تفسير سفر المكابيين الأول - المقدمة

رؤساء الكهنة في تلك الفترة:

رؤساء الكهنة كانوا يدبرون الأمور الداخلية للبلاد وصار رئيس الكهنة كأنه زعيم سياسي للأمة بالإضافة إلى مركزه الديني. وكان منهم أشخاص عظماء مثل سمعان البار الذي مدحه يشوع بن سيراخ كثيرًا. ولكن كان هناك من اشترى هذه الوظيفة من الحكام اليونانيين مثل ياسون ومنلاوس الذي دفع أكثر فإغتصب الرئاسة من ياسون الذي كان قد دفع أقل.

القُوَى الأساسية التي ورثت مملكة الإسكندر:

دارت معارك كثيرة بين قادة جيش الإسكندر وخلفائهم ثم استقرت ثلاث قُوَى عُظْمَى في مملكة الإسكندر وهي بطالمة مصر والسلوكيين في سورية وعائلة انتيجونوس في مقدونية، وكان هناك صراع مستمر بينهم على السلطة. وفي القرن الثالث قبل الميلاد كان الصراع بين السلوكيين والأنتيجونيين من جهة والبطالمة من جهة أخرى. وفي بعض الأحيان إحتل البطالمة سورية.

الثقافة اليونانية:

انتشرت اللغة والثقافة اليونانية بين اليهود، حتى أنه صار من المعتاد أن يكون لكل شخص إسمان أحدهما عبري والآخر يوناني (شاول، بولس- سمعان/ بطرس- يوحنا/ مرقس..). وكرد على هذا قامت مجموعة تحتج على هذا هي شيعة "الأرثوذكسية اليهودية وهي تنقسم إلى قسمين:

1. الأسينيين ويمثلون الجزء المتطرف.

2. الحسيديم (الأتقياء) وهم الجناح المعتدل.

وقام هؤلاء بالدفاع عن الشريعة والتقاليد، بعد أن أساء إليها الموالين للحضارة اليونانية. عمومًا كان الحال مقبولًا بين اليونانيين واليهود حتى جاء أنطيوخس إبيفانيوس (الرابع). وقبل هذا كان اليونان يعاملون اليهود بالرأفة بل يعفون أعضاء السنهدريم والكهنة والكتبة والمرنمين الدينيين من الضرائب.

اليهود تحت حكم أنطيوخس أبيفانيوس (الرابع):

أبيفانيوس أي اللامع ومن شده اضطهاده لليهود تلاعبوا بالاسم وجعلوه إبيمانس أي المجنون. فهو دنس الهيكل، واضطهد اليهود اضطهادًا شديدًا. وهذا كان قد قضى 12 سنة كرهينة في روما إثر حرب بين والده وبين الرومان.

وفي بداية حكمه كان رئيس الكهنة هو أونيا من الكهنة المحافظين. وكان أخوه يُدْعَى ياسون مناصرًا لحركة "أغرقة اليهودية" أي صبغها بصبغة يونانية. وهذا الياسون حصل عن طريق الرشوة على وظيفة رئاسة الكهنوت، ولكن المتدينين شعروا أن هذه خطية، أن يشتري أحدًا هذه الوظيفة بالمال، ولكن أنطيوخس شعر أن هذا من حقه طالما أن رئيس الكهنة له دور سياسي. ومن هنا نشأ الصراع بين فرقة الحسيديم والمتأغرقين (الحزب اليوناني)، وكان هذا بداية للثورة المكابية. ثم عين الملك منلاوس بدلًا من ياسون إذ دفع رشوة أكبر وطبعًا رفضه الحسيديم. وإتهم منلاوس هذا بسرقة أقداس الهيكل (2مك39:4-42).

وقام الحزب اليوناني بمناصرة أنطيوخس ليساندهم بالتالي، فاشتعلت نار العداوة بين الفريقين. فلقد قام ياسون ببناء جيمنازيوم في أورشليم يَتَدَرَّب فيه اليهود وهم عرايا حسب عادات اليونان. واعتبر الحزب اليوناني اليهود الأرثوذكس رجعيين إذ لم يقبلوا بهذا. وانهزم أنطيوخس أمام الرومان فساءت حالته النفسية، فحاول إخضاع اليهود للعادات اليونانية بالقوة. مستخدمًا فلاسفة اليونان للتعليم/ حول إله إسرائيل ليصبح جوبيتر/ أمر بإتباع كل الطقوس الوثنية/ عمل تماثيل له هو شخصيًا وضعها على المذبح/ عمل تمثالًا للإله زيوس وضعه على مذبح النحاس سنة 167ق.م. وهذا ما أسماه دانيال النبي "رجسة الخراب" (دا 31:11، 32) / مارس الجنود الوثنيون شعائرهم النجسة في الهيكل من سكر وعربدة وخلاعة/ ذبحوا خنازير على المذبح/ حُرِم اليهود من إقامة شعائرهم مثل السبت والختان ومن يرفض يقتل ويعذب حتى الموت/ إتلاف كل نسخ التوراة، طبخ خنزيرة وسكب المرق فوق المذبح.

الثورة المكابية:

جماعة من الأتقياء رفضوا هذه الخطايا وهذا الاستهتار ببيت الله وشعب الله. بدأ هذه الثورة كاهن يدعى "متتيا" نشأ في قرية تدعى مودين قرب اللد وهو عميد عائلة تسمى عائلة حشمون. لذلك سُمَّيَ السفر أولًا "سفر الحشمونيين". ويطلق يوسيفوس اسم حشمون على عائلة متتيا على أنه الجد الأكبر له. واسم حشمون نجده في (يش27:15) فلربما كانت حشمون هذه هي موطن أصلي للعائلة. وفي (1مك1:2) نجد متتيا هذا من نسل يهوياريب أحد رؤساء الفرق الأربعة المخصصين للخدمة في القدس (1أخ7:24) فهو نسل كهنوتي. وكان له خمسة بنين أشهرهم هو يهوذا. وأصل تسمية المكابيين غير معروف بدقة ولكن هناك احتمالين:

1. مأخوذة من كلمة (مكبي) وهي كلمة من أربعة حروف، كل حرف منها هو بداية كلمة معينة والكلمات الأربعة هي (مي- كاموخا- باليم- يهوه) وتفسيرها (من مثلك بين الأقوياء يا الله). وهذا هو الرأي الأرجح فقد طبع المكابيون هذه الحروف على سيوفهم وتروسهم (م.ك.ب.ى).

2. كان يهوذا أشهر أولاد الكاهن متتيا ولقوته أسموه "مكبة" أي مطرقة. ومن اسم مكبة اشتق اسم المكابيين [راجع قض21:4] فكلمة الميتدة هي كلمة مكبة بالعبرية.

وأول من أسمى الأسفار بأسفار المكابيين كان يوسيفوس.

وبداية ثورة المكابيين كانت من متتيا عندما طلبوا منه تقديم ذبائح للأوثان، فلم يكتفي بأن يمتنع بل قتل من فعل هذا وقتل رسول الملك الذي طلب من الشعب تقديم ذبائح للأوثان. ثم نادى في غيرة مقدسة الشعب أن يجتمع حوله في الجبال والمغائر لينظموا مقاومة ضد الحكم اليوناني وإنضم إليه كثيرين. إلا أن كثيرين أيضًا إنضموا لأنطيوخس. وكان هناك شهداء كثيرين في هذه الفترة، ونجد أن بعضهم تحتفل له الكنيسة في السنكسار cuna[arion كشهداء مسيحيين، تحت يوم (8 مسرى) وقامت مجموعة متتيا بالهجوم على الضباط اليونان ومعهم أعضاء الحزب اليوناني. وكان أبناء متتيا الخمسة هم يوحنا وسمعان ويهوذا وألعازار ويوناثان. وعندما مات متتيا خلفه يهوذا ابنه وهذا حقق انتصارات كثيرة. وسفر المكابيين الثاني يتحدث بتفصيل عن يهوذا فقط.

بينما أن سفر المكابيين الأول يتحدث عن يهوذا وعن إخوته. وهزم يهوذا القائدين اليونانيين أبولونيوس وليسياس ثم فتح أورشليم. ومن قواد ليسياس نكانور وجرجياس. وهرب من أمامه منلاوس الموالي لليونانيين (وكان هو رئيس الكهنة في ذلك الوقت). وطهروا المذبح وجعلوا هذا اليوم عيدًا باسم "عيد التجديد" ويسمى أيضًا عيد الحانوكا أو عيد الأنوار.

ثم هزم ليسياس اليهود ولكن لانشغاله بحروب في إنطاكية ترك اليهود وعقد معاهدة صلح معهم. ومات أنطيوخس إبيفانوس في هذه السنة وملك مكانه أنطيوخس الخامس (164-162ق.م.) وكانت أيامه أيام هدوء.

وبدأت حرب أهلية بين حزب اليونان والحسيديين (التُقاة). وحاول رئيس الكهنة ألكيمس (إلياقيم) الاستعانة باليونان، فأعانوه، ولأن كثيرين من اليهود انحازوا لليونان فقتل يهوذا في المعركة بعد أن كان قد غلب اليونانيين بقيادة نكانور بل قتل نكانور. لكن لتخلي الشعب عنه وإنضمامهم لليونان لم يبق معه سوى 800 رجل فقتله اليونانيون. وكان يهوذا قد حاول أن يعقد معاهدة صداقة مع الرومان، ولكنه مات قبل أن يعود رسله إليه.

وجاء يوناثان مكان يهوذا أخيه. وبعد قتل نكانور أصبح بكيديس واليًا على البلاد من قبل السلوكيين وكان ألكيمس يساعده. ولكن عاد الثوار بقيادة يوناثان وإستردوا قوتهم فعقد معهم بكيديس معاهدة صلح. وكان يوناثان يميل للدبلوماسية أكثر من الحرب فعقد معاهدات مع إسبرطة ومع روما. ووقف بجانب الإسكندر المطالب بعرش سوريا ضد ديمتريوس والي سوريا عندما ثارت الحرب بينهما. وكان يوناثان هذا حاكمًا ورئيسًا للكهنة بعد موت ألكيمس.

وبعد مدة من التحالف مع الإسكندر مات الإسكندر. ولكن وُجِدَ تحالف جديد بين يوناثان وديمتريوس، ثم انقلب ديمتريوس عليه وتحالف مع تريفون ابن الإسكندر وخدع تريفون يوناثان وقتله سنة 143 ق.م. وجاء مكانه سمعان.

حينما تولى سمعان مكان يوناثان سنة 143 ق.م كانت اليهودية حرة تمامًا. وكانت سوريا تتنازعها قوتان. الأولى تناصر ديمتريوس بينما الأخرى تؤيد أنطيوخس السادس الذي كان صبيًا تحت وصاية تريفون. وقام تريفون بعزل أنطيوخس. وفي أيامه صدر قانون بأن تصبح رئاسة الكهنوت وراثة في عائلة المكابيين (الحشمونيين). وسمعان هذا طهر البلاد من كل أثار الوثنية، وفتح حصن أكرا وأخرج منه الجنود الوثنيون. وحاول أنطيوخس السابع (خليفة ديمتريوس الثاني المأسور) أن يسلب من اليهود البلاد التي كانوا قد إستولوا عليها خارج حدودهم. وهزمه سمعان لكن قام زوج ابنة سمعان بقتله وذلك طمعًا في مكانه، واستطاع ابنه يوحنا أن يهرب ليعود ويحل محله في الولاية والكهنوت باسم يوحنا هركانوس.

مقدمة سفر المكابيين الأول

الإصحاح الأول:

• نزل أنطيوخس إبيفانيوس ليحارب مصر. ثم عاد لأورشليم ليناصر الحزب اليوناني.

• ألَّه نفسه وإعتقد أنه تجسد للإله زيوس. وأراد صبغ مملكته كلها بشكل واحد وثني. فاضطهد اليهود الأتقياء بشدة.

• بَنَى قلعة تشرف على الهيكل ليرى جنود اليونان كل ما يدور داخلها من طقوس يهودية، وما يعمله اليهود بالداخل. واسم القلعة أكرا. وكان الجنود ينزلون منها ليضربوا اليهود.

• نشروا الرجاسات داخل وخارج الهيكل وهذا ما قال عنه دانيال النبي رجسة- الخراب Over spreading of Abominations وكان هذا يتمثل في ترك الدين وإتباع الوثنية بكل ما فيها من دعارة..

• وكان على إسرائيل غضب شديد. ومن هذا نفهم أن ما حدث راجع ليس لقوة أنطيوخس بل بسبب غضب الله على شعبه.

الإصحاح الثاني:

• رفض أمر رُسُل الملك ليعبد الأوثان وقتل رجلًا يهودي أراد أن يفعل ذلك. وذلك غيرة منه على شريعة الله. وقتل رسول الملك، وهرب للجبال مع أبنائه وتبعه كثيرون ومعهم الحسيديين. وعاشوا في تقوى مطبقين الشريعة. وبدأوا الهجوم على أعضاء الحزب اليوناني الذين إنحازوا لوثنية اليونانيين.

• هلك منهم 1000 حينما امتنعوا عن القتال في السبت فأمر متتيا بمنع ذلك.

الإصحاح الثالث:

• الرب ينجح يهوذا ضد ملوك كثيرين.

• حاربه أبلونيوس فهزمه يهوذا. وأبولونيوس هذا كان حاكم السامرة ومسئول الجزية.

• حاربه بعد ذلك سارون قائد جيش سورية وهزمه يهوذا فوقع خوفه على الجميع.

• وسمع بهذه الانتصارات أنطيوخس فقرر الانتقام واحتاج لنفقات للجيش. فقرر أن يحصل عليها من بلاد فارس خصوصًا أن فارس بدأت تتمرد عليه.

• ولي مكانه ليسياس من الفرات حتى مصر ليذهب هو إلى فارس. وترك له ابنه أنطيوكس أوباطور ليربيه إلى أن يعود من حربه في فارس. وأمره بكسر شوكة إسرائيل.

• اختار ليسياس بطلماوس بن دوريمانوس. ومعه نكانور وجرجياس ومعهم 40,000 ليحاربوا يهوذا.

• غار يهوذا غيرة للرب وجمع جيشه ليدافع عن بلده.

• أتى مع جيوش السلوكيين تجار عبيد فهم ظنوا أن يهوذا ستسقط ويأخذوا شعبها يبيعونه. وهذا بالضبط عمل الشيطان يحارب شعب الله ليستعبدهم أو بالأحرى كما حدث هنا ينتظر سقوطهم ليستعبدهم. لذلك قال السيد المسيح "إن حرركم الابن"فهو أتى ليحررنا.

الإصحاح الرابع:

• جاء جرجياس أولًا بجيشه فهزمه يهوذا- فعادوا إلى ليسياس.

• بعد سنة جاءهم ليسياس بجيش قوي فهزموه وذهب يهوذا لتطهير الهيكل.

• دشنوا المذبح الجديد، وأعلنوا هذا اليوم عيد في إسرائيل أسموه (عيد التجديد) أو عيد الأنوار لأنهم كانوا يضيئون فيه أنوارًا كثيرة.

الإصحاح الخامس:

• سمع أدوم وبني عمون بانتصارات يهوذا، فشعروا بالخطر إذ أن هناك عداوة مستمرة. وصنعوا مذابح ضد اليهود. وكان تيموثاوس قائد بني عمون وقد عيَّنه أنطيوخس، وهزم يهوذا كل هؤلاء.

بدأ اليهود في كل مكان يستنجدون بيهوذا

يهـــــوذا

الله يستخدم النباطيين ليدل يهوذا أين يذهب وأينما ذهب نصره الله

• فتح يهوذا جلعاد وأنقذ اليهود من أيديهم. وجاء ومعه الشعب الذي أنقذه يريد العودة بهم إلى يهوذا. وكان بينهم شيوخ ونساء.

• صادفته مدينة عفرون فأراد فقط أن يمر فيها بمن معه لأن الشيوخ والنساء غير قادرين على الدوران حول السور. فرفضوا فضربهم يهوذا ومر.

• سمع يوسف وعزريا بالانتصارات فأرادوا الشهرة وخرجا ليحاربا فانكسرا.

• خرج كهنة للرب تاركين الصلاة ليحاربوا طلبًا للشهرة وانكسروا.

الموضوع ليس شهرة. بل الله ينصر من يريد أن يمجد اسم الله

الإصحاح السادس:

• اتجه أنطيوخس إلى ألمايس (هي عيلام بلغة اليونانيين). وهي في فارس.

• ذهب إلى هيكل النناية. وهو للإلهة (إنانا) إلهة الجنس والحرب عندهم وهناك كانت تقام في هذا الهيكل حفلات الجنس الصاخبة. وكان بالهيكل ذهب وفضة كثيرين، أراد أنطيوخس أن يستولي عليها ليمول جيوشه.

• دافع العيلاميون بشدة فانسحب أنطيوخس.

• سمع بهزيمة ليسياس وجيوشه أمام يهوذا فمات حزنًا. بل شعر أن هزائمه سببها ما عمله بهيكل الله في أورشليم. وفوض فيلبس الذي كان معه ليتولى أمر ابنه أوباطور. ولكنه كان قد ترك ليسياس في سورية لهذا الغرض نفسه.

• عندما مات أنطيوخس في فارس ملّك ليسياس ابنه أنطيوخس أوباطور وكان ليسياس وصيًا عليه.

• أراد يهوذا أن يزيل قلعة أكرا بسبب مضايقة الجنود الذين فيها لمن في داخل الهيكل. فخانه الحزب اليوناني. وذهبوا يستعدون ضده ليسياس وأوباطور ابن إبيفانيوس. فجاء ليسياس بجيش عظيم وحاصر أورشليم وحدثت مجاعة داخل أورشليم.

كيف أنقذ الله أورشليم؟

• عاد فيلبس من فارس مع جيش أنطيوخس. فبدأ صراع على الملك بين فيلبس وليسياس. بسببه تراجع ليسياس عن تدمير أورشليم وعقد صلحًا مع يهوذا. وعاد ليسياس لإنطاكية ليحارب فيلبس.

الإصحاح السابع:

• عاد ديمتريوس من روما بعد أن كان رهينة فيها بدلًا من إبيفانيوس وخدع الناس بأن روما ملكته. واضطر الرومان للموافقة على مضض. وقتل ديمتريوس ليسياس وأوباطور ابن أخيه وملك هو.

• جاء إلى ديمتريوس الملك منافقون من الحزب اليوناني يستثيروه ضد يهوذا. وفي مقدمتهم الكيمس الطامع في مركز رئيس الكهنة.

• أرسل ديمتريوس جيشًا بقيادة بكيديس ليحارب يهوذا. ونصَّب الكيمس رئيسًا للكهنة.قتل بكيديس كثيرين وساعده الخونة.

• انتقم منهم يهوذا. فأرسل الملك بدلًا منه نكانور ومعه جيش آخر.

• هزمهم يهوذا وقتل نكانور.

الإصحاح الثامن:

• سمع يهوذا بقوة الرومان وعدالتهم فعقد معهم حلفًا. وأرسل الرومان نص المعاهدة ليهوذا. وأرسلوا يحذرون ديمتريوس من ظُلم اليهود وحلفاءهم.

وهنا سؤال هام: يا يهوذا لقد نصرك الله في كل معاركك.. فلماذا تتحالف مع ملك أرضي؟!

الإصحاح التاسع:

• أرسل الملك ديمتريوس القائد بكيديس ومعه الكيمس بجيش عظيم. وضربوا اليهود ضربة عظيمة. وجاء يهوذا مع رجاله 3000 رجل. وخاف رجال يهوذا من جيش بكيديس وهربوا. وبقى مع يهوذا 800 رجل حارب معهم ببسالة. لكنه استشهد.... قبل أن يصل إليه حتى نص المعاهدة مع الرومان.

ولماذا دخل الخوف قلوب الرجال هذه المرة؟

بسبب المعاهدة إذ إتكلوا على أحد آخر غير الله

• اضطهد بكيديس الشعب جدًا.

• أقاموا يوناثان أخو يهوذا مكان يهوذا.

• أراد بكيديس قتل يوناثان فهرب ومن معه.

• أرسل يوناثان أخيه يوحنا إلى أصدقاء اليهود النباطيين يسألهم أسلحة.

• قابل يوحنا ومن معه قبيلة عربية من قطاع الطرق وقتلوهم (اسم القبيلة بنويمري) فضربهم يوناثان.

• حارب يوناثان بكيديس وجيشه وعاد بكيديس إلى إنطاكية. وحصن يوناثان أورشليم.

• ضرب الرب الكيمس بالمرض حتى مات لأنه ضرب هيكل الرب.وهدأت الأرض سنتين.

• عاد بكيديس ليحارب يوناثان فهزمه سمعان أخوه، فعقد معهم صلحًا وانسحب.

الإصحاح العاشر:

الملك ديمتريوس الذي ملك على مضض من الرومان كرهه ملوك مصر وبرغامس والكبادوك

وأرادوا خلعه. ودبر هؤلاء إسقاطه.

فأتوا بابن محظية لإبيفانيوس اسمه الإسكندر بالاس وجعلوا ابنة أنطيوخس تشهد أنه أخيها.

فناصر الرومان الإسكندر. فاستولى الإسكندر على بطولمايس (عكا)

• وهزم الإسكندر ديمتريوس وصار يوناثان عظيمًا عند الإسكندر لأنه ناصره.

• وتزوج الإسكندر من كليوباترا ابنة بطلماوس زواجًا سياسيًا. وكان ذلك خبثًا من بطلماوس الذي كان يطمع في امتلاك مملكة سوريا.

• وترك ديمتريوس إبنان ومات، قتل الإسكندر أحدهما وهرب الآخر لجزيرة كريت.

• جاء ديمتريوس بن ديمتريوس من كريت ليحارب الإسكندر. وعرف أن يوناثان يناصره فأرسل ليوناثان ليحاربه مهددًا إياه. وحاربه يوناثان وهزمه. فتعظم بالأكثر عند الإسكندر.

الإصحاح الحادي عشر:

• كره بطلماوس ملك مصر الإسكندر وإسترد ابنته بينما كان الإسكندر غائبًا في حرب مع كيليكية. وأعطاها لديمتريوس. بعد أن جاء بطلماوس بنفسه إلى إنطاكية ليحقق حلمه بامتلاك مملكة سوريا.

• هرب الإسكندر لبلاد العرب فقطع العرب رأسه.

• مات بطلماوس في أثناء وجوده في إنطاكية. وملك ديمتريوس بن ديمتريوس الأول باسم ديمتريوس الثاني.

• أراد يوناثان الإستيلاء على قلعة أكرا فوشى به الخونة لديمتريوس فأراد حربًا معه. ولكن يوناثان عقد معه هذه المرة معاهدة وتصالحا.

• قام تريفون من حزب الإسكندر وأخذ ابن الإسكندر واسمهُ أنطيوكس ليملكه بدلًا من ديمتريوس فساند يوناثان ديمتريوس وهدأت الأرض.

• انقلب ديمتريوس على يوناثان دون سبب وثقل عليه جدًا وضايقه.

• عاد تريفون وقام بطرد ديمتريوس وملّك أنطيوكس فصادق أنطيوكس يوناثان.

• جاء قادة جيش ديمتريوس ليحاربوا يوناثان وهرب جيش يوناثان ما عدا قلة. وبصلاة يوناثان وانسحاقه. هاجم ديمتريوس وجيشه فتراجعوا فعاد له رجاله ونصره الله.

لنرى كم ملكًا تصارعوا ليتسع مُلْكَهم وتركوها بعد قليل وماتوا ولم يأخذوا معهم شيئًا

الإصحاح الثاني عشر:

• يوناثان يجدد الحلف مع الرومان، ومع أهل إسبرطة (أسس إسبرطة يهودي اسمه إسبرطون في ليكأونية).

• حاول ديمتريوس أن يحارب يوناثان. فخرج له يوناثان فهرب هو وجيشه.

• تريفون أراد أن يملُك هو بدلًا من أنطيوكس (كان عمره 5 سنوات) لكنه خاف من يوناثان. فأتى ليحاربه وخدعه وأسره، إذ ذهب إليه واثقًا فيه.

• هاجم جيش يوناثان تريفون، فرجع عنهم تريفون.

• حينما صار اليهود بلا قائد قام أعداءهم لمهاجمتهم إذ ظنوا أنهم ضعفاء فهم بلا قائد.

ولم يعين الرومان ولا أهل إسبرطة يوناثان. فما فائدة المعاهدات؟

الإصحاح الثالث عشر:

• سمع سمعان أن تريفون يريد أن يغير على يهوذا.

• ملَّك الشعب سمعان بدلًا من يوناثان.

• جاء تريفون ومعه يوناثان أسيرًا، وطلب تريفون مالًا وإبني يوناثان وخاف سمعان من غضب الشعب لو امتنع فأرسل لتريفون ما طلبه. (هو خاف من الشعب أن يظنوا أنه يريد موت يوناثان الذي أحبوه ليملك هو، إن امتنع عن إرسال المطلوب).

• وخالف تريفون وعده. لكن زادت الثلوج فانسحب تريفون وقتل يوناثان. قتل تريفون الملك الصغير ليملك مكانه، وملك ولبس تاج آسيا.

• وعاد سمعان ليتحالف مع ديمتريوس وحرر البلاد من الجزية. وصك سمعان عملة باسمه.

• نتيجة حصار قلعة أكرا إستسلم من فيها بسبب المجاعة داخلها. وغالبًا صارت هذه القلعة أيام الرومان (قلعة أنطونيا).

• جعل سمعان ابنه يوحنا قائدًا للجيش وهو يوحنا هركانوس (أي الشجاع) وهو أول من دُعِيَ ملكًا وخلف أبيه سنة 135 ق.م. وهو أدمج الأدوميين مع اليهود وختنهم (وجاء هيرودس الكبير من نسل الأدوميين).

• تحالف يوحنا مع الرومان. وإنضم للصدوقيين تاركًا الفريسيين.

• الصدوقيين كانوا مهتمين بالشريعة فقط أما الفريسيين فاهتموا بالشريعة والتقاليد.

• بموت يوحنا هركانوس أفل نجم المكابيين.

الإصحاح الرابع عشر:

• دخل ديمتريوس أرض فارس ليجند مرتزقة يحارب بهم تريفون فقبضوا عليه وسجنوه وتعظم سمعان.

• سمع الإسبرطيون والرومان بما حدث ليوناثان فحزنوا عليه. وأرسل الإسبرطيون يجددون الحلف مع سمعان.

• أذل الفرس ديمتريوس فترة ثم عادوا وأكرموه وزوجه ملك الفرس ابنته وعاد ليحكم سوريا من جديد. فلما علمت كليوباترا زوجته أنه تزوج من أخرى تركته وتزوجت أخيه أنطيوخس السابع لتعينه حتى يستولي هو على العرش.

الإصحاح الخامس عشر:

• حاول أنطيوخس كسب ود سمعان. وإسترد العرش من تريفون وهرب تريفون إذ أن جنوده تخلوا عنه وإنضموا لأنطيوخس. ويقال أن تريفون قُتِلَ.

• بعثة اليهود تصل من روما بأخبار نجاح التحالف. ولم يستفد اليهود من هذه المعاهدة. لكن أرسل الرومان لملك مصر يحذرونه من أن يحتمي به في مصر الخونة من الحزب اليوناني الذي يعادي سمعان، بل على ملك مصر أن يسلمهم إلى سمعان.

• أنطيوخس ينقلب على سمعان بعد أن حاول مناصرته.

• أخطأ سمعان نفس خطأ حزقيا الملك إذ أطلع رسول أنطيوخس على ما كان له من غنى ومجد ليظهر له أنه حليف قوي.

• جاء كندباوس بأوامر من أنطيوخس ليضرب اليهودية.

الإصحاح السادس عشر:

• سمعان يُرسل إبنيه يوحنا ويهوذا ليحاربا لأنه كان قد شاخ وهزم يوحنا كندباوس وهرب كندباوس.

• حدثت خيانة ضد سمعان وولديه من صهر سمعان الكاهن الأعظم إذ أراد أن يستولي على البلاد. وقتل سمعان وولديه في مأدبة أقامها لهم وكانوا سكارى.

• وأراد أن يستعين بالملك السلوكي لينصره فيملك، وأراد أن يقتل يوحنا

وصار عاديًا بعد هركانوس أن يستعين الحكام اليهود باليونانيين أو الرومان،

إلى أن فقدوا حريتهم تمامًا.

• وأخبروا يوحنا فقتل يوحنا من أراد قتله.

• وتقلد يوحنا الكهنوت الأعظم وملك مكان والده.

• وكان يوحنا هو أول من أُطْلِق عليه لقب (ملك) والذي أطلق عليه هذا الاسم هو الرومان.