ع3: وبدالة المحبة، تجرأ طوبيا وطلب من عزريا؛ استغلالًا للوقت، أن يذهب إلى راجيس وهي المدينة الكبيرة القريبة منهم ويستوفى الفضة من غابيلوس ويعطيه الصك ويدعوه أيضًا لحضور أفراح العرس.

ع5: ومن ناحية أخرى، كان طوبيا يقدر مشاعر حميه رعوئيل، الذي يريده أن يبقى أسبوعين عنده، للفرح بزواجه. فهو مثال للإنسان الروحي المملوء فضائل.

† هل تشكر الآخرين على كل ما يقدمونه لك، وتعبر بكل الوسائل عن تقديرك لأى عمل يعملونه معك، مهما كان صغيرًا. ليتك تكون متضعًا؛ فتشعر بفضل الآخرين عليك وخاصة أهل بيتك، حتى لو كان قلقهم يظهر في توبيخ أو عتاب لك، فهذا نابع من حبهم وارتباطهم بك. إعتذر لهم وعدهم أن تهتم بمشاعرهم وقدم لهم حبًا أوفر، فالحب هو أعظم شيء في الوجود.

ع6: في محبة كبيرة لبى عزريا طلب طوبيا وجهز نفسه للسفر بأربعة غلمان وجملين. ووصل إلى راجيس وقابل غابيلوس واستوفى منه الفضة وأعطاه الصك. وهنا تظهر عناية الله، في أن غابيلوس كان قد اجتاز أزمته المالية؛ فكان قادرًا على رد المال كله لصاحبه.

وعزريا هنا يرمز للإنسان الروحي، المجاهد في سفره، في برية هذا العالم. فقد أخذ جملين معه والجمل هنا يمثل احتمال التعب في السفر (الجهاد). وجملان يشيران لكل من الجهاد الداخلي والجهاد الخارجي ولتأكيد أهمية الجهاد. وأربعة غلمان يشيرون إلى الجهاد ضد حروب إبليس، الآتية من جميع جهات المسكونة الأربع، أي جميع أنواع الحروب. وإذ أكمل جهاده، حقق هدفه وهو تحصيل المال من غابيلوس، كما يفوز المجاهد بالملكوت والميراث الأبدي.

ويرى بعض الآباء أن عزريا، أو الملاك رافائيل يرمز للروح القدس والأربعة كباش ترمز للأربعة أناجيل والجملين يرمزان للرسل والمبشرين وقد بشر الملاك رافائل غابيلوس وأخبره بكل ما أمر طوبيا الذي يرمز للمسيح.

ع7، 8: وإذ علم غابيلوس بالأخبار الطيبة التي لطوبيا وزواجه، أسرع مع عزريا ليهنئه. وتعانق غابيلوس مع طوبيا، الذي اندفع نحوه حالما دخل. وظهرت مشاعر غابيلوس نحو طوبيا الأب وابنه في دموعه حين عانق طوبيا. فغابيلوس أيضًا يتمتع بفضيلة العرفان بالجميل وتقديره لمحبة طوبيا الأب، الذي وقف معه في أزمته المالية؛ لذا أسرع يهنئ ابنه.

وهكذا حضر وليمة العرس أهل بيت رعوئيل والجيران وهم يرمزون لليهود الذين آمنوا بالمسيح وتناولوا من جسده ودمه. أما غابيلوس فيرمز للأمم البعيدة، مثل المجوس وكل من آمن بالمسيح من الأمم وتمتع بالأسرار المقدسة.