ع1-4: فى الإصحاح الأخير يلخص لنا السفر حياة القديس طوبيا الأب، الذي عاش ست وخمسين سنة في حياة تقية مع الله وأعمال الخير، ثم أصيب بالعمى واستمر أربع سنوات في هذه الضيقة الشديدة وفى نهايتها، سافر ابنه مع الملاك رافائيل، ثم عاد متزوجًا سارة وفتح عينى أبيه، فكان عمره حين أبصر ستين عامًا، ثم عاش بفرح مع الله ومع زوجته وابنه وكل أحبائه، بل ومع بني حفدته، في تقوى الله، حتى مات في شيبة صالحة، بعد إثنين وأربعين سنة من عودة بصره، أي كان عمره حينذاك مائة وإثنين عامًا وكان ذلك حوالي عام 631 ق.م. ودفن في مدينة نينوى، مكرمًا من أبنائه وكل أحبائه بكرامة عظيمة.

ع5: وقبل موت طوبيا الأب، استدعى ابنه طوبيا، الذي كان قد أنجب سبعة بنين وأعطاهم كلهم وصيته الأخيرة وهي مملوءة بنبوات مفرحة لشعب الله.

وإنجاب سارة - التي ترمز للكنيسة، بزواجها من طوبيا الابن الذي يرمز للمسيح - سبعة بنين فيرمزون إلى أسرار الكنيسة السبعة، التي وهبها المسيح لكنيسته.

ع6: ثم أكد كلام الأنبياء، مثل ناحوم (نا3: 1)، بأن نينوى ستدمر تمامًا، وكان هذا شيئًا غريبًا جدًا؛ لأنها كانت المدينة العظمى في العالم، إذ هي عاصمة الإمبراطورية الأشورية التي تحكم العالم.

† وهذا يبين بطلان القوى المادية الفانية؛ فلا يجب أن يعتمد عليها أولاد الله. وكذلك لا يغتر أحد بقوته وسلطانه، بل لينظر إلى الله، القوة الوحيدة الثابتة في هذه الحياة وإلى الأبد، فلا يضطرب من الضيقات، أو من تهديدات الآخرين وسطوتهم، بل ويلتجئ إلى الله في كل شيء، حتى قبل تفكيره في قوته أو قوة المحيطين به. وهكذا يطمئن قلبه، بين يدى الله، تحت كل الظروف.

ع7: وكذلك بشر برجوع شعب الله من السبي إلى أورشليم. إذ بعد السبي الأشوري، الذي كان يعيش فيه طوبيا، سيأتى السبي البابلي وبعده تقوم مملكة مادي وفارس، التي في بدايتها سيعود اليهود إلى أورشليم وبشر أيضًا بامتلاء المدينة وكل اليهودية بخائفى الله المحبين لعبادته، إذ سيبنى ثانية بيت الله المنهدم ويقدمون فيه ذبائحهم وعبادتهم لله الواحد.

لم تكن هذه نبوة عن أورشليم والرجوع من السبي فقط، بل وأيضًا عن رجوع العالم إلى الإيمان وانتشار المسيحية في كل مكان، قبل مجئ المسيح الثاني.

فرجوع الأمم لله سيتم بإيمانهم بالمسيح، حيث آمن الكثيرون من أمم العالم المختلفة.

ع10: ثم يكمل طوبيا الأب وصيته الأخيرة، بدعوة بنيه للعبادة الحقيقية لله من القلب والاهتمام بإرضائه في كل حياتهم.

ع11: كما أوصاهم، أن يعلموا أولادهم السلوك بإستقامة، ومراعاة العدل في كل معاملاتهم؛ حتى لا يظلموا أحدًا. ثم أكد على أهمية الصدقة والرحمة. وفى النهاية، الإهتمام بذكر اسم الرب كل حين وتسبيحه وتمجيده؛ للبقاء في معيته وعشرته الدائمة.

ع12، 13: ثم ختم وصيته بأمر محدد وهو ترك مدينة نينوى، فور موت ودفن زوجته حنة معه في قبر واحد؛ لينجوا من الهلاك في نينوى المدينة العظيمة، التي ستدمر نتيجة شرورها الكثيرة.

ونينوى ترمز للعالم الذي سيهلك بإثمه ولذا وجب على أولاد الله أن يخرجوا منه، أي يتغربوا عن شهواته وخطاياه ويحيوا للمسيح.