القضاة 7 - تفسير سفر القضاة

1. جيشه 300 رجل في مقابل 135,000 مقاتل.

2. الحرب في السهل حيث لا توجد حصون طبيعية.

3. هم بلا معدات حربية فقد سلبهم المديانيين كل شيء خلال سنوات الاستعباد السبعة.

4. هم جيش بلا تدريب ولا خبرة في القتال.

لكن الله هو الذي يحارب ويعطي علامات وجوده لجدعون ليقويه.

‌أ. يظهر لهُ ويرسله بكلمات واضحة.

‌ب. يقبل ذبيحته بنار سماوية.

‌ج. يعطيه علامات واضحة (الجزة).

‌د. وهنا يسمعه حلم رجل مديان.

فورة غلامك = حامل سلاحك. آخر المتجهزين = آخر صفوف الجيش الجاهز للحرب وفائدة الحلم أن يظهر الله حالة الرعب التي عليها المديانيين، لقد أرعبهم الله وأراد الله أن يظهر حالتهم لجدعون فيتشدد. فأظهر الله حلمًا لأحدهم وفسره آخر. ورغيف الشعير (رَغِيفُ خُبْزِ شَعِيرٍ) هو أرخص أنواع الخبز في فلسطين، يأكله الفقراء ويُقدم للحيوانات وكأن الله يعلن حتى للعدو، أنه يحطم المديانيين بجدعون الذي يبدو في الضعف والفقر كرغيف من الشعير بلا ثمن. فجدعون بالنسبة للمديانيين ضعيف وفقير. ونحن مهما كنا ضعفاء حتى كرغيف شعير يستخدمنا الله فلا نخاف. ونلاحظ أن أعداء شعب الله حين يروا يد الله مع شعبه يرتعبون ويصيبهم الذهول.

St-Takla.org Image: Facing the Midianites (Judges 7:21-22) صورة في موقع الأنبا تكلا: مواجهة المديانيين (القضاة 7: 21-22)

الآيات (15-18): "وَكَانَ لَمَّا سَمِعَ جِدْعُونُ خَبَرَ الْحُلْمِ وَتَفْسِيرَهُ، أَنَّهُ سَجَدَ وَرَجَعَ إِلَى مَحَلَّةِ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ: «قُومُوا لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَفَعَ إِلَى يَدِكُمْ جَيْشَ الْمِدْيَانِيِّينَ». وَقَسَمَ الثَّلاَثَ مِئَةِ الرَّجُلِ إِلَى ثَلاَثِ فِرَق، وَجَعَلَ أَبْوَاقًا فِي أَيْدِيهِمْ كُلِّهِمْ، وَجِرَارًا فَارِغَةً وَمَصَابِيحَ فِي وَسَطِ الْجِرَارِ. وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا إِلَيَّ وَافْعَلُوا كَذلِكَ. وَهَا أَنَا آتٍ إِلَى طَرَفِ الْمَحَلَّةِ، فَيَكُونُ كَمَا أَفْعَلُ أَنَّكُمْ هكَذَا تَفْعَلُونَ. وَمَتَى ضَرَبْتُ بِالْبُوقِ أَنَا وَكُلُّ الَّذِينَ مَعِي، فَاضْرِبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِالأَبْوَاقِ حَوْلَ كُلِّ الْمَحَلَّةِ، وَقُولُوا: لِلرَّبِّ وَلِجِدْعُونَ»."

1) 300 رجل.

2) مصابيح.

3) جرار.

4) أبواق.

ولكن جدعون وضع خطة حربية باستخدام كل ما عنده من طاقات وإمكانيات. فيجب علينا أن نجاهد بكل ما أعطانا الله من حكمة وعقل فالله الذي أعطانا الحكمة والعقل والمواهب وهو يقدس العمل الإنساني ويباركه ويعطيه النجاح، فعلينا أن نفهم أننا يجب أن نجاهد بقدر ما نستطيع ولكن فضل القوة يكون لله لا منّا. فجدعون يضع خطة ويترك نجاحها للرب. والثلاث فرق (كل منها 100 رجل) احتلت موقعًا حول المحلة.

St-Takla.org Image: The leader of the Midianites flees (Judges 7:22-23) صورة في موقع الأنبا تكلا: هروب قائد المديانيين (القضاة 7: 22-23)

الآيات (19-23): "فَجَاءَ جِدْعُونُ وَالْمِئَةُ الرَّجُلِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى طَرَفِ الْمَحَلَّةِ فِي أَوَّلِ الْهَزِيعِ الأَوْسَطِ، وَكَانُوا إِذْ ذَاكَ قَدْ أَقَامُوا الْحُرَّاسَ، فَضَرَبُوا بِالأَبْوَاقِ وَكَسَّرُوا الْجِرَارَ الَّتِي بِأَيْدِيهِمْ. فَضَرَبَتِ الْفِرَقُ الثَّلاَثُ بِالأَبْوَاقِ وَكَسَّرُوا الْجِرَارَ، وَأَمْسَكُوا الْمَصَابِيحَ بِأَيْدِيهِمِ الْيُسْرَى وَالأَبْوَاقَ بِأَيْدِيهِمِ الْيُمْنَى لِيَضْرِبُوا بِهَا، وَصَرَخُوا: «سَيْفٌ لِلرَّبِّ وَلِجِدْعُونَ». وَوَقَفُوا كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَكَانِهِ حَوْلَ الْمَحَلَّةِ. فَرَكَضَ كُلُّ الْجَيْشِ وَصَرَخُوا وَهَرَبُوا. وَضَرَبَ الثَّلاَثُ الْمِئِينَ بِالأَبْوَاقِ، وَجَعَلَ الرَّبُّ سَيْفَ كُلِّ وَاحِدٍ بِصَاحِبِهِ وَبِكُلِّ الْجَيْشِ. فَهَرَبَ الْجَيْشُ إِلَى بَيْتِ شِطَّةَ، إِلَى صَرَدَةَ حَتَّى إِلَى حَافَةِ آبَلِ مَحُولَةَ، إِلَى طَبَّاةَ. فَاجْتَمَعَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ مِنْ نَفْتَالِي وَمِنْ أَشِيرَ وَمِنْ كُلِّ مَنَسَّى وَتَبِعُوا الْمِدْيَانِيِّينَ."

أوّل الهزيع الأوسط = حوالي الساعة 10 مساءًا.

كسروا الجرار = الجرار فائدتها =

1. إخفاء ضوء المشاعل حتى يحين الميعاد.

2. حماية المشاعل من الريح حتى لا تنطفئ.

3. صوت كسر الجرار ليوهم المديانيين بأن هناك جيشًا ضخمًا يهاجمهم.

1. رعب الله وقع عليهم فكان تأثير خطة جدعون مضاعفًا.

St-Takla.org Image: Then Gideon sent messengers throughout all the mountains of Ephraim, saying, "Come down against the Midianites, and seize from them the watering places as far as Beth Barah and the Jordan." (Judges 7:24) صورة في موقع الأنبا تكلا: جدعون يرسل رسلا إلى افرايم (القضاة 7: 24)

2. صوت الأبواق وصوت تكسير الجرار المفاجئ بينما هم نائمون. فقد كسَّر كل رجل جرته في جرة أخيه فكأنه صوت اشتباك العدد الحربية معًا.

3. الليل أصلًا مُرعب فلا أحد يرى شيئًا ولكنهم فوجئوا بالمشاعل تحيط بهم.

4. سَيْفٌ لِلرَّبِّ وَلِجِدْعُونَ = جدعون استعار الكلمة من فم رجل مديان (آية 14) ولكنه قال سيف للرب، فهو يعرف أن الله هو الذي يحارب. وهو قال سيف لجدعون لأنه فهم أن اسم جدعون صار يمثل رعبًا للمديانيين. وهم ظنوا المصابيح نجدة آتية لجدعون من بعيد.

ومن شدة الرعب ضرب المديانيين أنفسهم فدارت المعركة بينهم وهم لا يدرون ولاحظ أن جدعون سأل الرب أين المعجزات (قض 6: 13) وها هو يرى بعينيه ولنلاحظ أن الله قادر أن يجعل أعداء كنيسته يتقاتلون معًا وتنجو الكنيسة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وهرب باقي جيش مديان ناحية شرق الأردن، هم كانوا هاربين من وجه قوة يشعرون بها ولا يرونها، هم جعلهم الله يهربون بلا مطارد فهو الذي أرعبهم وسلمهم لأعمالهم الشريرة التي تفقدهم سلامهم (أم 14: 32 + 28: 1).

آية (24): "فَأَرْسَلَ جِدْعُونُ رُسُلًا إِلَى كُلِّ جَبَلِ أَفْرَايِمَ قَائِلًا: «انْزِلُوا لِلِقَاءِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَخُذُوا مِنْهُمُ الْمِيَاهَ إِلَى بَيْتِ بَارَةَ وَالأُرْدُنِّ». فَاجْتَمَعَ كُلُّ رِجَالِ أَفْرَايِمَ وَأَخَذُوا الْمِيَاهَ إِلَى بَيْتِ بَارَةَ وَالأُرْدُنِّ."

وكان هرب المديانيين نحو الأردن ليعبروه هربًا من جدعون فطلب جدعون من رجال أفرايم قطع طريق الهروب أمامهم. خذوا منهم المياه = أي أن يستولي رجال أفرايم على مخاوض الأردن ولا يدعو المديانيين يعبرون ليهربوا، فهم قطعوا خط الرجعة والهروب عليهم. الآن بعد أن تحطم جيش مديان بدأ الهاربون والخائفون والمنسحبون والمتكاسلون من جيش إسرائيل يطاردون فلول جيش مديان الهارب. فنصرة المسيح على الصليب (جدعون رمز للمسيح) أعطت لنا نحن الضعفاء إمكانية هزيمة إبليس. وكيف نهزم إبليس؟ خذوا منهم المياه = فالمياه ترمز لعطايا الله ونعمه لنا أي كل مواهبنا وطاقاتنا وجسمنا التي استولى عليها إبليس فعلينا أن نأخذها منه لنستعملها لحساب المسيح. (لقد استولى مديان أولًا على مخاوض الأردن ليهرب منها أو يعبر منها متى شاء، متى شاء يدخل ومتى شاء يخرج) والآن أخذها شعب إفرايم فلا يستطيع مديان أن يستعملها بل هلك داخل أرض إسرائيل.

St-Takla.org Image: Then all the men of Ephraim gathered together and seized the watering places as far as Beth Barah and the Jordan (Judges 7:24) صورة في موقع الأنبا تكلا: رجال افرايم يساعدون (القضاة 7: 24)

آية (25): "وَأَمْسَكُوا أَمِيرَيِ الْمِدْيَانِيِّينَ غُرَابًا وَذِئْبًا، وَقَتَلُوا غُرَابًا عَلَى صَخْرَةِ غُرَابٍ، وَأَمَّا ذِئْبٌ فَقَتَلُوهُ فِي مِعْصَرَةِ ذِئْبٍ. وَتَبِعُوا الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَتَوْا بِرَأْسَيْ غُرَابٍ وَذِئْبٍ إِلَى جِدْعُونَ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ."

الحمامة تشير للروح القدس أو للكنيسة المنقادة بالروح القدس. والغراب يشير لإبليس (غراب فلك نوح يعيش على الجثث الميتة وإبليس يفرح بهلاك شعب الله وكونهم كجثث ميتة). والحمل يشير للمسيح ولكل مؤمن اتحد به. والذئب يشير لعدو الخير الذي طبعه الشراسة والافتراس ويعطي لتابعيه أن يكونوا مثله في طبعه يفترسون الحملان الوديعة. إذًا الغراب إشارة للفساد والذئب إشارة للافتراس. وبارتباطنا بيسوع جدعون نهزم غراب وذئب. ولاحظ قتل غراب وذئب على صخرة (والمسيح هو الصخرة 1كو 10:4) والمعصرة تشير للكنيسة. فارتباط المسيحي بالكنيسة المعصرة المملوءة من عصير الكرمة (دم المسيح) كمصدر حياة هو سر حياة المؤمن وسر هلاك إبليس ولاحظ طريق النصرة:

1. رجال جدعون 300 = مؤمنين يحملون الصليب (300 باليونانية t وهي شكل علامة الصليب).

2. هم 3 فرق = إيمان بقوة القيامة العاملة فيهم.

3. لهم أبواق = كلمة الله التي تعطي إنذار للنفس وأجساد مائتة منكسرة كالجرار والروح القدس كمصباح منير.

4. رفض روح الفساد (الغراب) والشر (الذئب).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) توضيح من الموقع: وهو جمع الرقمين في الآية: خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا + مِئَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ: 15000+120000 = 135000.