مقدمة في سفر إنجيل يوحنا "John"

كلمة "الإنجيل" تعني بشارة مفرحة:" وهي تعبر عن رسالة المسيحية في مجملها بكونها بشارة ملكوت الله المفرح.

ويسمى إيمانيًّا "إنجيل يسوع المسيح" مر 1: 1 بكون السيد هو سر دخولنا إلى الفرح الأبدي إذ به ندخل إلى حضن الأب السماوي.

ويسمى "إنجيل الرسل" 2 كو 4: 3، بكون الرسل هم الكارزون بهذه البشارة المفرحة، لذا كثيرا ما يقول الرسول بولس "إنجيلي".

ويسمى "إنجيل كل الناس" مر10:13، مر15:16 بكونه الكرازة المقدمة لكل البشرية، لليهودي والأممي فتضم إلى الملكوت من كل لسان وأمة.

قدم لنا الوحي الإلهي إنجيلا واحدًا "هو إنجيل ربنا يسوع المسيح" بواسطة الإنجيليين الأربعة، كل منهم يكشف لنا عن جانب معين من الإنجيل الواحد وكأن كل منهم قدم لنا زاوية معينة حتى يعلن الإنجيل من كل زواياه.

• المسيا الكلمة المتجسد.

• إنجيل يوحنا هو آخر الأناجيل الأربعة كتابة.

القديس يوحنا.

إلى العالم أجمع.

الإثبات القاطع أن يسوع المسيح هو المسيا الكلمة المتجسد وأن كل من يؤمن به سينال الحياة الأبدية.

• مفتاح السفر: "وآيات آخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب، وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه".

المسيح يحل في وسطنا.

يسوع المسيح، يوحنا المعمدان، التلاميذ، مريم، مرثا، لعازر، العذراء مريم أم يسوع، السامرية ، نيقوديموس، بيلاطس، مريم المجدلية.

يظن أنه كتب في أفسس.

ما بين سنة 85-100 ميلادية.

اليهودية، السامرة، الجليل، بيت عنيا، أورشليم.

اهتم باللاهوت.

يرمز له بأحد الأحياء الأربعة التي تحيط بالعرش السماوي وله وجه نسر.

• يوحنا الحبيب، كان أولًا من تلاميذ يوحنا المعمدان وهو الذي عرفه بيسوع، الذي تحول إليه، وهو أصغر التلاميذ سنا، أحد الرسل الثلاثة، الذين قربهم يسوع إليه، وهم بطرس ويعقوب ويوحنا، فهم وحدهم الذين شاهدوا إقامة ابنة يايرس (مر37:5) والتجلي (مت1:17، مر2:9) وجهاد المسيح في جثسيماني (مت37:26، مر33:14).

• هو يوحنا بن زبدي وسالومة، والده صياد سمك وصاحب سفينة (مر 1: 20)، وأمه سالومة إحدى النساء اللواتي كن يخدمن السيد من أموالهن (مت 27: 55، 56، لو 8: 3)، وكانت إحدى النساء اللواتي أتين بحنوط لتطييب جسد السيد المسيح (مر10:16).

• أخو يعقوب زبدي (مت21:4، 22)، ولد في بيت صيدا (لو5: 10، يو 1: 44) ورفيقه في التلمذة للسيد المسيح وقد دعاه يسوع مع أخيه وهما يصلحان الشباك ولقبهما بابنيّ الرعد (مر17:3).

• كان ابنا للرعد، فصار رسول الحب رقيقا للغاية تحول عن طبعه العنيف إلى بساطة الحمل تمتع بالاتكاء على صدر السيد حتى لقب "التلميذ الذي كان يسوع يحبه" (يو 21: 20) وأجلسه بجانبه في الفصح الأخير (يو 23:13-25).

• هو التلميذ الوحيد الذي رافق السيد المسيح عند صلبه، حتى بقَى مع القديسة مريم وحدهما بجواره، فسلم السيد المسيح أمه له قائلًا "هوذا أمك" (يو،26:19).

• بعد صعود المسيح كان يعقوب وصفا ويوحنا معتبرين أعمدة في الكنيسة (غلا9:2).

• ترك أورشليم حوالي سنه 62 م. ليبشر في آسيا وكان معظم أقامته في أفسس عاصمتها وكانت رعايته سائر آسيا.

• كتب إنجيله إلى العالم أجمع عندما لم يبقى غيره من الرسل طلب منه المؤمنون أن يفند أقوال الهراطقة عن ألوهية السيد المسيح فصام وصلى كثيرًا، فسبي عقله في الإلهيات وبعد انتباهه من سباته كتب قائلا... في البدء كان الكلمة... والكلمة كان عند الله... وكان الله الكلمة. كما كتب ثلاث رسائل (1، 2، 3) والسفر النبوي أي سفر الرؤيا، حيث رأى الرؤيا الشهيرة في منفاه إلى جزيرة بطمس في حكم الإمبراطور دومتيان حوالي سنة 95م الذي أمر بنفيه إليها بعدما وضعه في خلقين زيت مغلي فلم يؤثر فيه، فمكث هناك حوالي سنة ونصف.

• رجع إلى أفسس فوجد تلميذه تيموثاوس أسقفها متجرعا كأس الاستشهاد فقضى فيها بقية حياته.

• كان يوحنا شديد الغيرة والمحبة ولم يتهاون عن تعليم شعبة حتى بعدما شاخ كان يوجز كلماته القليلة قائلًا "المحبة وصية الرب وهي وحدها تكفينا".

• هو الوحيد بين التلاميذ الذي لم يستشهد بل تنيح في منفاه وقد بقَى على الأرض آخر الكل وعاش عمرا طويلا حوالي 100 سنة.