St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   ot  >   church-encyclopedia  >   tobit
 
St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   ot  >   church-encyclopedia  >   tobit

تفسير الكتاب المقدس - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد القديم: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة

طوبيت 9 - تفسير سفر طوبيا

 

* تأملات في كتاب طوبيا:
تفسير سفر طوبيا: مقدمة سفر طوبيا | طوبيت 1 | طوبيت 2 | طوبيت 3 | طوبيت 4 | طوبيت 5 | طوبيت 6 | طوبيت 7 | طوبيت 8 | طوبيت 9 | طوبيت 10 | طوبيت 11 | طوبيت 12 | طوبيت 13 | طوبيت 14 | ملخص عام

نص سفر طوبيا: طوبيا 1 | طوبيا 2 | طوبيا 3 | طوبيا 4 | طوبيا 5 | طوبيا 6 | طوبيا 7 | طوبيا 8 | طوبيا 9 | طوبيا 10 | طوبيا 11 | طوبيا 12 | طوبيا 13 | طوبيا 14 | طوبيت كامل

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

الأَصْحَاحُ التَّاسِعُ

عزريا يسترد المال من غابيلوس ويدعوه للعرس

 

(1) عزريا يسترد المال من غابيلوس (ع1-8)

(2) صلاة البركة المقدمة من غابيلوس (ع9-12)

 

(1) عزريا يسترد المال من غابيلوس (ع1-8):

1 ثُمَّ إِنَّ طُوبِيَّا اسْتَدْعَى الْمَلاَكَ الَّذِي كَانَ يَحْسَبُهُ إِنْسَانًا، وَقَالَ لَهُ: «يَا أَخِي عَزَرْيَا أَسْأَلُكَ أَنْ تَسْمَعَ كَلاَمِي: 2 «إِنِّي لَوْ جَعَلْتُ نَفْسِي عَبْدَا لَكَ لَمَا وَفَيْتُ بِعِنَايَتِكَ حَقَّ الْوَفَاءِ. 3 وَلكِنِّي مَعَ ذلِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَأْخُذَ دَوَابَّ وَغِلْمَانًا، وَتَنْطَلِقَ إِلَى غَابِيلُوسَ فِي رَاجِيسَ مَدِينَةِ الْمَادِيِّينَ، وَتَرُدَّ عَلَيْهِ صَكَّهُ، وَتَقْبِضَ مِنْهُ الْفِضَّةَ، وَتَدْعُوَهُ إِلَى عُرْسِي، 4 لأَنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ أَبِي يَحْسُبُ الأَيَّامَ، فَإِنْ زِدْتُ فِي إِبْطَائِي يَوْمًا وَاحِدًا حَزِنَتْ نَفْسُهُ. 5 وَأَنْتَ تَرَى أَنَّ رَعُوئِيلَ قَدِ اسْتَحْلَفَنِي، وَلَسْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْتَخِفَّ بِحَلِفِهِ». 6 حِينَئِذٍ أَخَذَ رَافَائِيلُ أَرْبَعَةً مِنْ غِلْمَانِ رَعُوئِيلَ وَجَمَلَيْنِ وَسَافَرَ إِلَى رَاجِيسَ مَدِينَةِ الْمَادِيِّينَ وَلَقِيَ غَابِيلُوسَ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ صَكَّهُ، وَاسْتَوْفَى مِنْهُ الْمَالَ كُلَّهُ، 7 وَعَرَّفَهُ أَمْرَ طُوبِيَّا بْنِ طُوبِيَّا وَكُلَّ مَا وَقَعَ، وَأَتَى بِهِ مَعَهُ إِلَى الْعُرْسِ. 8 فَلَمَّا دَخَلَ بَيْتَ رَعُوئِيلَ، وَجَدَ طُوبِيَّا مُتَّكِئًا، فَنَهَضَ قَائِمًا، وَقَبَّلاَ بَعْضُهُمَا بَعْضًا، وَبَكَى غَابِيلُوسُ وَبَارَكَ اللهَ،

 

ع1، 2: شعر طوبيا أمام عمل الله العظيم معه، في إنقاذه من الموت وفرحته بالزواج من سارة، بأن كل هذا كان بفضل إرشاد الشاب عزريا، فأحسَ أن لسانه لا يستطيع أن يعبر عن مدى شكره له. فطوبيا يتمتع بفضيلة العرفان بالجميل. وهو أيضًا إنسان متضع ويتضح هذا من قوله للملاك، لو صرت لك عبدًا، لما أوفيتك محبتك وعنايتك بى.

 

ع3: وبدالة المحبة، تجرأ طوبيا وطلب من عزريا؛ استغلالًا للوقت، أن يذهب إلى راجيس وهي المدينة الكبيرة القريبة منهم ويستوفى الفضة من غابيلوس ويعطيه الصك ويدعوه أيضًا لحضور أفراح العرس.

 

ع4: فضيلة أخرى كان يتمتع بها طوبيا، وهي تقدير مشاعر الآخرين؛ إذ أراد ألا يتأخر على والديه؛ لئلا يقلقا لتأخره، فالقلق يحارب الوالدين كبار السن.

 

ع5: ومن ناحية أخرى، كان طوبيا يقدر مشاعر حميه رعوئيل، الذي يريده أن يبقى أسبوعين عنده، للفرح بزواجه. فهو مثال للإنسان الروحي المملوء فضائل.

هل تشكر الآخرين على كل ما يقدمونه لك، وتعبر بكل الوسائل عن تقديرك لأى عمل يعملونه معك، مهما كان صغيرًا. ليتك تكون متضعًا؛ فتشعر بفضل الآخرين عليك وخاصة أهل بيتك، حتى لو كان قلقهم يظهر في توبيخ أو عتاب لك، فهذا نابع من حبهم وارتباطهم بك. إعتذر لهم وعدهم أن تهتم بمشاعرهم وقدم لهم حبًا أوفر، فالحب هو أعظم شيء في الوجود.

 

ع6: في محبة كبيرة لبى عزريا طلب طوبيا وجهز نفسه للسفر بأربعة غلمان وجملين. ووصل إلى راجيس وقابل غابيلوس واستوفى منه الفضة وأعطاه الصك. وهنا تظهر عناية الله، في أن غابيلوس كان قد اجتاز أزمته المالية؛ فكان قادرًا على رد المال كله لصاحبه.

وعزريا هنا يرمز للإنسان الروحي، المجاهد في سفره، في برية هذا العالم. فقد أخذ جملين معه والجمل هنا يمثل احتمال التعب في السفر (الجهاد). وجملان يشيران لكل من الجهاد الداخلي والجهاد الخارجي ولتأكيد أهمية الجهاد. وأربعة غلمان يشيرون إلى الجهاد ضد حروب إبليس، الآتية من جميع جهات المسكونة الأربع، أي جميع أنواع الحروب. وإذ أكمل جهاده، حقق هدفه وهو تحصيل المال من غابيلوس، كما يفوز المجاهد بالملكوت والميراث الأبدي.

ويرى بعض الآباء أن عزريا، أو الملاك رافائيل يرمز للروح القدس والأربعة كباش ترمز للأربعة أناجيل والجملين يرمزان للرسل والمبشرين وقد بشر الملاك رافائل غابيلوس وأخبره بكل ما أمر طوبيا الذي يرمز للمسيح.

ما أجمل التعاون بين الرفيقين، فهما مثال لكل صديقين أو رفيقين يعملان أو يخدمان معًا. كيف يتعاونان لتحقيق أهدافهما، دون التفكير في كم التعب الذي تعباه، ويسرعان معًا في العمل المطلوب، وحتى لو كان أحد الرفيقين هو الأكبر والأعظم، فباتضاع يقبل أن يعمل أي عمل مهما كان وضيعًا، فها رئيس الملائكة يسرع لجمع المال لطوبيا، مع أنه أسمى من كل هذه الأعمال المادية الزائلة. إنه الحب الممتزج بالاتضاع، الذي يدفع إلى التعاون.

 

ع7، 8: وإذ علم غابيلوس بالأخبار الطيبة التي لطوبيا وزواجه، أسرع مع عزريا ليهنئه. وتعانق غابيلوس مع طوبيا، الذي اندفع نحوه حالما دخل. وظهرت مشاعر غابيلوس نحو طوبيا الأب وابنه في دموعه حين عانق طوبيا. فغابيلوس أيضًا يتمتع بفضيلة العرفان بالجميل وتقديره لمحبة طوبيا الأب، الذي وقف معه في أزمته المالية؛ لذا أسرع يهنئ ابنه.

وهكذا حضر وليمة العرس أهل بيت رعوئيل والجيران وهم يرمزون لليهود الذين آمنوا بالمسيح وتناولوا من جسده ودمه. أما غابيلوس فيرمز للأمم البعيدة، مثل المجوس وكل من آمن بالمسيح من الأمم وتمتع بالأسرار المقدسة.

وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(2) صلاة البركة المقدمة من غابيلوس (ع9-12):

9 وَقَالَ: «يُبَارِكُكَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ لأَنَّكَ ابْنُ رَجُلٍ صَالِحٍ جِدًّا بَارٍّ مُتَّقٍ للهِ صَانِعِ صَدَقَاتٍ. 10 وَتَحِلُّ الْبَرَكَةُ عَلَى زَوْجَتِكَ وَعَلَى وَالِدَيْكُمَا، 11 وَتَرَيَانِ بَنِيكُمَا وَبَنِي بَنِيكُمَا إِلَى الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ، وَيَكُونُ نَسْلُكُمَا مُبَارَكًا مِنْ إِلهِ إِسْرَائِيلَ الْمَالِكِ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ». 12 فَقَالُوا كُلُّهُمْ: «آمِينَ». ثُمَّ تَقَدَّمُوا إِلَى الْوَلِيمَةِ، إِلاَّ أَنَّهُمُ اتَّخَذُوا وَلِيمَةَ الْعُرْسِ بِخَوْفِ اللهِ.

 

ونقابل صلاة بركة جميلة مقدمة من غابيلوس، قاد فيها المجتمعين في عرس طوبيا وهي صلاة جميلة من الصلوات الكثيرة التي يذخر بها هذا السفر العظيم.

 

ع9: طلب غابيلوس بركة الله المهتم بشعبه وأولاده (إله اسرائيل)، وسبب البركة هي صلاح وفضائل طوبيا الأب، فبركة الآباء تحل على الأبناء، ويمكن للأبناء أن يستغلوا هذه البركة ويزدادوا في التقوى؛ فتحل عليهم بركات أوفر. وقد لا يستفيدوا منها، بل تكون سببًا لدينونتهم، إذا لم يسلكوا باستقامة.

 

ع10: وطلب من الله أن يفيض بركته على سارة أيضًا وعلى الوالدين رعوئيل وحنة وأيضًا طوبيا الأب وحنة زوجته.

 

ع11: بل وطلب أيضًا، بركة للأبناء، الذين تمنى أن يعطيهم الله لطوبيا، بل وبنى البنين والنسل الممتد عبر السنين. فقد كانت ولادة البنين - كما ذكرنا - بركة كبيرة؛ لأن الكل كان في انتظار ولادة المسيا المنتظر من نسله. كل هذه البركات طلبها من الله، المالك إلى دهر الدهور، ضابط الكل، القادر أن يعطى بركة مستمرة؛ لذا يطمئن قلب أولاد الله؛ لأنهم في رعاية هذا الإله العظيم المحب. ورد كل المجتمعين آمين على هذه الصلاة العظيمة، متمنين مع غابيلوس كل هذه البركات.

ما أجمل أن نقدم صلوات وتمنيات بركة لكل من حولنا ونشجعهم بها؛ فيمتلئون رجاءً.

 

ع12: وتعبيرًا عن الفرح، تقدم الجميع للأكل من الوليمة (وليمة العرس)، التي امتدت طوال الأسبوعين اللذين قضاهما طوبيا عند رعوئيل بعد زواجه. وهنا تظهر سمات أفراح أولاد الله، فهي تكون في خوف الله؛ فهم يشعرون بوجود الله في وسطهم، فلا يتمادون في مظاهر الفرح المادي، الذي يتنافى مع وجود الله وترمز أيضًا الوليمة إلى سر التناول من جسد الرب ودمه، الذي يفرح به المؤمنون ويتناولونه بخشوع وخوف ومهابة عظيمة.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات طوبيا: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/tobit/chapter-09.html