قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

عُري | عُرْيَان

 

St-Takla.org Image: Noah asleep in the open vineyard that has clusters of luscious grapes, and the powerful drink has overcome him, and there he lies to the amusement of his younger son Ham (Chem), but Shem and Japheth are horrified and turn away from the scene and cover their father (Genesis 9:20-27) - from The Nuremberg Chronicle, book by Hartmann Schedel, 1493. صورة في موقع الأنبا تكلا: تعري نوح النائم في الكرم المفتوح الذي فيه عناقيد العنب، وقد تغلب عليه المشروب القوي، ويخطئ حام، لكن سام ويافث مذعوران ويغطيان أبيهما ولا ينظران (التكوين 9: 20-27) - من كتاب تاريخ نورنبيرج، بقلم هارتمان شيدل، 1493 م.

تعَّرى من ثيابه تجَّرد منها أي نزع ثيابه عنه فأصبح عاريًا أو عريانًا. وأول مرة يرد فيها استخدام الكلمة في العهد القديم، تكشف عن مضمون الكلمة في غيرها من المواضع. فنقرأ أن أبوينا الأولين -قبل السقوط- "كانا كلاهما عريانين وهما لا يخجلان" (تك 2: 25). ولكن بعد السقوط أصبح "العُري" عارًا وخزيًا حتى إنهما (آدم وحواء) "خاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر" (تك 3: 7).

وبعد الطوفان شرب نوح من "الخمر فسكر وتعرى داخل خبائه، فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه وأخبر أخويه خارجًا. فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على أكتافهما ومشيا إلى الوراء وسترا عورة أبيهما ووجهاهما إلى الوراء، فلم يبصرا عورة أبيهما ". فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير، فلعن كنعان بن حام وبارك سامًا ويافث (تك 9: 20 - 27).

وَيُسْتَخْدَم "العري" مجازيًا في مواضع كثيرة وبمعان متعددة، فقد يعني عدم اكتمال تغطية الجسد (1 صم 19: 24؛ إش 20: 2؛ يو 21: 7)، أو ارتداء الثياب المهلهلة للفقر (أي 22: 6؛ انظر رو 8: 35؛ 2 كو 11: 27)، أو التجرد من متاع الدنيا (أي 1: 21). أو العري الروحي لعدم الأمانة للرب (رؤ 3: 18؛ 16: 15؛ انظر أيضًا 2 كو 5: 3).

---