الكتاب المقدس - العهد الجديد
رسالة يعقوب

1 | 2 | 3 | 4 | 5

رسالة يعقوب مقسمة بالأصحاحات | رسالة يعقوب بالتشكيل | تفاسير الرسالة من يعقوب | البحث في الكتاب المقدس

الإصحاح الاول

1 :1 يعقوب عبد الله و الرب يسوع المسيح يهدي السلام إلى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات

1 :2 احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة

1 :3 عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا

1 :4 و اما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامين و كاملين غير ناقصين في شيء

1 :5 و إنما ان كان احدكم تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء و لا يعير فسيعطى له

1 :6 و لكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح و تدفعه

1 :7 فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب

1 :8 رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه

1 :9 و ليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه

1 :10 و اما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول

1 :11 لان الشمس اشرقت بالحر فيبست العشب فسقط زهره و فني جمال منظره هكذا يذبل الغني أيضا في طرقه

1 :12 طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة لانه إذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه

1 :13 لا يقل احد إذا جرب اني اجرب من قبل الله لان الله غير مجرب بالشرور و هو لا يجرب احدا

1 :14 و لكن كل واحد يجرب إذا انجذب و انخدع من شهوته

1 :15 ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية و الخطية إذا كملت تنتج موتا

1 :16 لا تضلوا يا اخوتي الاحباء

1 :17 كل عطية صالحة و كل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير و لا ظل دوران

1 :18 شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه

1 :19 إذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب

1 :20 لان غضب الانسان لا يصنع بر الله

1 :21 لذلك اطرحوا كل نجاسة و كثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلص نفوسكم

1 :22 و لكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم

1 :23 لانه ان كان احد سامعا للكلمة و ليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مراة

1 :24 فانه نظر ذاته و مضى و للوقت نسي ما هو

1 :25 و لكن من اطلع على الناموس الكامل ناموس الحرية و ثبت و صار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله

1 :26 ان كان احد فيكم يظن انه دين و ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة

1 :27 الديانة الطاهرة النقية عند الله الاب هي هذه افتقاد اليتامى و الارامل في ضيقتهم و حفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثانى

2 :1 يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة

2 :2 فانه ان دخل إلى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي و دخل أيضا فقير بلباس وسخ

2 :3 فنظرتم إلى اللابس اللباس البهي و قلتم له اجلس أنت هنا حسنا و قلتم للفقير قف أنت هناك أو اجلس هنا تحت موطئ قدمي

2 :4 فهل لا ترتابون في انفسكم و تصيرون قضاة افكار شريرة

2 :5 اسمعوا يا اخوتي الاحباء اما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان و ورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه

2 :6 و اما انتم فاهنتم الفقير أليس الاغنياء يتسلطون عليكم و هم يجرونكم إلى المحاكم

2 :7 اما هم يجدفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم

2 :8 فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب تحب قريبك كنفسك فحسنا تفعلون

2 :9 و لكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبخين من الناموس كمتعدين

2 :10 لان من حفظ كل الناموس و إنما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل

2 :11 لان الذي قال لا تزن قال أيضا لا تقتل فان لم تزن و لكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس

2 :12 هكذا تكلموا و هكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية

2 :13 لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة و الرحمة تفتخر على الحكم

2 :14 ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا و لكن ليس له أعمال هل يقدر الايمان ان يخلصه

2 :15 ان كان اخ و اخت عريانين و معتازين للقوت اليومي

2 :16 فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفئا و اشبعا و لكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة

2 :17 هكذا الايمان أيضا ان لم يكن له أعمال ميت في ذاته

2 :18 لكن يقول قائل أنت لك ايمان و أنا لي أعمال ارني ايمانك بدون اعمالك و أنا اريك باعمالي ايماني

2 :19 أنت تؤمن ان الله واحد حسنا تفعل و الشياطين يؤمنون و يقشعرون

2 :20 و لكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون أعمال ميت

2 :21 ألم يتبرر إبراهيم ابونا بالاعمال إذ قدم اسحاق ابنه على المذبح

2 :22 فترى ان الايمان عمل مع اعماله و بالاعمال اكمل الايمان

2 :23 و تم الكتاب القائل فامن إبراهيم بالله فحسب له برا و دعي خليل الله

2 :24 ترون إذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده

2 :25 كذلك راحاب الزانية أيضا اما تبررت بالاعمال إذ قبلت الرسل و اخرجتهم في طريق آخر

2 :26 لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان أيضا بدون أعمال ميت

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث

3 :1 لا تكونوا معلمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا ناخذ دينونة اعظم

3 :2 لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد أيضا

3 :3 هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله

3 :4 هوذا السفن أيضا و هي عظيمة بهذا المقدار و تسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا إلى حيثما شاء قصد المدير

3 :5 هكذا اللسان أيضا هو عضو صغير و يفتخر متعظما هوذا نار قليلة اي وقود تحرق

3 :6 فاللسان نار عالم الإثم هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله و يضرم دائرة الكون و يضرم من جهنم

3 :7 لان كل طبع للوحوش و الطيور و الزحافات و البحريات يذلل و قد تذلل للطبع البشري

3 :8 و اما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذللـه هو شر لا يضبط مملو سما مميتا

3 :9 به نبارك الله الاب و به نلعن الناس الذين قد تكونوا على شبه الله

3 :10 من الفم الواحد تخرج بركة و لعنة لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا

3 :11 العل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب و المر

3 :12 هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا أو كرمة تينا و لا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا و عذبا

3 :13 من هو حكيم و عالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة

3 :14 و لكن ان كان لكم غيرة مرة و تحزب في قلوبكم فلا تفتخروا و تكذبوا على الحق

3 :15 ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية

3 :16 لانه حيث الغيرة و التحزب هناك التشويش و كل امر رديء

3 :17 و اما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوة رحمة و اثمارا صالحة عديمة الريب و الرياء

3 :18 و ثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع

4 :1 من أين الحروب و الخصومات بينكم اليست من هنا من لذاتكم المحاربة في اعضائكم

4 :2 تشتهون و لستم تمتلكون تقتلون و تحسدون و لستم تقدرون ان تنالوا تخاصمون و تحاربون و لستم تمتلكون لانكم لا تطلبون

4 :3 تطلبون و لستم تاخذون لانكم تطلبون رديا لكي تنفقوا في لذاتكم

4 :4 ايها الزناة و الزواني اما تعلمون ان محبة العالم عداوة لله فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا لله

4 :5 ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا الروح الذي حل فينا يشتاق إلى الحسد

4 :6 و لكنه يعطي نعمة أعظم لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين و اما المتواضعون فيعطيهم نعمة

4 :7 فاخضعوا لله قاوموا ابليس فيهرب منكم

4 :8 اقتربوا إلى الله فيقترب اليكم نقوا ايديكم ايها الخطاة و طهروا قلوبكم يا ذوي الرايين

4 :9 اكتئبوا و نوحوا و ابكوا ليتحول ضحككم إلى نوح و فرحكم إلى غم

4 :10 اتضعوا قدام الرب فيرفعكم

4 :11 لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة الذي يذم اخاه و يدين اخاه يذم الناموس و يدين الناموس و ان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له

4 :12 واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلص و يهلك فمن أنت يا من تدين غيرك

4 :13 هلم الآن ايها القائلون نذهب اليوم أو غدا إلى هذه المدينة أو تلك و هناك نصرف سنة واحدة و نتجر و نربح

4 :14 انتم الذين لا تعرفون امر الغد لانه ما هي حياتكم انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل

4 :15 عوض ان تقولوا ان شاء الرب و عشنا نفعل هذا أو ذاك

4 :16 و اما الآن فانكم تفتخرون في تعظمكم كل افتخار مثل هذا رديء

4 :17 فمن يعرف ان يعمل حسنا و لا يعمل فذلك خطية له

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس

5 :1 هلم الآن ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة

5 :2 غناكم قد تهرا و ثيابكم قد اكلها العث

5 :3 ذهبكم و فضتكم قد صدئا و صداهما يكون شهادة عليكم و يأكل لحومكم كنار قد كنزتم في الأيام الاخيرة

5 :4 هوذا اجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم المبخوسة منكم تصرخ و صياح الحصادين قد دخل إلى اذني رب الجنود

5 :5 قد ترفهتم على الأرض و تنعمتم و ربيتم قلوبكم كما في يوم الذبح

5 :6 حكمتم على البار قتلتموه لا يقاومكم

5 :7 فتانوا ايها الاخوة إلى مجيء الرب هوذا الفلاح ينتظر ثمر الأرض الثمين متانيا عليه حتى ينال المطر المبكر و المتأخر

5 :8 فتانوا انتم و ثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد اقترب

5 :9 لا يئن بعضكم على بعض ايها الاخوة لئلا تدانوا هوذا الديان واقف قدام الباب

5 :10 خذوا يا اخوتي مثالا لاحتمال المشقات و الاناة الانبياء الذين تكلموا باسم الرب

5 :11 ها نحن نطوب الصابرين قد سمعتم بصبر أيوب و رايتم عاقبة الرب لان الرب كثير الرحمة و رؤوف

5 :12 و لكن قبل كل شيء يا اخوتي لا تحلفوا لا بالسماء و لا بالارض و لا بقسم آخر بل لتكن نعمكم نعم و لاكم لا لئلا تقعوا تحت دينونة

5 :13 اعلى احد بينكم مشقات فليصل امسرور احد فليرتل

5 :14 امريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه و يدهنوه بزيت باسم الرب

5 :15 و صلاة الايمان تشفي المريض و الرب يقيمه و ان كان قد فعل خطية تغفر له

5 :16 اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات و صلوا بعضكم لاجل بعض لكي تشفوا طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها

5 :17 كان ايليا انسانا تحت الالام مثلنا و صلى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الأرض ثلاث سنين و ستة اشهر

5 :18 ثم صلى أيضا فاعطت السماء مطرا و اخرجت الأرض ثمرها

5 :19 ايها الاخوة ان ضل احد بينكم عن الحق فرده احد

5 :20 فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلص نفسا من الموت و يستر كثرة من الخطايا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..