St-Takla.org  >   Full-Free-Coptic-Books  >   FreeCopticBooks-006-His-Grace-Bishop-Makarios  >   001-Moftadeen-El-Wakt_Redeeming-the-Time
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب مفتدين الوقت - الأنبا مكاريوس الأسقف العام

2- بين النظرة البسيطة العابرة والنظرة الثابتة الفاحصة | البصر و البصيرة

 

إن لفظة انظروا الواردة في الآية هنا، لا تعني مجرد النظرة السريعة العابرة، بل تعنى المراقبة والملاحظة الدقيقة، وفي اللغة القبطية هناك لفظتان تعبران عن النظر، الأولى "سومس" وتعنى مجرد النظر والأخرى "جوشت" وتعنى التطلع والمراقبة عن كثب.

نقول في مرد ثيئوطوكية الأربعاء qeotokia "تطلع الآب من السماء فلم يجد من يشبهك" والمقصود أن الله بحث وفتَّش حتى وجد السيدة العذراء "هي الأفضل" ليتجسد منها.

St-Takla.org Image: Envious eyes صورة في موقع الأنبا تكلا: عين حاسدة

St-Takla.org Image: Envious eyes

صورة في موقع الأنبا تكلا: عين حاسدة

لذلك فعندما ينصح القديس بولس قائلًا: انظروا ... فهو يقصد راقبوا باستمرار ... وعندما طلب الله من إرميا النبى أن يبحث عن شخص بار في أورشليم ليرحم الشعب بسببه من السبي، قال له: "طوفوا في شوارع أورشليم وانظروا واعرفوا وفتشوا " (إر5: 1) (انظر نص السفر هنا في موقع الأنبا تكلا) أي مّروا ولاحظوا وادرسوا...

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

انظر... تدبَّر الأمر:

يأتي النظر هنا أيضًا بمعنى "تدبّر الأمر" لاتخاذ قرار، ونقرأ في محاكمة السيد لمسيح قول بيلاطس البنطي لليهود "أنا برئ من دم هذا البار، أبصروا أنتم"(مت27: 24) أي ادرسوا الأمر وقرروا ما ترونه، وهو القول ذاته الذي وجهه اليهود أنفسهم ليهوذا عندما أراد إعادة الفضة التي أُسلم بها سيده "ماذا علينا أنت أبصر"(مت4:27) ولم يكن بيلاطس يقصد مجرد النظر فهم لهم أعين ويرون الموقف كله، ولكنه قصد تدبر الأمر والخروج بقرار، ولكن اليهود كان لهم أعين ولكنها لا تبصر "ألكم أعين ولا تبصرون"(مر18:8).

ومن هنا فإن هناك فرق بين البصر والبصيرة... مثل الفرق بين السمع والفهم والطاعة، فعندما يطلب أب من ابنه أن يسمع الكلام، فهو يقصد الفهم والطاعة، عندما يقول سليمان الحكيم" الحكيم عيناه في رأسه"(جا2: 14) فهو يقصد أن الحكيم هو شخص واعٍ ويقظ يمسك بزمام الأمر، أما الجاهل فيسلك في الظلام...

فهرس كتاب مفتدين الوقت

(1) مقدمة كتاب مفتدين الوقت | (2) اليقظة: (بين النظرة البسيطة العابرة والنظرة الثابتة الفاحصة | النظرة البعيدة ( بعد النظر) | الاسترشاد | النظر الجيد وإصابة الهدف | العين المختونة (المقدسة)) | (3) السلوك: (اختيار الطريق | السلوك بيقظة | المثابرة في الطريق | أسعى لعلي أدرك | ولكن من هو الطريق؟! | ما بين المسيرة والسيرة) | (4) التدقيق: (الفضائل وأشباه الفضائل | الثعالب الصغيرة | المدقق الحقيقي هو المدقق مع نفسه) | (5) افتداء الوقت: (قيمة الوقت | كيف نجد الوقت | النوم وافتداء الوقت | سكّان الجحيم والوقت) | (6) الأيام شريرة: (أنتم ملح للأرض. أنتم نور للعالم | الأيام صالحة)


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-006-His-Grace-Bishop-Makarios/001-Moftadeen-El-Wakt_Redeeming-the-Time/02-Al-Nazar.html