتعدة عالمة بما حصل لها فخرت و قالت له الحق كله

5 :34 فقال لها يا ابنة ايمانك قد شفاك اذهبي بسلام و كوني صحيحة من دائك

5 :35 و بينما هو يتكلم جاءوا من دار رئيس المجمع قائلين ابنتك ماتت لماذا تتعب المعلم بعد

5 :36 فسمع يسوع لوقته الكلمة التي قيلت فقال لرئيس المجمع لا تخف امن فقط

5 :37 و لم يدع احد يتبعه الا بطرس و يعقوب و يوحنا أخا يعقوب

5 :38 فجاء إلى بيت رئيس المجمع و راى ضجيجا يبكون و يولولون كثيرا

5 :39 فدخل و قال لهم لماذا تضجون و تبكون لم تمت الصبية لكنها نائمة

5 :40 فضحكوا عليه اما هو فاخرج الجميع و اخذ ابا الصبية و امها و الذين معه و دخل حيث كانت الصبية مضطجعة

5 :41 و امسك بيد الصبية و قال لها طليثا قومي الذي تفسيره يا صبية لك أقول قومي

5 :42 و للوقت قامت الصبية و مشت لانها كانت ابنة اثنتي عشر سنة فبهتوا بهتا عظيما

5 :43 فاوصاهم كثيرا ان لا يعلم احد بذلك و قال ان تعطى لتاكل

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس

6 :1 و خرج من هناك و جاء إلى وطنه و تبعه تلاميذه

6 :2 و لما كان السبت ابتدا يعلم في المجمع و كثيرون إذ سمعوا بهتوا قائلين من أين لهذا هذه و ما هذه الحكمة التي اعطيت له حتى تجري على يديه قوات مثل هذه

6 :3 أليس هذا هو النجار ابن مريم و اخو يعقوب و يوسي و يهوذا و سمعان اوليست اخواته ههنا عندنا فكانوا يعثرون به

6 :4 فقال لهم يسوع ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و بين اقربائه و في بيته

6 :5 و لم يقدر ان يصنع هناك و لا قوة واحدة غير انه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم

6 :6 و تعجب من عدم ايمانهم و صار يطوف القرى المحيطة يعلم

6 :7 و دعا الاثني عشر و ابتدا يرسلهم اثنين اثنين و اعطاهم سلطانا على الارواح النجسة

6 :8 و اوصاهم ان لا يحملوا شيئا للطريق غير عصا فقط لا مزودا و لا خبزا و لا نحاسا في المنطقة

6 :9 بل يكونوا مشدودين بنعال و لا يلبسوا ثوبين

6 :10 و قال لهم حيثما دخلتم بيتا فاقيموا فيه حتى تخرجوا من هناك

6 :11 و كل من لا يقبلكم و لا يسمع لكم فاخرجوا من هناك و انفضوا التراب الذي تحت ارجلكم شهادة عليهم الحق أقول لكم ستكون لارض سدوم و عمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة

6 :12 فخرجوا و صاروا يكرزون ان يتوبوا

6 :13 و اخرجوا شياطين كثيرة و دهنوا بزيت مرضى كثيرين فشفوهم

6 :14 فسمع هيرودس الملك لان اسمه صار مشهورا و قال ان يوحنا المعمدان قام من الاموات و لذلك تعمل به القوات

6 :15 قال اخرون انه ايليا و قال اخرون انه نبي أو كاحد الانبياء

6 :16 و لكن لما سمع هيرودس قال هذا هو يوحنا الذي قطعت أنا رأسه انه قام من الاموات

6 :17 لان هيرودس نفسه كان قد أرسل و امسك يوحنا و اوثقه في السجن من اجل هيروديا امراة فيلبس اخيه إذ كان قد تزوج بها

6 :18 لان يوحنا كان يقول لهيرودس لا يحل ان تكون لك امراة اخيك

6 :19 فحنقت هيروديا عليه و ارادت ان تقتله و لم تقدر

6 :20 لان هيرودس كان يهاب يوحنا عالما انه رجل بار و قديس و كان يحفظه و إذ سمعه فعل كثيرا و سمعه بسرور

6 :21 و إذ كان يوم موافق لما صنع هيرودس في مولده عشاء لعظمائه و قواد الالوف و وجوه الجليل

6 :22 دخلت ابنة هيروديا و رقصت فسرت هيرودس و المتكئين معه فقال الملك للصبية مهما اردت اطلبي مني فاعطيك

6 :23 و اقسم لها ان مهما طلبت مني لاعطينك حتى نصف مملكتي

6 :24 فخرجت و قالت لامها ماذا اطلب فقالت راس يوحنا المعمدان

6 :25 فدخلت للوقت بسرعة إلى الملك و طلبت قائلة اريد ان تعطيني حالا راس يوحنا المعمدان على طبق

6 :26 فحزن الملك جدا و لاجل الاقسام و المتكئين لم يرد ان يردها

6 :27 فللوقت أرسل الملك سيافا و امر ان يؤتى براسه

6 :28 فمضى و قطع رأسه في السجن و اتى براسه على طبق و اعطاه للصبية و الصبية اعطته لامها

6 :29 و لما سمع تلاميذه جاءوا و رفعوا جثته و وضعوها في قبر

6 :30 و اجتمع الرسل إلى يسوع و اخبروه بكل شيء كل ما فعلوا و كل ما علموا

6 :31 فقال لهم تعالوا انتم منفردين إلى موضع خلاء و استريحوا قليلا لان القادمين و الذاهبين كانوا كثيرين و لم تتيسر لهم فرصة للاكل

6 :32 فمضوا في السفينة إلى موضع خلاء منفردين

6 :33 فراهم الجموع منطلقين و عرفه كثيرون فتراكضوا إلى هناك من جميع المدن مشاة و سبقوهم و اجتمعوا إليه

6 :34 فلما خرج يسوع راى جمعا كثيرا فتحنن عليهم إذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدا يعلمهم كثيرا

6 :35 و بعد ساعات كثيرة تقدم إليه تلاميذه قائلين الموضع خلاء و الوقت مضى

6 :36 اصرفهم لكي يمضوا إلى الضياع و القرى حوالينا و يبتاعوا لهم خبزا لان ليس عندهم ما ياكلون

6 :37 فأجاب و قال لهم اعطوهم انتم لياكلوا فقالوا له انمضي و نبتاع خبزا بمئتي دينار و نعطيهم لياكلوا

6 :38 فقال لهم كم رغيفا عندكم اذهبوا و انظروا و لما علموا قالوا خمسة و سمكتان

6 :39 فامرهم ان يجعلوا الجميع يتكئون رفاقا رفاقا على العشب الاخضر

6 :40 فاتكاوا صفوفا صفوفا مئة مئة و خمسين خمسين

6 :41 فاخذ الارغفة الخمسة و السمكتين و رفع نظره نحو السماء و بارك ثم كسر الارغفة و اعطى تلاميذه ليقدموا إليهم و قسم السمكتين للجميع

6 :42 فاكل الجميع و شبعوا

6 :43 ثم رفعوا من الكسر اثنتي عشرة قفة مملوة و من السمك

6 :44 و كان الذين اكلوا من الارغفة نحو خمسة الاف رجل

6 :45 و للوقت الزم تلاميذه ان يدخلوا السفينة و يسبقوا إلى العبر إلى بيت صيدا حتى يكون قد صرف الجمع

6 :46 و بعدما ودعهم مضى إلى الجبل ليصلي

6 :47 و لما صار المساء كانت السفينة في وسط البحر و هو على البر وحده

6 :48 و راهم معذبين في الجذف لان الريح كانت ضدهم و نحو الهزيع الرابع من الليل اتاهم ماشيا على البحر و اراد ان يتجاوزهم

6 :49 فلما راوه ماشيا على البحر ظنوه خيالا فصرخوا

6 :50 لان الجميع راوه و اضطربوا فللوقت كلمهم و قال لهم ثقوا أنا هو لا تخافوا

6 :51 فصعد إليهم إلى السفينة فسكنت الريح فبهتوا و تعجبوا في انفسهم جدا إلى الغاية

6 :52 لانهم لم يفهموا بالارغفة إذ كانت قلوبهم غليظة

6 :53 فلما عبروا جاءوا إلى ارض جنيسارت و ارسوا

6 :54 و لما خرجوا من السفينة للوقت عرفوه

6 :55 فطافوا جميع تلك الكورة المحيطة و ابتداوا يحملون المرضى على اسرة إلى حيث سمعوا انه هناك

6 :56 و حيثما دخل إلى قرى أو مدن أو ضياع وضعوا المرضى في الاسواق و طلبوا إليه ان يلمسوا و لو هدب ثوبه و كل من لمسه شفي

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع

7 :1 و اجتمع إليه الفريسيون و قوم من الكتبة قادمين من أورشليم

7 :2 و لما راوا بعضا من تلاميذه ياكلون خبزا بايد دنسة اي غير مغسولة لاموا

7 :3 لان الفريسيين و كل اليهود ان لم يغسلوا أيديهم باعتناء لا ياكلون متمسكين بتقليد الشيوخ

7 :4 و من السوق ان لم يغتسلوا لا ياكلون و اشياء أخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس و اباريق و انية نحاس و اسرة

7 :5 ثم ساله الفريسيون و الكتبة لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ بل ياكلون خبزا بايد غير مغسولة

7 :6 فأجاب و قال لهم حسنا تنبا إشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب هذا الشعب يكرمني بشفتيه و اما قلبه فمبتعد عني بعيدا

7 :7 و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس

7 :8 لانكم تركتم وصية الله و تتمسكون بتقليد الناس غسل الاباريق و الكؤوس و امورا آخر كثيرة مثل هذه تفعلون

7 :9 ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم

7 :10 لان موسى قال اكرم اباك و امك و من يشتم ابا أو اما فليمت موتا

7 :11 و اما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه أو امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني

7 :12 فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه أو امه

7 :13 مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه و امورا كثيرة مثل هذه تفعلون

7 :14 ثم دعا كل الجمع و قال لهم اسمعوا مني كلكم و افهموا

7 :15 ليس شيء من خارج الانسان إذا دخل فيه يقدر ان ينجسه لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان

7 :16 ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع

7 :17 و لما دخل من عند الجمع إلى البيت ساله تلاميذه عن المثل

7 :18 فقال لهم افانتم أيضا هكذا غير فاهمين اما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه

7 :19 لانه لا يدخل إلى قلبه بل إلى الجوف ثم يخرج إلى الخلاء و ذلك يطهر كل الاطعمة

7 :20 ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان

7 :21 لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل

7 :22 سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل

7 :23 جميع هذه الشرور تخرج من الداخل و تنجس الانسان

7 :24 ثم قام من هناك و مضى إلى تخوم صور و صيدا و دخل بيتا و هو يريد ان لا يعلم احد فلم يقدر ان يختفي

7 :25 لان امراة كان بابنتها روح نجس سمعت به فاتت و خرت عند قدميه

7 :26 و كانت المراة اممية و في جنسها فينيقية سورية فسالته ان يخرج الشيطان من ابنتها

7 :27 و اما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب

7 :28 فاجابت و قالت له نعم يا سيد و الكلاب أيضا تحت المائدة تاكل من فتات البنين

7 :29 فقال لها لاجل هذه الكلمة اذهبي قد خرج الشيطان من ابنتك

7 :30 فذهبت إلى بيتها و وجدت الشيطان قد خرج و الابنة مطروحة على الفراش

7 :31 ثم خرج أيضا من تخوم صور و صيدا و جاء إلى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر

7 :32 و جاءوا إليه باصم اعقد و طلبوا إليه ان يضع يده عليه

7 :33 فاخذه من بين الجمع على ناحية و وضع اصابعه في اذنيه و تفل و لمس لسانه

7 :34 و رفع نظره نحو السماء و ان و قال له افثا اي انفتح

7 :35 و للوقت انفتحت اذناه و انحل رباط لسانه و تكلم مستقيما

7 :36 فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد و لكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون أكثر كثيرا

7 :37 و بهتوا إلى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا جعل الصم يسمعون و الخرس يتكلمون

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن

8 :1 في تلك الأيام إذ كان الجمع كثيرا جدا و لم يكن لهم ما ياكلون دعا يسوع تلاميذه و قال لهم

8 :2 اني اشفق على الجمع لان الآن لهم ثلاثة أيام يمكثون معي و ليس لهم ما ياكلون

8 :3 و ان صرفتهم إلى بيوتهم صائمين يخورون في الطريق لان قوما منهم جاءوا من بعيد

8 :4 فاجابه تلاميذه من أين يستطيع احد ان يشبع هؤلاء خبزا هنا في البرية

8 :5 فسالهم كم عندكم من الخبز فقالوا سبعة

8 :6 فامر الجمع ان يتكئوا على الأرض و اخذ السبع خبزات و شكر و كسر و اعطى تلاميذه ليقدموا فقدموا إلى الجمع

8 :7 و كان معهم قليل من صغار السمك فبارك و قال ان يقدموا هذه ايضا

8 :8 فاكلوا و شبعوا ثم رفعوا فضلات الكسر سبعة سلال

8 :9 و كان الاكلون نحو اربعة الاف ثم صرفهم

8 :10 و للوقت دخل السفينة مع تلاميذه و جاء إلى نواحي دلمانوثة

8 :11 فخرج الفريسيون و ابتداوا يحاورونه طالبين منه اية من السماء لكي يجربوه

8 :12 فتنهد بروحه و قال لماذا يطلب هذا الجيل اية الحق أقول لكم لن يعطى هذا الجيل اية

8 :13 ثم تركهم و دخل أيضا السفينة و مضى إلى العبر

8 :14 و نسوا ان ياخذوا خبزا و لم يكن معهم في السفينة الا رغيف واحد

8 :15 و اوصاهم قائلا انظروا و تحرزوا من خمير الفريسيين و خمير هيرودس

8 :16 ففكروا قائلين بعضهم لبعض ليس عندنا خبز

8 :17 فعلم يسوع و قال لهم لماذا تفكرون ان ليس عندكم خبز الا تشعرون بعد و لا تفهمون احتى الآن قلوبكم غليظة

8 :18 الكم اعين و لا تبصرون و لكم اذان و لا تسمعون و لا تذكرون

8 :19 حين كسرت الارغفة الخمسة للخمسة الالاف كم قفة مملوة كسرا رفعتم قالوا له اثنتي عشرة

8 :20 و حين السبعة للاربعة الالاف كم سل كسر مملوا رفعتم قالوا سبعة

8 :21 فقال لهم كيف لا تفهمون

8 :22 و جاء إلى بيت صيدا فقدموا إليه اعمى و طلبوا إليه ان يلمسه

8 :23 فاخذ بيد الاعمى و اخرجه إلى خارج القرية و تفل في عينيه و وضع يديه عليه و ساله هل ابصر شيئا

8 :24 فتطلع و قال ابصر الناس كاشجار يمشون

8 :25 ثم وضع يديه أيضا على عينيه و جعله يتطلع فعاد صحيحا و ابصر كل انسان جليا

8 :26 فارسله إلى بيته قائلا لا تدخل القرية و لا تقل لاحد في القرية

8 :27 ثم خرج يسوع و تلاميذه إلى قرى قيصرية فيلبس و في الطريق سال تلاميذه قائلا لهم من يقول الناس اني أنا

8 :28 فاجابوا يوحنا المعمدان و اخرون ايليا و اخرون واحد من الانبياء

8 :29 فقال لهم و انتم من تقولون اني أنا فأجاب بطرس و قال له أنت المسيح

8 :30 فانتهرهم كي لا يقولوا لاحد عنه

8 :31 و ابتدا يعلمهم ان ابن الانسان ينبغي ان يتالم كثيرا و يرفض من الشيوخ و رؤساء الكهنة و الكتبة و يقتل و بعد ثلاثة أيام يقوم

8 :32 و قال القول علانية فاخذه بطرس إليه و ابتدا ينتهره

8 :33 فالتفت و ابصر تلاميذه فانتهر بطرس قائلا اذهب عني يا شيطان لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس

8 :34 و دعا الجمع من تلاميذه و قال لهم من اراد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه و يحمل صليبه و يتبعني

8 :35 فان من اراد ان يخلص نفسه يهلكها و من يهلك نفسه من اجلي و من اجل الانجيل فهو يخلصها

8 :36 لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه

8 :37 أو ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه

8 :38 لان من استحى بي و بكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ فان ابن الانسان يستحي به متى جاء بمجد ابيه مع الملائكة القديسين

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع

9 :1 و قال لهم الحق أقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد اتى بقوة

9 :2 و بعد ستة أيام اخذ يسوع بطرس و يعقوب و يوحنا و صعد بهم إلى جبل عال منفردين وحدهم و تغيرت هيئته قدامهم

9 :3 و صارت ثيابه تلمع بيضاء جدا كالثلج لا يقدر قصار على الأرض ان يبيض مثل ذلك

9 :4 و ظهر لهم ايليا مع موسى و كانا يتكلمان مع يسوع

9 :5 فجعل بطرس يقول ليسوع يا سيدي جيد ان نكون ههنا فلنصنع ثلاث مظال لك واحدة و لموسى واحدة و لايليا واحدة

9 :6 لانه لم يكن يعلم ما يتكلم به إذ كانوا مرتعبين

9 :7 و كانت سحابة تظللهم فجاء صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب له اسمعوا

9 :8 فنظروا حولهم بغتة و لم يروا احدا غير يسوع وحده معهم

9 :9 و فيما هم نازلون من الجبل اوصاهم ان لا يحدثوا احد بما ابصروا الا متى قام ابن الانسان من الاموات

9 :10 فحفظوا الكلمة لانفسهم يتساءلون ما هو القيام من الاموات

9 :11 فسالوه قائلين لماذا يقول الكتبة ان ايليا ينبغي ان يأتي اولا

9 :12 فأجاب و قال لهم ان ايليا يأتي اولا و يرد كل شيء و كيف هو مكتوب عن ابن الانسان ان يتالم كثيرا و يرذل

9 :13 لكن أقول لكم ان ايليا أيضا قد اتى و عملوا به كل ما ارادوا كما هو مكتوب عنه

9 :14 و لما جاء إلى التلاميذ راى جمعا كثيرا حولهم و كتبة يحاورونهم

9 :15 و للوقت كل الجمع لما راوه تحيروا و ركضوا و سلموا عليه

9 :16 فسال الكتبة بماذا تحاورونهم

9 :17 فأجاب واحد من الجمع و قال يا معلم قد قدمت إليك ابني به روح اخرس

9 :18 و حيثما ادركه يمزقه فيزبد و يصر باسنانه و ييبس فقلت لتلاميذك ان يخرجوه فلم يقدروا

9 :19 فأجاب و قال لهم ايها الجيل غير المؤمن إلى متى اكون معكم إلى متى احتملكم قدموه إلي

9 :20 فقدموه إليه فلما راه للوقت صرعه الروح فوقع على الأرض يتمرغ و يزبد

9 :21 فسال اباه كم من الزمان منذ اصابه هذا فقال منذ صباه

9 :22 و كثيرا ما القاه في النار و في الماء ليهلكه لكن ان كنت تستطيع شيئا فتحنن علينا و اعنا

9 :23 فقال له يسوع ان كنت تستطيع ان تؤمن كل شيء مستطاع للمؤمن

9 :24 فللوقت صرخ ابو الولد بدموع و قال اؤمن يا سيد فاعن عدم ايماني

9 :25 فلما راى يسوع ان الجمع يتراكضون انتهر الروح النجس قائلا له ايها الروح الاخرس الاصم أنا امرك اخرج منه و لا تدخله أيضا

9 :26 فصرخ و صرعه شديدا و خرج فصار كميت حتى قال كثيرون انه مات

9 :27 فامسكه يسوع بيده و اقامه فقام

9 :28 و لما دخل بيتا ساله تلاميذه على انفراد لماذا لم نقدر نحن ان نخرجه

9 :29 فقال لهم هذا الجنس لا يمكن ان يخرج بشيء الا بالصلاة و الصوم

9 :30 و خرجوا من هناك و اجتازوا الجليل و لم يرد ان يعلم احد

9 :31 لانه كان يعلم تلاميذه و يقول لهم ان ابن الانسان يسلم إلى ايدي الناس فيقتلونه و بعد ان يقتل يقوم في اليوم الثالث

9 :32 و اما هم فلم يفهموا القول و خافوا ان يسالوه

9 :33 و جاء إلى كفرناحوم و إذ كان في البيت سالهم بماذا كنتم تتكالمون فيما بينكم في الطريق

9 :34 فسكتوا لانهم تحاجوا في الطريق بعضهم مع بعض في من هو اعظم

9 :35 فجلس و نادى الاثني عشر و قال لهم إذا اراد احد ان يكون اولا فيكون آخر الكل و خادما للكل

9 :36 فاخذ ولدا و اقامه في وسطهم ثم احتضنه و قال لهم

9 :37 من قبل واحدا من أولاد مثل هذا باسمي يقبلني و من قبلني فليس يقبلني أنا بل الذي ارسلني

9 :38 فاجابه يوحنا قائلا يا معلم رأينا واحدا يخرج شياطين باسمك و هو ليس يتبعنا فمنعناه لانه ليس يتبعنا

9 :39 فقال يسوع لا تمنعوه لانه ليس احد يصنع قوة باسمي و يستطيع سريعا ان يقول علي شرا

9 :40 لان من ليس علينا فهو معنا

9 :41 لان من سقاكم كاس ماء باسمي لانكم للمسيح فالحق أقول لكم انه لا يضيع اجره

9 :42 و من اعثر احد الصغار المؤمنين بي فخير له لو طوق عنقه بحجر رحى و طرح في البحر

9 :43 و ان اعثرتك يدك فاقطعها خير لك ان تدخل الحياة اقطع من ان تكون لك يدان و تمضي إلى جهنم إلى النار التي لا تطفأ

9 :44 حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفأ

9 :45 و ان اعثرتك رجلك فاقطعها خير لك ان تدخل الحياة اعرج من ان تكون لك رجلان و تطرح في جهنم في النار التي لا تطفأ

9 :46 حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفأ

9 :47 و ان اعثرتك عينك فاقلعها خير لك ان تدخل ملكوت الله اعور من ان تكون لك عينان و تطرح في جهنم النار

9 :48 حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفأ

9 :49 لان كل واحد يملح بنار و كل ذبيحة تملح بملح

9 :50 الملح جيد و لكن إذا صار الملح بلا ملوحة فبماذا تصلحونه ليكن لكم في انفسكم ملح و سالموا بعضكم بعضا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العاشر

10 :1 و قام من هناك و جاء إلى تخوم اليهودية من عبر الأردن فاجتمع إليه جموع أيضا و كعادته كان أيضا يعلمهم

10 :2 فتقدم الفريسيون و سالوه هل يحل للرجل ان يطلق امراته ليجربوه

10 :3 فأجاب و قال لهم بماذا اوصاكم موسى

10 :4 فقالوا موسى اذن ان يكتب كتاب طلاق فتطلق

10 :5 فأجاب يسوع و قال لهم من اجل قساوة قلوبكم كتب لكم هذه الوصية

10 :6 و لكن من بدء الخليقة ذكرا و انثى خلقهما الله

10 :7 من اجل هذا يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته

10 :8 و يكون الاثنان جسدا واحدا إذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد

10 :9 فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان

10 :10 ثم في البيت ساله تلاميذه أيضا عن ذلك

10 :11 فقال لهم من طلق امراته و تزوج باخرى يزني عليها

10 :12 و ان طلقت امراة زوجها و تزوجت باخر تزني

10 :13 و قدموا إليه اولادا لكي يلمسهم و اما التلاميذ فانتهروا الذين قدموهم

10 :14 فلما راى يسوع ذلك اغتاظ و قال لهم دعوا الاولاد ياتون إلي و لا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الله

10 :15 الحق أقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله

10 :16 فاحتضنهم و وضع يديه عليهم و باركهم

10 :17 و فيما هو خارج إلى الطريق ركض واحد و جثا له و ساله ايها المعلم الصالح ماذا اعمل لارث الحياة الابدية

10 :18 فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله

10 :19 أنت تعرف الوصايا لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تسلب اكرم اباك و امك

10 :20 فأجاب و قال له يا معلم هذه كلها حفظتها منذ حداثتي

10 :21 فنظر إليه يسوع و احبه و قال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني حاملا الصليب

10 :22 فاغتم على القول و مضى حزينا لانه كان ذا اموال كثيرة

10 :23 فنظر يسوع حوله و قال لتلاميذه ما اعسر دخول ذوي الاموال إلى ملكوت الله

10 :24 فتحير التلاميذ من كلامه فأجاب يسوع أيضا و قال لهم يا بني ما اعسر دخول المتكلين على الاموال إلى ملكوت الله

10 :25 مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني إلى ملكوت الله

10 :26 فبهتوا إلى الغاية قائلين بعضهم لبعض فمن يستطيع ان يخلص

10 :27 فنظر إليهم يسوع و قال عند الناس غير مستطاع و لكن ليس عند الله لان كل شيء مستطاع عند الله

10 :28 و ابتدا بطرس يقول له ها نحن قد تركنا كل شيء و تبعناك

10 :29 فأجاب يسوع و قال الحق أقول لكم ليس احد ترك بيتا أو اخوة أو اخوات أو ابا أو اما أو امراة أو اولادا أو حقولا لاجلي و لاجل الانجيل

10 :30 الا و ياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا و اخوة و اخوات و امهات و اولادا و حقولا مع اضطهادات و في الدهر الاتي الحياة الابدية

10 :31 و لكن كثيرون اولون يكونون اخرين و الاخرون اولين

10 :32 و كانوا في الطريق صاعدين إلى أورشليم و يتقدمهم يسوع و كانوا يتحيرون و فيما هم يتبعون كانوا يخافون فاخذ الاثنى عشر أيضا و ابتدا يقول لهم عما سيحدث له

10 :33 ها نحن صاعدون إلى أورشليم و ابن الانسان يسلم إلى رؤساء الكهنة و الكتبة و يحكمون عليه بالموت و يسلمونه إلى الامم

10 :34 فيهزاون به و يجلدونه و يتفلون عليه و يقتلونه و في اليوم الثالث يقوم

10 :35 و تقدم إليه يعقوب و يوحنا ابنا زبدي قائلين يا معلم نريد ان تفعل لنا كل ما طلبنا

10 :36 فقال لهما ماذا تريدان ان افعل لكما

10 :37 فقالا له اعطنا ان نجلس واحد عن يمينك و الاخر عن يسارك في مجدك

10 :38 فقال لهما يسوع لستما تعلمان ما تطلبان اتستطيعان ان تشربا الكاس التي اشربها أنا و ان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا

10 :39 فقالا له نستطيع فقال لهما يسوع اما الكاس التي اشربها أنا فتشربانها و بالصبغة التي اصطبغ بها أنا تصطبغان

10 :40 و اما الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم

10 :41 و لما سمع العشرة ابتداوا يغتاظون من اجل يعقوب و يوحنا

10 :42 فدعاهم يسوع و قال لهم انتم تعلمون ان الذين يحسبون رؤساء الامم يسودونهم و ان عظماءهم يتسلطون عليهم

10 :43 فلا يكون هكذا فيكم بل من اراد ان يصير فيكم عظيما يكون لكم خادما

10 :44 و من اراد ان يصير فيكم اولا يكون للجميع عبدا

10 :45 لان ابن الانسان أيضا لم يات ليخدم بل ليخدم و ليبذل نفسه فدية عن كثيرين

10 :46 و جاءوا إلى اريحا و فيما هو خارج من اريحا مع تلاميذه و جمع غفير كان بارتيماوس الاعمى ابن تيماوس جالسا على الطريق يستعطي

10 :47 فلما سمع انه يسوع الناصري ابتدا يصرخ و يقول يا يسوع ابن داود ارحمني

10 :48 فانتهره كثيرون ليسكت فصرخ أكثر كثيرا يا ابن داود ارحمني

10 :49 فوقف يسوع و امر ان ينادى فنادوا الاعمى قائلين له ثق قم هوذا يناديك

10 :50 فطرح رداءه و قام و جاء إلى يسوع

10 :51 فأجاب يسوع و قال له ماذا تريد ان افعل بك فقال له الاعمى يا سيدي ان ابصر

10 :52 فقال له يسوع اذهب ايمانك قد شفاك فللوقت ابصر و تبع يسوع في الطريق

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 و لما قربوا من أورشليم إلى بيت فاجي و بيت عنيا عند جبل الزيتون أرسل اثنين من تلاميذه

11 :2 و قال لهما اذهبا إلى القرية التي امامكما فللوقت و انتما داخلان اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس فحلاه و اتيا به

11 :3 و ان قال لكما احد لماذا تفعلان هذا فقولا الرب محتاج إليه فللوقت يرسله إلى هنا

11 :4 فمضيا و وجدا الجحش مربوطا عند الباب خارجا على الطريق فحلاه

11 :5 فقال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش

11 :6 فقالا لهم كما اوصى يسوع فتركوهما

11 :7 فاتيا بالجحش إلى يسوع و القيا عليه ثيابهما فجلس عليه

11 :8 و كثيرون فرشوا ثيابهم في الطريق و اخرون قطعوا اغصانا من الشجر و فرشوها في الطريق

11 :9 و الذين تقدموا و الذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين اوصنا مبارك الاتي باسم الرب

11 :10 مباركة مملكة ابينا داود الاتية باسم الرب اوصنا في الاعالي

11 :11 فدخل يسوع أورشليم و الهيكل و لما نظر حوله إلى كل شيء إذ كان الوقت قد امسى خرج إلى بيت عنيا مع الاثني عشر

11 :12 و في الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع

11 :13 فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين

11 :14 فأجاب يسوع و قال لها لا يأكل احد منك ثمرا بعد إلى الابد و كان تلاميذه يسمعون

11 :15 و جاءوا إلى أورشليم و لما دخل يسوع الهيكل ابتدا يخرج الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام

11 :16 و لم يدع احد يجتاز الهيكل بمتاع

11 :17 و كان يعلم قائلا لهم أليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الامم و انتم جعلتموه مغارة لصوص

11 :18 و سمع الكتبة و رؤساء الكهنة فطلبوا كيف يهلكونه لانهم خافوه إذ بهت الجمع كله من تعليمه

11 :19 و لما صار المساء خرج إلى خارج المدينة

11 :20 و في الصباح إذ كانوا مجتازين راوا التينة قد يبست من الاصول

11 :21 فتذكر بطرس و قال له يا سيدي انظر التينة التي لعنتها قد يبست

11 :22 فأجاب يسوع و قال لهم ليكن لكم ايمان بالله

11 :23 لأني الحق أقول لكم ان من قال لهذا الجبل انتقل و انطرح في البحر و لا يشك في قلبه بل يؤمن ان ما يقوله يكون فمهما قال يكون له

11 :24 لذلك أقول لكم كل ما تطلبونه حينما تصلون فامنوا ان تنالوه فيكون لكم

11 :25 و متى وقفتم تصلون فاغفروا ان كان لكم على احد شيء لكي يغفر لكم أيضا ابوكم الذي في السماوات زلاتكم

11 :26 و ان لم تغفروا انتم لا يغفر ابوكم الذي في السماوات أيضا زلاتكم

11 :27 و جاءوا أيضا إلى أورشليم و فيما هو يمشي في الهيكل اقبل إليه رؤساء الكهنة و الكتبة و الشيوخ

11 :28 و قالوا له باي سلطان تفعل هذا و من اعطاك هذا السلطان حتى تفعل هذا

11 :29 فأجاب يسوع و قال لهم و أنا أيضا اسالكم كلمة واحدة اجيبوني فاقول لكم باي سلطان افعل هذا

11 :30 معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس اجيبوني

11 :31 ففكروا في انفسهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به

11 :32 و ان قلنا من الناس فخافوا الشعب لان يوحنا كان عند الجميع انه بالحقيقة نبي

11 :33 فاجابوا و قالوا ليسوع لا نعلم فأجاب يسوع و قال لهم و لا أنا أقول لكم باي سلطان افعل هذا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 و ابتدا يقول لهم بامثال انسان غرس كرما و احاطه بسياج و حفر حوض معصرة و بنى برجا و سلمه إلى كرامين و سافر

12 :2 ثم أرسل إلى الكرامين في الوقت عبدا لياخذ من الكرامين من ثمر الكرم

12 :3 فاخذوه و جلدوه و ارسلوه فارغا

12 :4 ثم أرسل إليهم أيضا عبدا آخر فرجموه و شجوه و ارسلوه مهانا

12 :5 ثم أرسل أيضا آخر فقتلوه ثم اخرين كثيرين فجلدوا منهم بعضا و قتلوا بعضا

12 :6 فاذ كان له أيضا ابن واحد حبيب إليه ارسله أيضا إليهم أخيرا قائلا انهم يهابون ابني

12 :7 و لكن اولئك الكرامين قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله فيكون لنا الميراث

12 :8 فاخذوه و قتلوه و اخرجوه خارج الكرم

12 :9 فماذا يفعل صاحب الكرم يأتي و يهلك الكرامين و يعطي الكرم إلى اخرين

12 :10 اما قراتم هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية

12 :11 من قبل الرب كان هذا و هو عجيب في اعيننا

12 :12 فطلبوا ان يمسكوه و لكنهم خافوا من الجمع لانهم عرفوا انه قال المثل عليهم فتركوه و مضوا

12 :13 ثم ارسلوا إليه قوما من الفريسيين و الهيرودسيين لكي يصطادوه بكلمة

12 :14 فلما جاءوا قالوا له يا معلم نعلم انك صادق و لا تبالي باحد لانك لا تنظر إلى وجوه الناس بل بالحق تعلم طريق الله ايجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا نعطي ام لا نعطي

12 :15 فعلم رياءهم و قال لهم لماذا تجربونني ايتوني بدينار لانظره

12 :16 فاتوا به فقال لهم لمن هذه الصورة و الكتابة فقالوا له لقيصر

12 :17 فأجاب يسوع و قال لهم اعطوا ما لقيصر لقيصر و ما لله لله فتعجبوا منه

12 :18 و جاء إليه قوم من الصدوقيين الذين يقولون ليس قيامة و سالوه قائلين

12 :19 يا معلم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ و ترك امراة و لم يخلف اولادا ان ياخذ اخوه امراته و يقيم نسلا لاخيه

12 :20 فكان سبعة اخوة اخذ الاول امراة و مات و لم يترك نسلا

12 :21 فاخذها الثاني و مات و لم يترك هو أيضا نسلا و هكذا الثالث

12 :22 فاخذها السبعة و لم يتركوا نسلا و آخر الكل ماتت المراة أيضا

12 :23 ففي القيامة متى قاموا لمن منهم تكون زوجة لانها كانت زوجة للسبعة

12 :24 فأجاب يسوع و قال لهم أليس لهذا تضلون إذ لا تعرفون الكتب و لا قوة الله

12 :25 لانهم متى قاموا من الاموات لا يزوجون و لا يزوجون بل يكونون كملائكة في السماوات

12 :26 و اما من جهة الاموات انهم يقومون افما قراتم في كتاب موسى في امر العليقة كيف كلمه الله قائلا أنا اله إبراهيم و اله اسحق و اله يعقوب

12 :27 ليس هو اله اموات بل اله احياء فانتم إذا تضلون كثيرا

12 :28 فجاء واحد من الكتبة و سمعهم يتحاورون فلما راى انه اجابهم حسنا ساله اية وصية هي اول الكل

12 :29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل الرب الهنا رب واحد

12 :30 و تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل فكرك و من كل قدرتك هذه هي الوصية الاولى

12 :31 و ثانية مثلها هي تحب قريبك كنفسك ليس وصية أخرى أعظم من هاتين

12 :32 فقال له الكاتب جيدا يا معلم بالحق قلت لانه الله واحد و ليس آخر سواه

12 :33 و محبته من كل القلب و من كل الفهم و من كل النفس و من كل القدرة و محبة القريب كالنفس هي افضل من جميع المحرقات و الذبائح

12 :34 فلما راه يسوع انه اجاب بعقل قال له لست بعيدا عن ملكوت الله و لم يجسر احد بعد ذلك ان يساله

12 :35 ثم اجاب يسوع و قال و هو يعلم في الهيكل كيف يقول الكتبة ان المسيح ابن داود

12 :36 لان داود نفسه قال بالروح القدس قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك

12 :37 فداود نفسه يدعوه ربا فمن أين هو ابنه و كان الجمع الكثير يسمعه بسرور

12 :38 و قال لهم في تعليمه تحرزوا من الكتبة الذين يرغبون المشي بالطيالسة و التحيات في الاسواق

12 :39 و المجالس الاولى في المجامع و المتكات الاولى في الولائم

12 :40 الذين ياكلون بيوت الارامل و لعلة يطيلون الصلوات هؤلاء ياخذون دينونة أعظم

12 :41 و جلس يسوع تجاه الخزانة و نظر كيف يلقي الجمع نحاسا في الخزانة كان اغنياء كثيرون يلقون كثيرا

12 :42 فجاءت أرملة فقيرة و القت فلسين قيمتهما ربع

12 :43 فدعا تلاميذه و قال لهم الحق أقول لكم ان هذه الأرملة الفقيرة قد القت أكثر من جميع الذين القوا في الخزانة

12 :44 لان الجميع من فضلتهم القوا و اما هذه فمن اعوازها القت كل ما عندها كل معيشتها

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 و فيما هو خارج من الهيكل قال له واحد من تلاميذه يا معلم انظر ما هذه الحجارة و هذه الابنية

13 :2 فأجاب يسوع و قال له اتنظر هذه الابنية العظيمة لا يترك حجر على حجر لا ينقض

13 :3 و فيما هو جالس على جبل الزيتون تجاه الهيكل ساله بطرس و يعقوب و يوحنا و اندراوس على انفراد

13 :4 قل لنا متى يكون هذا و ما هي العلامة عندما يتم جميع هذا

13 :5 فاجابهم يسوع و ابتدا يقول انظروا لا يضلكم احد

13 :6 فان كثيرين سياتون باسمي قائلين اني أنا هو و يضلون كثيرين

13 :7 فاذا سمعتم بحروب و باخبار حروب فلا ترتاعوا لانها لا بد ان تكون و لكن ليس المنتهى بعد

13 :8 لانه تقوم امة على امة و مملكة على مملكة و تكون زلازل في اماكن و تكون مجاعات و اضطرابات هذه مبتدا الاوجاع

13 :9 فانظروا إلى نفوسكم لانهم سيسلمونكم إلى مجالس و تجلدون في مجامع و توقفون أمام ولاة و ملوك من اجلي شهادة لهم

13 :10 و ينبغي ان يكرز اولا بالانجيل في جميع الامم

13 :11 فمتى ساقوكم ليسلموكم فلا تعتنوا من قبل بما تتكلمون و لا تهتموا بل مهما اعطيتم في تلك الساعة فبذلك تكلموا لان لستم انتم المتكلمين بل الروح القدس

13 :12 و سيسلم الاخ اخاه إلى الموت و الاب ولده و يقوم الاولاد على والديهم و يقتلونهم

13 :13 و تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي و لكن الذي يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص

13 :14 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة حيث لا ينبغي ليفهم القارئ فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال

13 :15 و الذي على السطح فلا ينزل إلى البيت و لا يدخل لياخذ من بيته شيئا

13 :16 و الذي في الحقل فلا يرجع إلى الوراء لياخذ ثوبه

13 :17 و ويل للحبالى و المرضعات في تلك الأيام

13 :18 و صلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء

13 :19 لانه يكون في تلك الأيام ضيق لم يكن مثله منذ ابتداء الخليقة التي خلقها الله إلى الآن و لن يكون

13 :20 و لو لم يقصر الرب تلك الأيام لم يخلص جسد و لكن لاجل المختارين الذين اختارهم قصر الأيام

13 :21 حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا أو هوذا هناك فلا تصدقوا

13 :22 لانه سيقوم مسحاء كذبة و انبياء كذبة و يعطون ايات و عجائب لكي يضلوا لو امكن المختارين أيضا

13 :23 فانظروا انتم ها أنا قد سبقت و اخبرتكم بكل شيء

13 :24 و اما في تلك الأيام بعد ذلك الضيق فالشمس تظلم و القمر لا يعطي ضوءه

13 :25 و نجوم السماء تتساقط و القوات التي في السماوات تتزعزع

13 :26 و حينئذ يبصرون ابن الانسان اتيا في سحاب بقوة كثيرة و مجد

13 :27 فيرسل حينئذ ملائكته و يجمع مختاريه من الأربع الرياح من اقصاء الأرض إلى اقصاء السماء

13 :28 فمن شجرة التين تعلموا المثل متى صار غصنها رخصا و اخرجت اوراقا تعلمون ان الصيف قريب

13 :29 هكذا انتم أيضا متى رايتم هذه الاشياء صائرة فاعلموا انه قريب على الابواب

13 :30 الحق أقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله

13 :31 السماء و الأرض تزولان و لكن كلامي لا يزول

13 :32 و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما احد و لا الملائكة الذين في السماء و لا الابن الا الاب

13 :33 انظروا اسهروا و صلوا لانكم لا تعلمون متى يكون الوقت

13 :34 كانما انسان مسافر ترك بيته و اعطى عبيده السلطان و لكل واحد عمله و اوصى البواب ان يسهر

13 :35 اسهروا إذا لانكم لا تعلمون متى يأتي رب البيت امساء ام نصف الليل ام صياح الديك ام صباحا

13 :36 لئلا يأتي بغتة فيجدكم نياما

13 :37 و ما اقوله لكم اقوله للجميع اسهروا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 و كان الفصح و أيام الفطير بعد يومين و كان رؤساء الكهنة و الكتبة يطلبون كيف يمسكونه بمكر و يقتلونه

14 :2 و لكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب

14 :3 و فيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص و هو متكئ جاءت امراة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن فكسرت القارورة و سكبته على رأسه

14 :4 و كان قوم مغتاظين في انفسهم فقالوا لماذا كان تلف الطيب هذا

14 :5 لانه كان يمكن ان يباع هذا باكثر من ثلاثمئة دينار و يعطى للفقراء و كانوا يؤنبونها

14 :6 اما يسوع فقال اتركوها لماذا تزعجونها قد عملت بي عملا حسنا

14 :7 لان الفقراء معكم في كل حين و متى اردتم تقدرون ان تعملوا بهم خيرا و اما أنا فلست معكم في كل حين

14 :8 عملت ما عندها قد سبقت و دهنت بالطيب جسدي للتكفين

14 :9 الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها

14 :10 ثم ان يهوذا الاسخريوطي واحدا من الاثني عشر مضى إلى رؤساء الكهنة ليسلمه إليهم

14 :11 و لما سمعوا فرحوا و وعدوه ان يعطوه فضة و كان يطلب كيف يسلمه في فرصة موافقة

14 :12 و في اليوم الاول من الفطير حين كانوا يذبحون الفصح قال له تلاميذه أين تريد ان نمضي و نعد لتاكل الفصح

14 :13 فارسل اثنين من تلاميذه و قال لهما اذهبا إلى المدينة فيلاقيكما انسان حامل جرة ماء اتبعاه

14 :14 و حيثما يدخل فقولا لرب البيت ان المعلم يقول أين المنزل حيث اكل الفصح مع تلاميذي

14 :15 فهو يريكما علية كبيرة مفروشة معدة هناك اعدا لنا

14 :16 فخرج تلميذاه و اتيا إلى المدينة و وجدا كما قال لهما فاعدا الفصح

14 :17 و لما كان المساء جاء مع الاثني عشر

14 :18 و فيما هم متكئون ياكلون قال يسوع الحق أقول لكم ان واحدا منكم يسلمني الاكل معي

14 :19 فابتداوا يحزنون و يقولون له واحدا فواحدا هل أنا و آخر هل أنا

14 :20 فأجاب و قال لهم هو واحد من الاثني عشر الذي يغمس معي في الصحفة

14 :21 ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه و لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد

14 :22 و فيما هم ياكلون اخذ يسوع خبزا و بارك و كسر و اعطاهم و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي

14 :23 ثم اخذ الكاس و شكر و اعطاهم فشربوا منها كلهم

14 :24 و قال لهم هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين

14 :25 الحق أقول لكم اني لا اشرب بعد من نتاج الكرمة إلى ذلك اليوم حينما اشربه جديدا في ملكوت الله

14 :26 ثم سبحوا و خرجوا إلى جبل الزيتون

14 :27 و قال لهم يسوع ان كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد الخراف

14 :28 و لكن بعد قيامي اسبقكم إلى الجليل

14 :29 فقال له بطرس و ان شك الجميع فانا لا اشك

14 :30 فقال له يسوع الحق أقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات

14 :31 فقال باكثر تشديد و لو اضطررت ان اموت معك لا انكرك و هكذا قال أيضا الجميع

14 :32 و جاءوا إلى ضيعة اسمها جثسيماني فقال لتلاميذه اجلسوا ههنا حتى أصلي

14 :33 ثم اخذ معه بطرس و يعقوب و يوحنا و ابتدا يدهش و يكتئب

14 :34 فقال لهم نفسي حزينة جدا حتى الموت امكثوا هنا و اسهروا

14 :35 ثم تقدم قليلا و خر على الأرض و كان يصلي لكي تعبر عنه الساعة ان امكن

14 :36 و قال يا ابا الاب كل شيء مستطاع لك فاجز عني هذه الكاس و لكن ليكن لا ما اريد أنا بل ما تريد أنت

14 :37 ثم جاء و وجدهم نياما فقال لبطرس يا سمعان أنت نائم اما قدرت ان تسهر ساعة واحدة

14 :38 اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة اما الروح فنشيط و اما الجسد فضعيف

14 :39 و مضى أيضا و صلى قائلا ذلك الكلام بعينه

14 :40 ثم رجع و وجدهم أيضا نياما إذ كانت اعينهم ثقيلة فلم يعلموا بماذا يجيبونه

14 :41 ثم جاء ثالثة و قال لهم ناموا الآن و استريحوا يكفي قد اتت الساعة هوذا ابن الانسان يسلم إلى ايدي الخطاة

14 :42 قوموا لنذهب هوذا الذي يسلمني قد اقترب

14 :43 و للوقت و فيما هو يتكلم اقبل يهوذا واحد من الاثني عشر و معه جمع كثير بسيوف و عصي من عند رؤساء الكهنة و الكتبة و الشيوخ

14 :44 و كان مسلمه قد اعطاهم علامة قائلا الذي اقبله هو هو امسكوه و امضوا به بحرص

14 :45 فجاء للوقت و تقدم إليه قائلا يا سيدي يا سيدي و قبله

14 :46 فالقوا أيديهم عليه و امسكوه

14 :47 فاستل واحد من الحاضرين السيف و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه

14 :48 فأجاب يسوع و قال لهم كانه على لص خرجتم بسيوف و عصي لتاخذوني

14 :49 كل يوم كنت معكم في الهيكل اعلم و لم تمسكوني و لكن لكي تكمل الكتب

14 :50 فتركه الجميع و هربوا

14 :51 و تبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان

14 :52 فترك الازار و هرب منهم عريانا

14 :53 فمضوا بيسوع إلى رئيس الكهنة فاجتمع معه جميع رؤساء الكهنة و الشيوخ و الكتبة

14 :54 و كان بطرس قد تبعه من بعيد إلى داخل دار رئيس الكهنة و كان جالسا بين الخدام يستدفئ عند النار

14 :55 و كان رؤساء الكهنة و المجمع كله يطلبون شهادة على يسوع ليقتلوه فلم يجدوا

14 :56 لان كثيرين شهدوا عليه زورا و لم تتفق شهاداتهم

14 :57 ثم قام قوم و شهدوا عليه زورا قائلين

14 :58 نحن سمعناه يقول اني انقض هذا الهيكل المصنوع بالايادي و في ثلاثة أيام ابني آخر غير مصنوع باياد

14 :59 و لا بهذا كانت شهادتهم تتفق

14 :60 فقام رئيس الكهنة في الوسط و سال يسوع قائلا اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هؤلاء عليك

14 :61 اما هو فكان ساكتا لم يجب بشيء فساله رئيس الكهنة أيضا و قال له اانت المسيح ابن المبارك

14 :62 فقال يسوع أنا هو و سوف تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة و اتيا في سحاب السماء

14 :63 فمزق رئيس الكهنة ثيابه و قال ما حاجتنا بعد إلى شهود

14 :64 قد سمعتم التجاديف ما رايكم فالجميع حكموا عليه انه مستوجب الموت

14 :65 فابتدا قوم يبصقون عليه و يغطون وجهه و يلكمونه و يقولون له تنبا و كان الخدام يلطمونه

14 :66 و بينما كان بطرس في الدار اسفل جاءت احدى جواري رئيس الكهنة

14 :67 فلما رأت بطرس يستدفئ نظرت إليه و قالت و أنت كنت مع يسوع الناصري

14 :68 فانكر قائلا لست ادري و لا افهم ما تقولين و خرج خارجا إلى الدهليز فصاح الديك

14 :69 فراته الجارية أيضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم

14 :70 فانكر أيضا و بعد قليل أيضا قال الحاضرون لبطرس حقا أنت منهم لانك جليلي أيضا و لغتك تشبه لغتهم

14 :71 فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه

14 :72 و صاح الديك ثانية فتذكر بطرس القول الذي قاله له يسوع انك قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات فلما تفكر به بكى

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 و للوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة و الشيوخ و الكتبة و المجمع كله فاوثقوا يسوع و مضوا به و اسلموه إلى بيلاطس

15 :2 فساله بيلاطس أنت ملك اليهود فأجاب و قال له أنت تقول

15 :3 و كان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا

15 :4 فساله بيلاطس أيضا قائلا اما تجيب بشيء انظر كم يشهدون عليك

15 :5 فلم يجب يسوع أيضا بشيء حتى تعجب بيلاطس

15 :6 و كان يطلق لهم في كل عيد اسيرا واحدا من طلبوه

15 :7 و كان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة الذين في الفتنة فعلوا قتلا

15 :8 فصرخ الجمع و ابتداوا يطلبون ان يفعل كما كان دائما يفعل لهم

15 :9 فاجابهم بيلاطس قائلا اتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود

15 :10 لانه عرف ان رؤساء الكهنة كانوا قد اسلموه حسدا

15 :11 فهيج رؤساء الكهنة الجمع لكي يطلق لهم بالحري باراباس

15 :12 فأجاب بيلاطس أيضا و قال لهم فماذا تريدون ان افعل بالذي تدعونه ملك اليهود

15 :13 فصرخوا أيضا اصلبه

15 :14 فقال لهم بيلاطس و اي شر عمل فازدادوا جدا صراخا اصلبه

15 :15 فبيلاطس إذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم اطلق لهم باراباس و اسلم يسوع بعدما جلده ليصلب

15 :16 فمضى به العسكر إلى داخل الدار التي هي دار الولاية و جمعوا كل الكتيبة

15 :17 و البسوه ارجوانا و ضفروا اكليلا من شوك و وضعوه عليه

15 :18 و ابتداوا يسلمون عليه قائلين السلام يا ملك اليهود

15 :19 و كانوا يضربونه على رأسه بقصبة و يبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم

15 :20 و بعدما استهزاوا به نزعوا عنه الارجوان و البسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه

15 :21 فسخروا رجلا مجتازا كان اتيا من الحقل و هو سمعان القيرواني ابو الكسندرس و روفس ليحمل صليبه

15 :22 و جاءوا به إلى موضع جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة

15 :23 و اعطوه خمرا ممزوجة بمر ليشرب فلم يقبل

15 :24 و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا ياخذ كل واحد

15 :25 و كانت الساعة الثالثة فصلبوه

15 :26 و كان عنوان علته مكتوبا ملك اليهود

15 :27 و صلبوا معه لصين واحد عن يمينه و آخر عن يساره

15 :28 فتم الكتاب القائل و احصي مع اثمة

15 :29 و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم قائلين اه يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة أيام

15 :30 خلص نفسك و انزل عن الصليب

15 :31 و كذلك رؤساء الكهنة و هم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها

15 :32 لينزل الآن المسيح ملك إسرائيل عن الصليب لنرى و نؤمن و اللذان صلبا معه كانا يعيرانه

15 :33 و لما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة

15 :34 و في الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا الوي الوي لما شبقتني الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني

15 :35 فقال قوم من الحاضرين لما سمعوا هوذا ينادي ايليا

15 :36 فركض واحد و ملا اسفنجة خلا و جعلها على قصبة و سقاه قائلا اتركوا لنر هل يأتي ايليا لينزله

15 :37 فصرخ يسوع بصوت عظيم و اسلم الروح

15 :38 فانشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى اسفل

15 :39 و لما راى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا و اسلم الروح قال حقا كان هذا الانسان ابن الله

15 :40 و كانت أيضا نساء ينظرن من بعيد بينهن مريم المجدلية و مريم ام يعقوب الصغير و يوسي و سالومة

15 :41 اللواتي أيضا تبعنه و خدمنه حين كان في الجليل و آخر كثيرات اللواتي صعدن معه إلى أورشليم

15 :42 و لما كان المساء إذ كان الاستعداد اي ما قبل السبت

15 :43 جاء يوسف الذي من الرامة مشير شريف و كان هو أيضا منتظرا ملكوت الله فتجاسر و دخل إلى بيلاطس و طلب جسد يسوع

15 :44 فتعجب بيلاطس انه مات كذا سريعا فدعا قائد المئة و ساله هل له زمان قد مات

15 :45 و لما عرف من قائد المئة وهب الجسد ليوسف

15 :46 فاشترى كتانا فانزله و كفنه بالكتان و وضعه في قبر كان منحوتا في صخرة و دحرج حجرا على باب القبر

15 :47 و كانت مريم المجدلية و مريم ام يوسي تنظران أين وضع

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس عشر

16 :1 و بعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و سالومة حنوطا لياتين و يدهنه

16 :2 و باكرا جدا في اول الاسبوع اتين إلى القبر إذ طلعت الشمس

16 :3 و كن يقلن فيما بينهن من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر

16 :4 فتطلعن و راين ان الحجر قد دحرج لانه كان عظيما جدا

16 :5 و لما دخلن القبر راين شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فاندهشن

16 :6 فقال لهن لا تندهشن انتن تطلبن يسوع الناصري المصلوب قد قام ليس هو ههنا هوذا الموضع الذي وضعوه فيه

16 :7 لكن اذهبن و قلن لتلاميذه و لبطرس انه يسبقكم إلى الجليل هناك ترونه كما قال لكم

16 :8 فخرجن سريعا و هربن من القبر لان الرعدة و الحيرة اخذتاهن و لم يقلن لاحد شيئا لانهن كن خائفات

16 :9 و بعدما قام باكرا في اول الاسبوع ظهر اولا لمريم المجدلية التي كان قد اخرج منها سبعة شياطين

16 :10 فذهبت هذه و اخبرت الذين كانوا معه و هم ينوحون و يبكون

16 :11 فلما سمع اولئك انه حي و قد نظرته لم يصدقوا

16 :12 و بعد ذلك ظهر بهيئة أخرى لاثنين منهم و هما يمشيان منطلقين إلى البرية

16 :13 و ذهب هذان و اخبرا الباقين فلم يصدقوا و لا هذين

16 :14 أخيرا ظهر للاحد عشر و هم متكئون و وبخ عدم ايمانهم و قساوة قلوبهم لانهم لم يصدقوا الذين نظروه قد قام

16 :15 و قال لهم اذهبوا إلى العالم اجمع و اكرزوا بالانجيل للخليقة كلها

16 :16 من امن و اعتمد خلص و من لم يؤمن يدن

16 :17 و هذه الايات تتبع المؤمنين يخرجون الشياطين باسمي و يتكلمون بالسنة جديدة

16 :18 يحملون حيات و ان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم و يضعون أيديهم على المرضى فيبراون

16 :19 ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء و جلس عن يمين الله

16 :20 و اما هم فخرجوا و كرزوا في كل مكان و الرب يعمل معهم و يثبت الكلام بالايات التابعة امين

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

أصحاحات الإنجيل بحسب القديس مرقس بدون تشكيل			1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
نص أصحاحات كتاب مرقس بالتشكيل			1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
تفاسير أصحاحات إنجيل مرقس			مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
روابط أخرى			إنجيل مرقص كامل بدون تشكيل - (مر) كامل بالتشكيل - البحث في الكتاب المقدس