قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

قوائم:

قائمة شخصيات مذكورة في الْكِتَاب الْمُقَدَّس وأسماؤها في ٱلۡقُرۡآنُ ٱلۡكَرِيمُ وكُتُب الإسلام

 

← اذهب مباشرة للجدول

 

هناك العديد من الشخصيات المُشْتَرَكَة ما بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم (كتاب الإسلام)⁽¹⁾..  مع اختلاف واضح بالطبع في تفاصيل الشخصيات..  فمن جانب الكتاب المقدس يتحدَّث عن تفاصيل وأحداث معينة لكل شخصية، ثم أتى كتاب القرآن بعد ذلك بقرون طويلة واتفق مع بعض النقاط، وعارَض نقاطٍ أخرى، أو أضاف نِقاط جديدة، أو أدخل أحداثًا تخص شخصيات مختلفة بنفس الاسم أو العكس في توزيع أحداث على أكثر من شخص وهي لشخص واحد..

St-Takla.org Image: An old Holy Quran leather case - The Louvre Museum (Musée du Louvre), Paris, France - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 11-12, 2014 صورة في موقع الأنبا تكلا: غطاء جلدي قديم لكتاب القرآن الكريم - صور متحف اللوفر (اللوڤر)، باريس، فرنسا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 11-12 أكتوبر 2014

وتفيد هذه الصفحة الباحثين في مجال الأديان، وذلك لمعرفة الأسماء المسيحية ومقابلها في الإسلام، (ولكن هذا لا يعني بالطبع إننا نقول أننا نتفق مع هذه الأسماء المختلفة أو تفاصيل أحداث حياة كلٍ منهم المذكورة في القرآن أو الكتب الإسلامية، ولكن هذه القائمة موضوعة فقط في الإطار البحثي وليس الإيماني أو العقائدي).  والأمر لا علاقة له بالطبع بفكرة "توحيد الأديان" أو "وحدة الأديان" أو "الدين الإبراهيمي الجديد" المرفوضة تمامًا، ففكرة توحيد الأديان ببساطة لا تصلح، فاليهود حسب إيمانهم ما زالوا ينتظرون المسيا المُخَلِّص، ولهم وجهة نظر في شخص السيد المسيح، رفضوا على أساسها يسوع المسيح عندما أتى بالفعل (ولكن الآن هناك حركات اليهود المسيانيون Messianic Judaism الذي يؤمنون بأن يسوع الذي أتى هو المسيح).  والمسلمون إيمانهم ضد فكرة التجسد الإلهي، ويرفضون شخص المسيح كمخلص وإله، والقرآن ضد فكرة الصلب والقيامة كذلك (أساس الخلاص).  وبالتالي لا يمكن تجميع هذه الأديان على سبيل المثال في بوتقة واحدة لتعارُض الأفكار الرئيسية بينهم.  وكونهم من "الديانات التوحيدية" Monotheism التي تؤمن بوجود إله واحد، لا يكفي لاندماجهم في دين واحد، حيث يختلف مفهوم كل دين عن هذا الإله.

إذا كنت مسلمًا أو باحثًا عامًا تستطيع مساعدتنا في هذه الصفحة بالتنقيح أو الإضافة لشخصيات أخرى مشتركة بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم.

بعض الملاحظات:

• ليس كل الأسماء مذكورة في القرآن، بل بعضها من الكتب الإسلامية والسنة النبوية وغيرها..  وقد تم توضيح هذا في خانة الملاحظات.

• بسبب قِلَّة التفاصيل في القرآن الكريم في بعض الأحداث، أو اللَّبس ما بين شخصيات مختلفة مذكورة سابِقًا في الكتاب المقدس، فليست القائمة أكيدة، وتم توضيح هذا في خانة الملاحظات.

• عمرام/عمران: هناك بعض اللَّبس من البعض لمجموعة من الأسماء، مثل أن عمرام والد موسى النبي ليس هو "عمران" ʿImrān في الإسلام (والد العذراء مريم حسب القرآن)، فبينهما أكثر من ألف سنة.  وقد برَّرَ بعض مفسري القرآن الكريم هذا في قولهم أن تلك الجملة "يَا أُخْتَ هَارُونَ" (سورة مريم 28) قالها بعض الأشخاص للسيدة مريم العذراء، وأن اللَّبس أو الخطأ هو منهم وليس من القرآن نفسه.  في حين عارَض البعض ذلك التفسير لأنه ذُكِر في مصدر آخر بالقرآن "مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ" (سورة التحريم 12)، ولَمْ يأتي تفسير آخر بأن "عمران" القرآن (اسم والد العذراء) غير "عمرام" الكتاب المقدس (اسم والد موسى).  كما حاول آخرون في إطار الخروج من هذا الخطأ القول بأن الأسماء سليمة ومقصودة في إطار أن مريم من الممكن أن تُنْسَب لـ"عمران"، كالقول "يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ" (مت 1: 1)، متجاهلين أنه ليس فقط العذراء مريم هي التي قيل عنها "ابنة عمران"، بل أمها كذلك قيل عنها "امرأة عمران" (سورة آل عمران 35).

• لا يعني التوافق بين الأسماء -أو حتى التأكيد بأن شخصيات الكتاب المقدس هي نفسها المذكورة في القرآن- أن القصة واحدة، أو أن الشخص هو نفسه..  فمثلًا السيد المسيح بحقائق قصته الرئيسية تغيَّرت في القرآن وزيد عليها وحُذِف منها، بل وناقَضها القرآن الكريم في أحداث أخرى، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى..  ومن الممكن أن يكون حدث المِثل مع بعض الشخصيات الأخرى..  فنرى مثلًا في الكتاب المقدس أن امرأة نوح كانت من الأبرار المستحقين للنجاة، في حين أورَد القرآن الكريم أنها كانت من الذين كفروا ودخلوا النار..  أو قول كتاب الله المقدس عن خلاص ثماني أنفس بالماء (نوح وأسرته فقط)، ولكن القرآن يقول بخلاص أشخاص آخرين كذلك.. إلخ.

• ستجد معلومات عن كل شخصية من المذكورين في الكتاب المقدس في الرابط على اسم الشخصية.

• ستجد مرجع أو مكان ذِكر الشخصية في القرآن الكريم -إن وُجِد- في خانة خاصة بالجدول.  وقد يكون بالطبع الشخص مذكورًا في أكثر من آية، ولكننا نضع إحداها على سبيل المِثال لا الحصر.  كذلك لاحظ شاهد الآيات من القرآن هو في ذِكر الاسم فقط، وليس شرطًا أن يكون هو في ذِكر قصة الشخص نفسه.

• أما شواهد آيات الكتاب المقدس فهي موجودة في صفحة كل شخصية في القاموس الكتابي.

• المقابل في بعض الأسماء في خانة "القرآن/الإسلام" بالجدول -في حالات عدم ذِكر الاسم- لا يعني أنه مذكور نَصًّا في القرآن الكريم، فاسم صفورة مثلًا لم يُكتَب في القرآن كنص أنها "امرأة موسى"، ولكن الإشارة والآيات تفيد أنها زوجته.  وتتوافَق القصة مع الكتاب فتم إعطاءها نفس الاسم "صفورة" حسب النص الأصلي.  وكذا الحال بالنسبة لشخصيات أخرى مثل: سارة - يوكابد - امرأة لوط - أليصابات..

• ذُكِرَ اسم داود في القرآن الكريم بصيغتان: "داود" (مرة واحدة) - "داوود" (أكثر من مرة).

• هناك شخصيات غير مذكورة في الكتاب المقدس مثل: "حنة" والدة مريم العذراء، واسمها حسب الإسلام هو "امْرَأَةُ عِمْرَانَ".

---