مقدمة في سفر سفر الرؤيا "Revelation"

• يميل هذا الاتجاه إلى التفسير الحرفي.

• يرون أن السفر يتحدث عن الضيقة العظيمة التي ستحدث خلال سبع سنوات قبل الدينونة، الأسبوع الأخير من أسابيع دانيال (دا 9:24 - 27).

• يتصور أصحاب هذا الاتجاه:

- أن الملك الألفي سيأتي آخر الأيام بمكافآت أرضية.

- أنه سيحدث مجيئان للرب وأربع قيامات منفصلة للأبرار والأشرار

- يميل طائفة الإخوة أتباع بليموث إلى هذا الاتجاه.

St-Takla.org Image: The Green Horse - The Red Horse (Revelation 6) - "He who overcomes, I will make him a pillar in the temple of My God" (Revelation 3: 12) - Details (16) from the icon of the events of the Apocalypse (Book of Revelation), by Father Makarious Al-Baramousy, Baramous Monastery, Natroun Valley, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 21, 2018. صورة في موقع الأنبا تكلا: الفرس الأخضر - الفرس الأحمر (الرؤيا 6) - "من يغلب فسأجعله عمودا في هيكل إلهي" (الرؤيا 3: 12) - تفاصيل (16) من أيقونة أحداث سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي، رسم الأب الراهب مكاريوس البرموسي، مضيفة دير البراموس، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 21 أكتوبر 2018 م.

2 - التفسير التاريخي:-

• يتجه هذا الأسلوب إلى تفسير أحداث السفر على تاريخ المسيحية الكاثوليكية.

• وضعوا مواعيد زمنية محددة للمجيء الثاني وهذا الاتجاه هو السبب في نشأة الأدفنتست المؤمنين أن الرب قد جاء سرًا.

4- كنيسة ثياتيرا (المسرح) تشير إلى عصر المظهرية والشكلية، ضعفها: الشهوات والعلاج: بتر الشر.

5- كنيسة ساردس (بقيه) تشير إلى عصر الإصلاح، ضعفها الرياء والعلاج: الاهتمام بالمجد الأبوي.

6- كنيسة فيلادلفيا (محبة الإخوة) تشير إلى عصر العمل المسكوني الذي تتلاقى فيه الكنائس في محبة أخوية، ضعفها التراخي في العمل والعلاج: إدراك الحقيقة.

7- كنيسة لاودكية (حكم الشعب) تشير إلى كنيسة الأيام الأخيرة، ضعفها الفتور والعلاج: المثابرة برجاء.

 

# ثانيًا: الرؤيا الثانية:- الأختام السبعة رؤ 4 - 7

• وهي تعبر عن مشهد من مشاهد الصراع بين الكنيسة وقوى الشر وتنتهي بنصره الكنيسة

• رؤ 4 مشهد سمائي: نرى الرسول وهو ينتقل بنظره من الأرض إلى السماء فيرى مشهدًا سمائيًا رائعًا؛ العرش، والجالس عليه، والبحر البلوري، والأربعة كائنات غير المتجسدة، وهتاف وتسبيح مجيد.

- رقم 24 ضعف الرقم 12 وهو يرمز للديانة المنظمة، الكنيسة الواحدة (12 سبط العهد القديم + 12 تلميذ للعهد الجديد).

• رؤ 5 الخروف والسفر المختوم: يرى الرسول السفر الختوم ويسمع نداء يدوى في الأعالي من هو مستحق أن يفتح السفر ويفك ختومه؟! وتنسد الأفواه ولا يجرؤ أحد من البشر وسكان السماء أن ينظر إلى السفر... ويبكي يوحنا، ولكن يطمئنه واحدًا من القسوس؛ أن الأسد الخارج من سبط يهوذا سوف يفعل ذلك،..وينتظر يوحنا الأسد فإذا به حمل وديع، سمات الألم والجراحات مازالت تبدو عليه... وهنا هللت جوقات السماء بنشيد الشكر والتهليل...

• رؤ 6 الأختام الستة الأولى: يبدأ فك الختوم الخمسة الأولى، فنرى الفرس الأبيض ثم الأحمر ثم الأسود ثم الأخضر ثم صيحات النفوس الأمينة من تحت المذبح ثم الزلزلة الأخيرة التي تنهي الصراع لصالح الكنيسة حيث نجدها في الأصحاح السابع في مجد عظيم في السماء، في ثياب النقاوة، ومع سعف النخل ومع عيد الأبدية الذي لا ينتهي.

• رؤ 7 نصرة السمائيين: منظر سمائي بهيج فيه نرى الكنيسة وقد انتصرت.

1 - كنيسة العهد القديم 7: 1 - 8.

• 144 ألف بتوليون رمز للبتولية القلبية وعدم التدنس بالعالم والفساد المستشري فيه.

• 12 رمز العبادة المنتظمة.

• 1000 رمز الكثرة ويشير إلى كل المفدين المختومين على جباههم.

• حذف اسم دان وأفرايم لأنهما مراكز عبادة الأوثان، دان شمالا وبيت إيل جنوبًا.

2 - كنيسة العهد الجديد 7: 9 - 17

St-Takla.org Image: Jesus Christ from the Book of Revelation, "He who holds the seven stars in His right hand, who walks in the midst of the seven golden lampstands" (Apocalypse 2:1). A modern Coptic fresco art icon at Saint Takla Haymanout Coptic Orthodox Church, Alexandria, Egypt, by Samy Hennes صورة في موقع الأنبا تكلا: السيد يسوع المسيح من كتاب سفر الرؤيا، "الْمُمْسِكُ السَّبْعَةَ الْكَوَاكِبَ فِي يَمِينِهِ، الْمَاشِي فِي وَسَطِ السَّبْعِ الْمَنَايِرِ الذَّهَبِيَّةِ" (رؤيا يوحنا اللاهوتي 2: 1). أيقونة من الفن القبطي الحديث، لوحة فريسكو حائطية في كنيسة القديس تكلا هيمانوت، الإسكندرية، مصر - رسم الفنان سامي حنس

• جمعًا كثيرًا جدًا لا يحصى حيث عطية البر تخلص كل العالم من كل شعب وجنس وليس كعطية العهد القديم المحدودة برقم وجنس معين.

 

سمات المنتصرين:

1- واقفون؛ رمز النصر والثبات.

2- أمام العرش؛ رمز المجد والتواجد في حضرة الله.

3- متسربلين بثياب بيض؛ رمز النقاوة والوقار.

4- في أيديهم سعف النخل؛ رمز النصرة والسلام والفرح.

5- يصرخون بصوت عظيم؛ رمز الترنيم البهيج وتسبيح الله.

 

# ثالثًا: الرؤيا الثالثة: - الأبواق السبعة رؤ 8 - 11:

• رؤيا الأبواق السبعة وهي تعبر عن صورة أخرى من صور الصراع بين الكنيسة وقوى الشر في العالم.

أثناء رحلتها من الأرض للسماء؛ سواء من اليهودية والوثنية ثم الهرطقات ثم اتحاد الدين والسياسة ثم البذخ المادي ثم ديانات وفلسفات ضد المسيحية كالشيوعية والوجودية والعبث و...... إلخ.

• هنا في رؤيا الأبواق نجد أن الختم السابع قادنا إلى سكوت في السماء 8: 1، ثم ملاك يبخر ثم أبواق سبعه مما يؤكد أن هذه الرؤى تتوالى وتتوازى معًا، فهي تصف رحله الكنيسة من الأرض إلى السماء، لهذا تداخل الختم السابع يقود إلى الأبواق السبعة، وتتوالى متتابعة لتعبر عن ادوار الصراع المختلفة.

 

• الأبواق تحمل إلينا رسالة "إنذارات" التي يقدمها الله للبشر لكي يتوبوا عن شرورهم:

- البوق الأول 8: 6 -7: برد ونار... إنذار بالجوع.

- البوق الثاني 8: 8 -9: جبل يسقط في البحر فيحيله دمًا... إنذار الموت.

- البوق الثالث 8: 10 -11: كوكب يسقط على الأنهار فتصير مرة... إنذار ضلال.

- البوق الرابع 8: 12 - 13: يضرب الشمس والقمر والنجوم حتى الثلث... إنذار الارتداد.

- البوق الخامس 9: 1 -12: كوكب يسقط من السماء ويفتح بئر الهاوية فيخرج منها جراد غريب يؤذى الناس... إنذار غويات شيطانية.

البوق السادس 9: 13 -21: حرب ضروس يهلك فيها الكثيرون... إنذار حروب مادية ومعنوية مرة.

• رؤ 10: نرى ملاكا في يده سفر صغير ثم رعودًا تتكلم، لكن الرسول لا يسجل حديثها، وأخيرًا يأكل الرسول السفر فيجده حلوًا في فمه ومرًا في جوفه.

• رؤ 11: يتم قياس هيكل الله (أي أنه سيحدد من هم المقبولين لدى الله من أبناء الكنيسة أيام الدجال) ويتنبأ الشاهدان الأمينان ولكن الوحش يقتلهما، ثم يقيمهما الله من جديد، وتحدث زلزله مرعبه ومهلكه.

• أخيرًا يبوق الملاك السابع 11: 15-19 قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه وتنتصر المسيحية بقوه المسيح.

• 1260 يومًا = 42 شهرًا = 3,5 سنة = نصف رقم 7 (عدد الكمال) فهو يرمز إلى موضع ناقص ومؤقت للكنيسة ونصره مؤقتة للشر على الكنيسة.

 

St-Takla.org Image: White stone - "He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches. To him who overcomes I will give some of the hidden manna to eat. And I will give him a white stone, and on the stone a new name written which no one knows except him who receives it." (Revelation 2:17) - Designed by Michael Ghaly for St-Takla.org. صورة في موقع الأنبا تكلا: الحصاة البيضاء - "من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس. من يغلب فسأعطيه أن يأكل من المن المخفى، وأعطيه حصاة بيضاء، وعلى الحصاة اسم جديد مكتوب لا يعرفه أحد غير الذي يأخذ»." (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 2: 17) - تصميم مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

# رابعًا: الرؤيا الرابعة:- المرأة والتنين والوحشان رؤ 12 - 14:

في هذه الرؤيا نتقابل مع صوره أخرى من صور صراع الكنيسة والعالم وتتكون عناصر هذه الرؤيا من:

1 - امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى رأسها إكليل به اثني عشر كوكبًا؛

• يرجح أنها كنيسة العهد الجديد التي بدأت بالسيدة العذراء وميلادها للمسيح وصراع الشيطان معه ومعها ثم استمرت في ميلاد الكثيرين من أبناء المسيح والمشابهين لصورته، متسربلة بشمس البر والقمر رمز المادية المظلمة في ذاتها وتأخذ ضوئها انعكاسًا، والكنيسة يحتقر كل أمجاد الأرض.

• الحديث عن المرأة يتوقف ليكشف لنا الرسول أن هذا الصراع هو منذ القديم من قبل خلقتنا، وأن الشيطان قاوم الله وقاوم الملائكة.

• "وهم غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا حياتهم حتى الموت".

 

1 - دم المسيح: الذي يغفر باستمرار ويطهر من كل خطيه.

2 - كلمه الشهادة: أي تحديد معالم الشخصية بأن يحيا للمسيح ويشهد له في كل مواقف الحياة.

3 - الاستعداد للموت: أي التطلع الأبدي الأبقى وعدم التعبد للأرض والزمن.

• رقم 6 رمز للإنسان ويرجح أن هذا الوحش رمز للمسيح الدجال الذي يظهر في شكل المسيح ويصنع عجائب بقوه الشيطان ويسيطر على الناس قائلًا من لا يسجد لصوره الوحش، ويضع سمه لعبيده على يدهم اليمنى (إشارة للعمل) وعلى جبهتهم (إشارة للتفكير والإرادة) ويمنع التعاملات عن من يرفضون هذه السمة... إنه ضد المسيح.

• 1600 غلوه رمز للجهات الأربع للأرض وكل البشر.

أول: ختم الفرس الأبيض إشارة إلى عصر الرسل.

: البوق الأول: برد ونار ودم يحرق ثلث الأشجار رمز المجاعة.

: الجام الأول: دمامل خبيثة تصيب الناس الأشرار.

ثاني: ختم الفرس الأحمر إشارة إلى عصر الاستشهاد.

: البوق الثاني: جبل متقد بالنار يسقط في البحر رمز الحروب.

: الجام الثاني: البحر صار كالدم وماتت الأنفس التي به.

ثالث: ختم الفرس الأسود إشارة إلى عصر الهرطقات.

: البوق الثالث: كوكب سقط على الأنهار فصارت مرة رمز الطائفية.

: الجام الثالث: مياه الأنهار والينابيع صارت دمًا.

رابع: ختم الفرس الأخضر بدعه مرتدة إلى الوراء تنكر ألوهية السيد المسيح.

: البوق الرابع: ضرب ثلث الشمس والقمر والنجوم رمز الظلمة في المعرفة الدينية.

: الجام الرابع: الشمس تحرق الناس فيزداد تجديفهم على الله.

خامس: ختم نفوس الشهداء تطلب انتقام الله العادل من الأشرار.

: البوق الخامس: فتح بئر الهاوية وخروج جيش من الجراد المهلك رمز الضلال والإلحاد.

: الجام الخامس: ظلام رهيب في مملكه الوحش والناس يعضون على ألسنتهم ألمًا وغيظًا.

St-Takla.org Image: Jesus Christ on the throne and around Him the Four and Twenty Elders - Saint Mary Theotokos Mother of God - Crucifixion, Resurrection and Ascension icons - The four Evangelists: Matthew, Mark, Luke, John - The Seven churches of Asia - Angels (Bishops) of the Seven churches of Asia - Details (9) from the icon of the events of the Apocalypse (Book of Revelation), by Father Makarious Al-Baramousy, Baramous Monastery, Natroun Valley, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 21, 2018. صورة في موقع الأنبا تكلا: السيد المسيح على العرش وحوله الأربعة والعشرين قسيسًا - القديسة مريم الثيؤطوكوس - أيقونات الصلب والقيامة والصعود - أيقونات الإنجيليين الأربعة: متى، مرقس، لوقا، يوحنا - السبع كنائس في سفر الرؤيا - ملائكة (أساقفة) السبع كنائس في سفر الرؤيا - تفاصيل (9) من أيقونة أحداث سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي، رسم الأب الراهب مكاريوس البرموسي، مضيفة دير البراموس، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 21 أكتوبر 2018 م.

سادس: ختم الزلزلة العظيمة ونهاية كل شيء.

: البوق السادس: الملائكة الأربعة يثيرون حربا مدمرة تقتل ثلث الناس

: الجام السادس: نشفت مياه الفرات واستعد ملوك المشرق لمعركة هرمجدون.

سابع: ختم سكوت في السماء ثم بداية للأبواق.

: البوق السابع: صارت ممالك العالم للرب ولمسيحه.

: الختم السابع: رعود وبروق وسقوط بابل مع برد عظيم.

• الأختام استخدمت كإعلانات تشرح ما سيقابل الكنيسة في مسيرتها والأبواق استخدمت كإنذارات تحث الناس على التوبة والإيمان ورفض الشر والبدع والجامات استخدمت كأحكام بعد أن فاض الكيل وتصلف الإنسان.

• الجامات كأحكام تأتي متأخرة عن الإعلانات والإنذارات ونستطيع أن نضعها في نهاية البوق السادس.

• الأبواق أصابت ثلث الأشياء لكن الجامات أصابت الكل، الأبواق بدأت تصيب الإنسان من البوق الرابع أما الجامات فأصابت الإنسان ابتداء من الجام الأول.

"لكنه عتيد أن يصعد من الهاوية" أي أنه سَيُحَل من سجنه في الأيام الأخيرة....تمهيدًا لهلاكه النهائي، وهذه الحقيقة "كان وليس الآن مع أنه كائن" ستثير دهشة الناس الغير مدونين في سفر الحياة، لأنهم لم يعرفوا ماذا فعله المسيح على الصليب، وكيف قيد الشيطان وأزال سلطانه "رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السماء" لو 10: 18 وكيف أنه ما زال حيًا رغم فقده هذا السلطان.

• "وضع في قلوبهم أن يصنعوا رأيًا واحدًا ويعطوا الوحش ملكهم حتى تكمل أقوال الله" ع 17 إشارة واضحة إلى يد الله العاملة في الكون، والتي يستحيل أن تخرج الأحداث من قبضتها المحكمة التي توجه كل شيء نحو نهاية محتومة في مقاصد الله.

• "اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياهم، ولئلا تأخذوا من ضرباتها" ع 4، فهذه دعوة إلى أولاد الله في كل جيل أن يخرجوا بقلوبهم من مجالات الخطية حتى لا ينساقوا إليها فيحكم عليهم.

رؤ 19 عشاء عرس الخروف:

• صوره عكسية لما فات، فهناك كان دمار الشر والأشرار أما هنا فنرى فرحة البر والأبرار...

• هللويا أي هللوا ليهوه الرب....

• انتهى الوحش، والنبي الكذاب، انتهت قُوَى الشر والضلال وباقي "التنين" الشيطان الذي كان يحرك كل هذا فما هو مصيره؟؟!

1 - تقيد الشيطان 1-6: "ملاكًا نزل من السماء وقبض على الشيطان وطرحه في الهاوية حتى تتم الألف سنة وبعدها لا بُد أن يحل زمانًا يسيرًا"... لذلك يهتف الرائي قائلًا "مبارك ومقدس من له نصيب في القيامة الأولى (قيامه التوبة)، هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم (الموت الأبدي في جهنم)، بل سيكونون كهنه لله والمسيح (يقدمون ذبائح الحب والحمد والتسبيح) سيملكون معه ألف سنه (أي يعيشون في ملكوت النعمة وسلطانها)".

St-Takla.org Image: Some of the Seven Sacraments - The Seven Archangels - The angels driving the beast and the false prophet into the lake of fire that is burning with brimstone - Details from the icon of the events of the Apocalypse (Book of Revelation), by Father Makarious Al-Baramousy, Baramous Monastery, Natroun Valley, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 21, 2018. صورة في موقع الأنبا تكلا: بعض أسرار الكنيسة السبعة - رؤساء الملائكة السبعة - الملائكة يسوقون الوحش والنبي الكذاب ويطرحونهم حيين إلى بحيرة النار المتقدة بالكبريت - تفاصيل من أيقونة أحداث سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي، رسم الأب الراهب مكاريوس البرموسي، مضيفة دير البراموس، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 21 أكتوبر 2018 م.

2 - حل الشيطان 7 -10: ثم إذ تنتهي هذه الألف سنة التي في ذهن الله وقصده يحل الشيطان من سجنه، يخرج ليضل الأمم "فتبرد محبة الكثيرين" مت 24: 12 ويجمع أمم جوج وماجوج (حزقيال رؤ 38) معه للحرب، ويحيطوا بمعسكر القديسين أي أولاد الله في كل أنحاء الأرض فهم "المدينة المحبوبة" وينزل نار من السماء تأكل الأعداء وتنقذ أولاده... وهنا يطرح الشيطان في بحيرة النار والكبريت ليشارك الوحش (الدجال) والنبي الكذاب (مساعده في صنع المعجزات الكاذبة) في مصيرهما المحتوم والعذاب هنا "إلى أبد الآبدين" فهذا حكم نهائي يختلف عن التقييد المؤقت السابق.

3 - الدينونة النهائية 11- 15: يجلس الرب على عرشه الأبيض العظيم في يوم الدينونة الرهيب ويدين الأبرار والأشرار، "وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار".. لم يعد هناك موت جسدي ولا هاوية للنفوس الشريرة، فقد جاءت ساعة الدينونة النهائية، هذا هو"الموت الثاني" أي الموت الأبدي في جهنم وهكذا انتهى الشيطان، والموت والهاوية، وحلت دينونة الأشرار ومكافأة الأبرار... فلنستعد!!!

St-Takla.org Image: "When He opened the third seal, I heard the third living creature say, “Come and see.” So I looked, and behold, a black horse, and he who sat on it had a pair of scales in his hand. And I heard a voice in the midst of the four living creatures saying, “A quart of wheat for a denarius, and three quarts of barley for a denarius; and do not harm the oil and the wine.”" (Revelation 6: 5-6) - Details from the icon of the events of the Apocalypse (Book of Revelation), by Father Makarious Al-Baramousy, Baramous Monastery, Natroun Valley, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 21, 2018. صورة في موقع الأنبا تكلا: "ولما فتح الختم الثالث، سمعت الحيوان الثالث قائلا: «هلم وانظر!» فنظرت وإذا فرس أسود، والجالس عليه معه ميزان في يده. وسمعت صوتا في وسط الأربعة الحيوانات قائلا: «ثمنية قمح بدينار، وثلاث ثماني شعير بدينار. وأما الزيت والخمر فلا تضرهما»" (الرؤيا 6: 5-6) - تفاصيل من أيقونة أحداث سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي، رسم الأب الراهب مكاريوس البرموسي، مضيفة دير البراموس، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 21 أكتوبر 2018 م.

• على جبل عظيم، نازله من السماء من عند الله، لها سور عظيم، اثني عشر أساسًا، قاس المدينة بقصبة من ذهب، الأساسات مزينة بأحجار كريمة... سوق من ذهب كزجاج شفاف... كل هذا رموز واستعارات مكنيه وتشبيهات لتبين سمو وكرامة ومجد المدينة، ونقاوتها وبرها ودوام حيويتها وخلودها وفدائها وجاذبيتها والحياة المشتركة بين المؤمنين فيه.

• الكلام هنا رمزي بحت ليعلن أن شركتنا في السماء (السوق) التي تمت عن طريق المعمودية (النهر الصافي) والأكل من شجرة الحياة يسوع المسيح الدائم الشبع (الاثني عشر ثمرة) والورق الذي شفى أمراض الروح... كل هذا هو لهذيذ الإنسان الدائم في الأبدية تذكر بعمل الله معه أثناء جهاده على الأرض.

• للرب قصدًا أن يعلن هذه الرؤى لأولاده ليعرفوا مقاصده ويتشددوا في ضيقاتهم لذلك طوبى لمن يؤمن بما هو مكتوب فيها ويستعد لكفاح الأيام ونصرة الرب.

• "لا تختم على أقوال نبوة هذا الكتاب لأن الوقت قريب" أي افتح هذا الكتاب للجميع لأن تمام مقاصد الله آتٍ سريعًا:

• "من يظلم فليظلم بعد، ومن هو نجسٌ فليتنجس بعد، ومن هو بارٌ فليتبرَّر بعد، ومن هو مقدسٌ فليتقدس بعد".. أي ليمشي كلٍ في الطريق الذي يروق له، لكن الله سيجازي كل واحد حسب أعماله.

• "ها أنا آتي سريعًا، وأجرتي معي، لأجازي كل واحد كما يكون عمله"..

• "من يزيد على أقوال هذا الكتاب يزيد الله عليه الضربات المكتوبة فيه".

• "آمِينَ. تَعَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ".