(1) قبول ضعيف الإيمان (ع1-12)

(2) لا تعثر ضعيف الإيمان (ع13-23)

 

St-Takla.org Image: Paul on self-denial: (world’s temperance lesson: Rom. 14:10-21): Golden Text:- "It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth" (Rom. 14:21) - from Providence Lithograph Company Bible Illustrations صورة في موقع الأنبا تكلا: إنكار بولس لذاته: درس عالمي لضبط النفس، العثرة (رومية 14: 10-21): "حسن أن لا تأكل لحما ولا تشرب خمرا ولا شيئا يصطدم به أخوك" (رومية 14: 21) - من صور الإنجيل من شركة بروفيدينس المطبوعة حجريًا

ع4: ثم يوجه كلامه إلى الفريقين أن لا يدين أحدهما الآخر لأنهما عبدان عند الله والله هو وحده المسئول عن كل أحد حيث يقبل كل واحد ويثبت كل واحد فيه، لأنه قادر على ذلك.

ع5-6: تمسك بعض المسيحيين من أصل يهودي بأعياد اليهود في بداية المسيحية، وهي ذات معاني روحية مثل عيد الكفارة أي فداء المسيح وعيد المظال ومعناه غربة العالم... إلخ. والفريق الآخر، أي المسيحيين من أصل أممى وباقي الذين من أصل يهودي عاشوا هذه المعاني كل يوم، لأن الأعياد المسيحية لم تكن قد حددت بعد في بداية العصر الرسولي فيما عدا عيد القيامة. كذلك الفريق الأول لا يأكل بعض الأطعمة المحرمة عند اليهود، أما الفريق الآخر فيأكل كل شيء بشكر من أجل الله. فيطالبهم بولس الرسول جميعًا ألا يدين أحد الآخر، فالكل غرضه حسن وهو الاقتراب لله.

ع7: المهم أن يعيش الإنسان لكي يرضى الله بالأعمال الحسنة وليس ذاته، أي آراءه الشخصية، وحتى لو مات يموت في الإيمان مُرضيًا لله. ووضح أن الله يقبل الإختلاف بين الأفراد، إن كان غرضه إرضاء الله، ولكن بهدوء. وبهذا يحمى الكنيسة من الاتجاهات الفردية التي يمكن أن تؤدى إلى انقسام الكنيسة، إذا ارتبطت بالكبرياء وعدم الخضوع لتعاليمها وإرشاداتها.

ع8: ما الحياة في كل تفاصيلها بالنسبة للمؤمن إلا تقدمة حب لله، يحاول فيها على قدر ما يستطيع بما وُهِبَ من إمكانيات وطاقات أن يرضى الله ويكون أمينًا في وزناته. فالمسيحي قوى لا يخاف الموت بل يرحب به إذ هو غايته، لأنه سيؤدى إلى رؤية المسيح في السماء.

ع9: كانت خطة السيد المسيح وتدبيره، عندما مات وقام من الأموات وصعد إلى السموات، أن يسود بالحب على قلوب المؤمنين في الأرض والمنتصرين في السماء.

ع10-12: يعود القديس بولس قائلًا للفريق الضعيف الإيمان لا تدين أخاك، ويقول للفريق القوى الإيمان لا تزدرى بتصرفات ضعيف الإيمان، بل فليلتفت كل واحد إلى نفسه مؤنبًا نفسه على خطاياه هو شخصيًا، لأن كل إنسان من كل جنس أو دين سيسجد ويقف أمام عرش المسيح، معطيًا حسابًا عن نفسه وأعماله هو وليس أعمال أخيه.

ع15-16: تحزن: تعثر

إن كان قانون محبة الآخر هو أعلى القوانين الكنسية، فلا يجب أن نتمسك بأكل أو فعل أشياء تحزن أخاك الضعيف الغالى الثمن عند الله لأنه مات لأجله. إذًا فمن أجل الله لا تأكل أمامه ولا تعثره لئلا يتشكك فيك ويظنك خاطئًا قائلًا أنك غير صالح ومخالف لوصايا الله، مع أنك في الحقيقة صالح وتحيا بحرية مجد أولاد الله.

ع17: لأن ملكوت الله الذي في داخلنا ونعيشه مع المسيح هو في الأساس محبة وفرح وسلام، فلا يصح أن ننشغل بمناقشات أو عثرات خاصة بالأكل والشرب. ألم ترتب الكنيسة أصوامًا طويلة طوال السنة لتحمينا من الانشغال بالطعام وتمنحنا بالأكثر أمورًا سماوية؟

ع18: هذه: المحبة والفرح والسلام

فليكن هدفنا الأول إذًا هو إرضاء المسيح بصنع المحبة والسلام، وبذلك أيضًا يذكينا الناس، أي يمتدحوننا فنصير قدوة حسنة تفرحهم وليس عثرة ينفروا منها.

 

St-Takla.org Image: World’s temperance Sunday (Rom. 14:12-23): "Judge this rather, that no man put a stumbilingblock or an occasion to fall in his brother’s" (Romans 14:13) - from Providence Lithograph Company Bible Illustrations صورة في موقع الأنبا تكلا: درس لضبط النفس (رومية 14: 12-23): "فلا نحاكم أيضًا بعضنا بعضا، بل بالحري احكموا بهذا: أن لا يوضع للأخ مصدمة أو معثرة" (رومية 14: 13) - من صور الإنجيل من شركة بروفيدينس المطبوعة حجريًا

ع19: إذًا فجيد أن لا نبدد طاقاتنا في مالا يفيد الكنيسة، بل نعمل ونسهر بكل اجتهاد على إرساء السلام بين أفراد الكنيسة، ونمنع الانشقاقات. وليكن كلامنا كله لا لهدم الآخر وإثبات صحة وجهة نظرنا، بل نتكلم بالكلام الروحي الذي يبنيه روحيًا وينميه في المسيح، فرابح النفوس حكيم (أم11: 30).

ع20: عمل الله الذي هو خلاص النفوس وبنيانها الروحي أهم بكثير من الطعام. فلا يصح هدم عمل الله من أجل أن تأكل بحريتك وتعثر أخاك، لأن هذا التصرف سيكون شريرًا منك وستصبح في نظر الله شريرًا.

ع21: الأفضل لك أن لا تأكل اللحم ولا تشرب الخمر أو أي شيء يمكن أن يؤدى إلى عثرة أخيك.

ع22: ستقول لى لكننى أؤمن أن هذا الطعام غير نجس. حسنًا فلتأكله، ولكن ليس أمام الناس الضعفاء الإيمان بل وحدك أمام الله فقط، وعندئذ سيكون ضميرك مستريحًا ولن يدينك في الأكل الذي تعتبره أنت حسنًا وليس نجسًا.

ع23: أما الذي يأكل شيئًا وهو متشكك وغير واثق في صحة ما يفعله، فالأحسن ألا يأكله لئلا تُحسب له خطية.