كلمات ترنيمة أوبريت الخطية والأبديةأوبريت الخطية والأبدية

1 كنا في العهد القديم تحت لعنة الناموس والنهاية هي الجحيم مرسى لجميع النفوس كله هيموت في النهاية والعذاب اخر الحكاية مين يجيب تاني البداية وع العذاب يقدر يدوس (غل 3: 10)تلميح لأَنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَعْمَالِ النَّامُوسِ هُمْ تَحْتَ لَعْنَةٍ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لَا يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ».

2 الخلاص هو المسيح اللي شال الحكم عني الخلاص دم الذبيح اللي بيه باهتف واغني الحياه وياه وبيه والنجاه بحمانا فيه واللي آمن بس بيه (نال من الله التبني)2 (غل 4: 5)تلميح لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ.

3 بالناموس احنا عرفنا الخطية دي تبقى إيه بس زاد جوانا خوفنا لما ما قدرناش عليه الفساد من يومي فيا والصراع ضد الخطية مهما يحصل هي هي برضه ميت واعمل ايه ‹1/2›(رو 7: 7)إعادة صياغة فَمَاذَا نَقُولُ؟ هَلِ النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ؟ حَاشَا! بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلاَّ بِالنَّامُوسِ. فَإِنَّنِي لَمْ أَعْرِفِ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ: «لاَ تَشْتَهِ». (رو 7: 23-24)إعادة صياغة (23) وَلكِنِّي أَرَى نَامُوسًا آخَرَ فِي أَعْضَائِي يُحَارِبُ نَامُوسَ ذِهْنِي، وَيَسْبِينِي إِلَى نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ الْكَائِنِ فِي أَعْضَائِي. (24) وَيْحِي أَنَا الإِنْسَانُ الشَّقِيُّ! مَنْ يُنْقِذُنِي مِنْ جَسَدِ هَذَا الْمَوْتِ؟

4 بس لما مات يسوع وانتصرع الموت وقام بِره عاش جوا الضلوع وابتدى يعود السلام ايوه مُتت عن الخطية لما عاش البِر فيا المجد للي بإيده ديا (شال عن الناس الآلام)2 (1 بط 2: 24)إعادة صياغة الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ.

5 كله مولود بالخطية بالوراثة دَخَلِت عالمنا مافيش قيامة ولا ابدية موت وبيأكد عدمنا كنت بار أو كنت خاطي كله واحد كله عادي يعني مهما يكون جهادي المصير هيكون آلامنا ‹1/2›(رو 5: 12)تلميح مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ، وَهَكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ. (جا 9: 2)إعادة صياغة الْكُلُّ عَلَى مَا لِلْكُلِّ. حَادِثَةٌ وَاحِدَةٌ لِلصِّدِّيقِ وَلِلشِّرِّيرِ، لِلصَّالِحِ وَلِلطَّاهِرِ وَلِلنَّجِسِ، لِلذَّابِحِ وَلِلَّذِي لَا يَذْبَحُ، كَالصَّالِحِ الْخَاطِئُ. الْحَالِفُ كَالَّذِي يَخَافُ الْحَلْفَ.

6 بس لما الله قبلنا في المسيح رفع العقاب جه بعهد جديد نادانا بدم مرشوش ع الأعتاب والهلاك عدى وفارقنا والمسيح نور طريقنا وابتدينا معاه ورافقنا (دُسنا وياه ع العذاب)2 ‹1/2›(عب 12: 24)تلميح وَإِلَى وَسِيطِ الْعَهْدِ الْجَدِيدِ، يَسُوعَ، وَإِلَى دَمِ رَشٍّ يَتَكَلَّمُ أَفْضَلَ مِنْ هَابِيلَ. (خر 12: 22-23)تلميح (22) وَخُذُوا بَاقَةَ زُوفَا وَاغْمِسُوهَا فِي الدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ وَمُسُّوا الْعَتَبَةَ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ بِالدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ. وَأَنْتُمْ لَا يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ حَتَّى الصَّبَاحِ، (23) فَإِنَّ الرَّبَّ يَجْتَازُ لِيَضْرِبَ الْمِصْرِيِّينَ. فَحِينَ يَرَى الدَّمَ عَلَى الْعَتَبَةِ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ يَعْبُرُ الرَّبُّ عَنِ الْبَابِ وَلَا يَدَعُ الْمُهْلِكَ يَدْخُلُ بُيُوتَكُمْ لِيَضْرِبَ.

7 في الخطية الكل عاش كاس وع الأجيال يعدي والعلاج لا ماعندناش الخلاص كان مش بيدي الناموس كان للتأديب كان علينا محطوط رقيب دايماً اللعنات يجيب للي بيقوم بالتعدي (غل 3: 23-24)إعادة صياغة (23) وَلكِنْ قَبْلَمَا جَاءَ الإِيمَانُ كُنَّا مَحْرُوسِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، مُغْلَقًا عَلَيْنَا إِلَى الإِيمَانِ الْعَتِيدِ أَنْ يُعْلَنَ. (24) إِذًا قَدْ كَانَ النَّامُوسُ مُؤَدِّبَنَا إِلَى الْمَسِيحِ، لِكَيْ نَتَبَرَّرَ بِالإِيمَانِ.

8 بس لما النعمة حلت بالمسيح ولقت مكان القيود فكت وحلت وانتهى الماضي اللي كان لعنة الناموس حملها ع الصليب وبدمه شالها خدها ليه ووهب بدالها (موعد الروح بالإيمان)2 (غل 3: 13-14)إعادة صياغة (13) اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ». (14) لِتَصِيرَ بَرَكَةُ إِبْرَاهِيمَ لِلأُمَمِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، لِنَنَالَ بِالإِيمَانِ مَوْعِدَ الرُّوحِ.

9 كنا نسمع كل يوم إنه راح ييجي الخلاص عدى يوم جه بعده يوم قلنا لأ مش جاي خلاص متنا قبل ما ييجي لينا واندفنا ومتنا فينا قلنا حكم الله علينا وعدله حملنا القصاص (عب 11: 13)تلميح فِي الإِيمَانِ مَاتَ هَؤُلاَءِ أَجْمَعُونَ، وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا الْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيُّوهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عَلَى الأَرْضِ.

10 بس يوم الرب جالنا برحمته ونزل الجحيم جه وجاب وياه امالنا بفرحة النصر العظيم موت الموت وقت موته حرر الأسرى بلاهوته وارتفع لسماه بناسوته (شُفنا وياه أورشليم)2 (أف 4: 8-9)تلميح (8) لِذَلِكَ يَقُولُ: «إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا». (9) وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»، فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضًا أَوَّلًا إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى.