St-Takla.org  >   Lyrics-Spiritual-Songs  >   08-Coptic-Taraneem-Kalemat_Meem-Noun
 

الشواهد الكتابية

البيت 1
(لو 23: 33)تلميح وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ، وَاحِدًا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ.
قرار
(خر 3: 2-3)تلميح (2) وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ. (3) فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هَذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لَا تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟»
البيت 2
(لو 1: 26-38)تلميح (26) وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، (27) إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. (28) فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». (29) فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلَامِهِ، وَفَكَّرَتْ: «مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ!» (30) فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. (31) وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. (32) هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، (33) وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ». (34) فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلًا؟» (35) فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهَا: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذَلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. (36) وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا، وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِرًا، (37) لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ». (38) فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلاَكُ.
(إش 61: 1)تلميح رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ، وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ.
البيت 3
(مز 45: 11)اقتباس فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ حُسْنَكِ، لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ.
(رؤ 5: 11)تلميح وَنَظَرْتُ وَسَمِعْتُ صَوْتَ مَلاَئِكَةٍ كَثِيرِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالشُّيُوخِ، وَكَانَ عَدَدُهُمْ رَبَوَاتِ رَبَوَاتٍ وَأُلُوفَ أُلُوفٍ،
البيت 4
(تك 28: 12)تلميح وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا.
(هو 6: 3)تلميح لِنَعْرِفْ فَلْنَتَتَبَّعْ لِنَعْرِفَ الرَّبَّ. خُرُوجُهُ يَقِينٌ كَالْفَجْرِ. يَأْتِي إِلَيْنَا كَالْمَطَرِ. كَمَطَرٍ مُتَأَخِّرٍ يَسْقِي الأَرْضَ.
(تك 3: 6-7)تلميح (6) فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ. (7) فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ.
البيت 5
(إش 9: 2)تلميح اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا. الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ.
(لو 11: 27)تلميح وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا، رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَوْتَهَا مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَتْ لَهُ: «طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَكَ وَالثَّدْيَيْنِ اللَّذَيْنِ رَضِعْتَهُمَا».
البيت 6
(مز 78: 65)تلميح فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ.
(مر 16: 20)تلميح وَأَمَّا هُمْ فَخَرَجُوا وَكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُثَبِّتُ الْكَلاَمَ بِالآيَاتِ التَّابِعَةِ. آمِينَ.
البيت 7
(1 تي 3: 16)تلميح وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
(مت 2: 11)إعادة صياغة وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا.
البيت 8
(مت 2: 2-3)تلميح (2) قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ». (3) فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ اضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ.
البيت 10
(لو 1: 35)تلميح فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهَا: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذَلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ.
• الشواهد الكتابية: ترجمة فان دايك، 1865 م. (SVD).

كلمات ترنيمة امدح في البتول وأشرح عنها واقولامدح في البتول وأشرح عنها واقول

1 أمدح في البتول وأشرح عنها وأقول أنت أصل الأصول يا جوهر مكنون بك يا نعمتنا وخلاص جنسنا قد بلغنا المنى ونحن بكِ فرحون تجسد الابن بثبات من فخر البنات صلب عنا ومات عند الإقرانيون ثمرة العيون هي ابنة صهيون أعدائي يقولون إني بحبك مفتون (لو 23: 33)تلميح وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى «جُمْجُمَةَ» صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُذْنِبَيْنِ، وَاحِدًا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ.

قرار وسباني سباني حبك يا فخر الرتب موسى رآكِ يا مريم عجب من عجب والقناديل فضة بتضوي والصلبان دهب وده مدحي ده مدحي في البتول زاد قلبي فرح واللي يمدحها على طول على طول قلبه ينشرح يا قبة موسى يا مريم يا شورية هارون (خر 3: 2-3)تلميح (2) وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ. (3) فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هَذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لَا تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟»

2 جاءكِ غبريال ببشائر وأقوال وقبلتي ما قال وهو سر مكنون حويت الثمرة وهو رب القدرة وصرتِ سماء مقمرة يا ابنة صهيون خلصتِ آدم بعد أن كان نادم وعتقتي العالم من كيد الأركون دائم التمجيد تجسد وهو الوحيد لأجل خلاص العبيد من الأسر والسجون 1/2(لو 1: 26-38)تلميح (26) وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، (27) إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. (28) فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». (29) فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلَامِهِ، وَفَكَّرَتْ: «مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ!» (30) فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. (31) وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. (32) هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، (33) وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ». (34) فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلًا؟» (35) فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهَا: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذَلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. (36) وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا، وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِرًا، (37) لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ». (38) فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلاَكُ. (إش 61: 1)تلميح رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ، وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ.

3 ذكر داوود عنكِ أن الملك اشتهى حسنك وتجسد منكِ رب العرش المكنون ربوات ثم ألوف من حول العرش وقوف وطوائف وصفوف وشهداء متصلون زالت عنا الأحزان وصرنا في اطمئنان بك يا قرة الأعيان ونحن بك فرحون سالومة شهدت بأن العدرا ولدت آمنت واعتقدت بالسر المكنون 1/2(مز 45: 11)اقتباس فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ حُسْنَكِ، لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ. (رؤ 5: 11)تلميح وَنَظَرْتُ وَسَمِعْتُ صَوْتَ مَلاَئِكَةٍ كَثِيرِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالشُّيُوخِ، وَكَانَ عَدَدُهُمْ رَبَوَاتِ رَبَوَاتٍ وَأُلُوفَ أُلُوفٍ،

4 موسى الكليم إذ في سفر التكوين القويم قال رآك يعقوب العظيم كسلم بالبهاء مقرون شهد عنك الرؤوس أنك شفيعة النفوس يا بكر وعروس كما تنبأ النبيون صاح هوشع وخبر بأن يسوع يظهر شبه ندى ومطر تحتار فيه الواصفون ضل بحواء آدم فصار يبكي نادم خرج عريان هائم ولولا ابنك لدام في شجون 1/3(تك 28: 12)تلميح وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا. (هو 6: 3)تلميح لِنَعْرِفْ فَلْنَتَتَبَّعْ لِنَعْرِفَ الرَّبَّ. خُرُوجُهُ يَقِينٌ كَالْفَجْرِ. يَأْتِي إِلَيْنَا كَالْمَطَرِ. كَمَطَرٍ مُتَأَخِّرٍ يَسْقِي الأَرْضَ. (تك 3: 6-7)تلميح (6) فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ. (7) فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ.

5 نورك قد أشرق وفي الظلمة أبرق وغصنك قد أورق فجنى ثماره المسيحيون طوباك يا سماء حيرت العلماء فلاسفة مع حكماء في وصفك يتكلمون ظهر منك الإله المتعالي في سماه وملأ لبن ثدييك فاه كما يفعل المخلوقون علا حسنك لأن يسوع ابنك وحملته بطنك فخلص به البشريون 1/2(إش 9: 2)تلميح اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا. الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ. (لو 11: 27)تلميح وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا، رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَوْتَهَا مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَتْ لَهُ: «طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَكَ وَالثَّدْيَيْنِ اللَّذَيْنِ رَضِعْتَهُمَا».

6 غالت فيكِ المداح يا بهجة الأرواح ده اللي يمدحك دايمًا يكون في نجاح وقوله صحيح موزون فزت بعفو ربي وهو قصدي ومطلبي يسوع وأمه حسبي حتى بكِ من الفائزين أكون قديم أزلي دائم مات لمحو المآثم واستيقظ كالنائم وبدا تلاميذه يكرزون كرز في الأقطار أولئك الرسل الأحبار نادوا بالاستبشار وعجائب يصنعون 1/2(مز 78: 65)تلميح فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ. (مر 16: 20)تلميح وَأَمَّا هُمْ فَخَرَجُوا وَكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُثَبِّتُ الْكَلاَمَ بِالآيَاتِ التَّابِعَةِ. آمِينَ.

7 لكِ كل التعظيم يا ابنة يواقيم حملت السر العظيم ووضعته يا قرة العيون موسى ودانيال ضربا فيكِ الأمثال ونطقا بصحيح الأقوال في حبلك يا ابنة صهيون نورت الأكوان يا فخر الأزمان لولاكِ ما كان كل الخلائق يعتقون هدايا ألوان جاءت بها الأعيان ذهب ومر ولبان لها المجوس حاملون 1/2(1 تي 3: 16)تلميح وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ. (مت 2: 11)إعادة صياغة وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا.

8 وسجدوا للمولود الرب المعبود وهيرودس خائف مجهود وجنده مندهشون لا تهملي في كل حين ولادك الخطاة المساكين شفاعتك الآن وكل آن ويوم الدين أرجوها أنا والمؤمنين يا سيدة الأبكار يا من لك الشرف والفخار اسعفينا بالنجدة والانتصار على من بنا يمكرون نسأل ابنك الغفران وقوة مع إيمان وحصول شعبك على اطمئنان يوم الخلائق يحشرون (مت 2: 2-3)تلميح (2) قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ». (3) فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ اضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ.

9 وبعودة الأيام يا فخر الأنام وبحبك ما ننام بل نسهر ونسبح يا أمنا يا عدرا أحنا أولادك (اشفعي فينا يا عدراء اشفعي)2

10 صرتي أم القدوس تحملك الكاروبيم وأنتِ فخر جنسنا وأنتِ أيضاً أمنا يا أمنا يا عدرا أحنا أولادك (اشفعي فينا يا عدرا اشفعي)2 (لو 1: 35)تلميح فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهَا: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذَلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ.

صيغ أخرى لبعض الأبيات (8)
البيت الذي يبدأ: «أمدح في البتول»
أمدح في البتول
وأشرح عنها وأقول
أنت أصل الأصول
يا جوهر مكنون
بك يا نعمتنا
وخلاص جنسنا
قد بلغنا المنى
ونحن بكِ فرحون
تجسد الابن بثبات
من فخر البنات
صلب عنا ومات
عند الإقرانيون
ثمرة العيون
هي ابنة صهيون
أعدائي يقولون
إني بحبك مجنون
البيت الذي يبدأ: «وسباني»
وسباني
سباني حبك
يا فخر الرتب
موسى رآكِ يا مريم
عجب من عجب
والقناديل فضة بتضوي
والصلبان دهب
وده مدح البتول
زاد قلبي فرح
مدحها على طول
خلاه انشرح
يا قبة موسى يا مريم
يا شورية هارون
البيت الذي يبدأ: «موسى الكليم»
موسى الكليم
إذ في سفر التكوين القويم
قال رآك يعقوب العظيم
كسلم بالبهاء مقرون
شهد عنك الرؤوس
أنك شفيعة النفوس
يا بكر وعروس
كما تنبأ النبيون
صاح هوشع وخبر
بأن يسوع يظهر
شبه ندى ومطر
تحتار فيه الواصفون
ضل بحواء آدم
فصار يبكي نادم
خرج عريان هائم
ولولاك لدام في شجون
البيت الذي يبدأ: «نورك قد أشرق»
ضوءك قد أشرق
وفي الظلمة أبرق
وغصنك قد أورق
فجنى ثماره المسيحيون
طوباك يا سماء
حيرت العلماء
فلاسفة مع حكماء
في وصفك يتكلمون
ظهر منك الإله
المتعالي في سماه
وملأ لبن ثدييك فاه
كما يفعل المخلوقون
علا حسنك
لأن يسوع ابنك
وحملته بطنك
فخلص به البشريون
البيت الذي يبدأ: «غالت فيكِ المداح»
غالت فيكِ المداح
يا بهجة الأرواح
مادحك في نجاح
وقوله صحيح موزون
فزت بعفو ربي
وهو قصدي ومطلبي
يسوع وأمه حسبي
حتى بكِ من الفائزين أكون
قديم أزلي دائم
مات لمحو المآثم
واستيقظ كالنائم
وبدا تلاميذه يكرزون
كرزوا في الأقطار
أولئك الرسل الأحبار
نادوا بالاستبشار
وعجائب يصنعون
البيت الذي يبدأ: «لكِ كل التعظيم»
لكِ كل التعظيم
يا ابنة يواقيم
حملت السر العظيم
ووضعته يا قرة العيون
موسى ودانيال
ضربا فيكِ الأمثال
ونطقا بصحيح الأقوال
في حبلك يا ابنة صهيون
نورت الأكوان
يا فخر الأزمان
لولا ابنكِ ما كان
كل الخلائق يعتقون
هدايا ألوان
جاءت بها الأعيان
ذهب ومر ولبان
لها المجوس حاملون
البيت الذي يبدأ: «وسجدوا للمولود»
وسجدوا للمولود
الرب المعبود
وهيرودس خائف مجهود
وجنده مندهشون
لا تهملي في كل حين
عبدك الخاطئ المسكين
شفاعتك يوم الدين
أرجوها أنا والمؤمنون
يا سيدة الأبكار
يا من لك الشرف والفخار
اسعفينا بالنجدة والانتصار
على من بنا يمكرون
نسأل ابنك الغفران
وقوة مع إيمان
وحصول شعبك على اطمئنان
يوم الخلائق يحشرون
البيت الذي يبدأ: «صرتي أم القدوس»
صرتي أم القدوس
تحملك الكاروبيم
راعينا بعيون كل أيامنا
يا أمنا يا عدرا أحنا أولادك
اشفعي فينا اشفعي اشفعي

معلومات الترنيمة

عن الترنيمة

تُعرف هذه الترنيمة أيضًا باسم: «كلمات مديح أمدح في البتول»

ملاحظات الترنيمة

  • مديح على تيه أوي ان هيكانوس - يُقَال على لحن نكناي أوبانوتي.
  • من مرنمي الترتيلة: فريق صوت السما (سارة فادي - مينا نبيل - مريم ميلاد - مريم سامح) / كورال نغمات داود.
  • يتضح من طريقة كِتابة المدائح الموزونة لتسبحة كيهك على سبيل المثال أنها تم تأليفها وكِتابتها باللغة العربية، ولم تكن مترجمة عن القبطية، لذا قد يوجد بها بعض الكلمات الغير دقيقة. وقد بدأت في الكنيسة محاولات لتعديل بعض الجمل لئلا يُساء فهمها، أو إن كانت غير سليمة. فمن ضمن الجمل التي تم تعديلها جملة "نسأل منكِ الغفران"، فمفهوم ضمنيًّا أنها تُقال في إطار الشفاعة، أي أنها تسأل عنَّا، أي ما نقوله هو طلب للمسيح من خلالها. فنرى في "الابصلمودية الكيهيكية المقدسة المنقحة" للراهب القمص فيلوباتير السرياني أن الجملة مكتوبة "نسأل ابنك الغفران". وقد صدرت الطبعة عام 2006 م.، وتم مراجعتها بمعرفة اللجنة الطقسية بالمجمع المقدس. مثل جملة أخرى: "خلصتي آدم" (= خَلَّص ابنك آدم)، أو "بكِ نلنا الخلاص"، يتم تعديلها إلى "بابنك نُلنا الخلاص"، ومفهوم منها أن من خلال تجسد المسيح منها نلنا الخلاص، ولا علاقة لموضوع كون "العذراء شريكة في الخلاص" بالأمر. فالمعنى في بطن الشاعِر كما يُقال، ويحتاج الأمر إلى مجرد فهم هادئ للموضوع.

✕
🌙
→
←
📖 الأسطر:
السابق ←
→ التالي

ملاحظاتك على الترنيمة

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/Lyrics-Spiritual-Songs/08-Coptic-Taraneem-Kalemat_Meem-Noun/Madi7_Al-Kedisa-Al-3athra2-Mariam-5-Amda7-Fel-Batoul.html