دراسة كتاب مقدس: عهد جديد - القس أنطونيوس فهمي

مقدمة في سفر رسالة يهوذا "Jude"

الاختصار: يه = JUDE.

رسائل الكاثوليكون:

رسائل الكاثوليكون: حفظ الإيمان المُسَلَّم مرة للقديسين.

ويسمى أيضًا لباوس (مت3:10)؛ وتداوس (مر18:3)؛ ويهوذا أخو يعقوب (لو16:6، أع13:1، يهوذا1)؛ وتسمى أيضًا يهوذا ليس الإسخريوطي (يو22:14)؛ ويهوذا أخ يعقوب (ابن خالة السيد المسيح وبحسب التعبير اليهودي أخوه) مت 13: 55، مر 6: 3.

تاريخ كتابتها:

كتبت رسالة يهوذا للمسيحيين بوجه عام حوالي عام 68/69م قبل خراب أورشليم وقد كتبت إلى قومي مصر وفلسطين.

غايتها:

غرض الرسالة تحريض المؤمنين على الثبات في الإيمان المُسَلَّم مرة للقديسين ودينونة الأشرار، من البشر والملائكة فمن جانب يشير إلى النبوة الواردة في الرسالة الثانية للقديس بطرس الرسول فقد ذكر هذا الأمر عند ذكره خراب سدوم وعمورة كمثال لدينونة الله للفجار ومن جانب آخر يحذر الرسول الكنيسة من معلمين مزيفين اتسموا بالأتي:

أ - إفساد الإيمان المُسَلَّم مرة للقديسين.

ب - إنكارهم وجود الله الآب والرب يسوع.

ج - الافتراء على الملائكة.

د- أنهم متعجرفون لا يخضعون للكنيسة.

و- فاسقون إباحيون يطلبون لذاتهم.

ى- أنانيون يطلبون ما لذاتهم وليس للغير.

لهذا جاءت نغمة الرسالة هي "حفظ الإيمان"

مفتاح الرسالة:

"وأما أنتم أيها الأحباء فابنوا أنفسكم على إيمانكم الأقدس مصلين في الروح القدس واحفظوا أنفسكم في محبة الله منتظرين رحمة ربنا يسوع المسيح للحياة الأبدية" (ع 20، 21).

St-Takla.org Image: Saint Matthew and St. Jude

صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس متياس الرسول مع القديس يهوذا

محتويات الرسالة:

أولًا - البركة الرسولية ع 1، 2:

لما كانت غاية الرسالة هي حفظ الإيمان المُسَلَّم مرة للقديسين لهذا كتب في الافتتاحية ما يناسب الهدف عمليًا.

دعاهم "مدعوين قديسين في الله الآب، الإيمان الحق الحي يهب تقديسًا في الآب بابنه الوحيد (التقديس واتحاد مع الآب في أبنه) .
دعاهم "المحفوظين ليسوع المسيح" فالآب يقدمنا عروسًا لابنه...
غاية إيماننا المقدس هو العرس السماوي الذي نحفظ لأجله.

ثانيًا - حفظ الإيمان 3، 4:

إن كان الآب في حبه لنا يحفظنا مقدسين بالإيمان لكي ننعم بالعرس الأبدي فمن جانبنا يلزمنا أن نجاهد على حفظ الإيمان قائلًا "أن تجتهدوا لأجل الإيمان المُسَلَّم مرة للقديسين" ع 3 (نص السفر هنا بموقع أنبا تكلاهيمانوت) فلقد سلم الإيمان بكل جوانبه معلنا في العقيدة والعبادة والسلوك تتناقله الكنيسة من جيل إلى جيل خلال "التسليم" لأن الإيمان ليس مجرد معرفة نظرية.

ثالثًا - أمثلة لمن لم يحفظوا الإيمان 5 - 7:

- هلاك اليهود في البرية ع 5.

- هلاك الملائكة (الذين كانوا في السماء) ع 6.

- هلاك سدوم وعمورة (بسبب حياة الترف) ع 7.

St-Takla.org Image: Jude’s Epistle: Jude writes his epistle, as the archangel Michael contends with the devil (Jude 1: 9), and images of a withered tree and waterless clouds, representing heretical intruders, appear in the sky (Jude 1: 12) - from the book: The Holy Apostles Story and Epistles (Der Heyligen Apostel Geschichte und Episteln), by Johann Christoph Weigel, 1695.

صورة في موقع الأنبا تكلا: رسالة يهوذا: يهوذا يكتب رسالته بينما يظهر الملاك ميخائيل رئيس الملائكة يحارب الشيطان (يهوذا 1: 9)، مع صور "غيوم بلا ماء تحملها الرياح. أشجار خريفية بلا ثمر ميتة مضاعفا، مقتلعة" (يهوذا 1: 12) - من كتاب: قصة الآباء الرسل والرسائل، يوهان كريستوف فيجيل، 1965 م.

رابعًا - أصحاب الإيمان الباطل 8، 9:

قدم الرسول يهوذا أمثلة لساقطين بسبب عدم حفظ الإيمان.

- سقط اليهود بسبب عدم إيمانهم بالله.

- هلك الملائكة الأشرار رغم معرفتهم بالله... وذلك بسبب كبريائهم.

- هلك أهل سدوم وعمورة بسبب سلوكهم (الزنا).

عدم الإيمان يقود إلى:

1 - الأحلام والأوهام 8.

2 - نجاسة الجسد 8.

3 - الاستهانة بسلطان الكنيسة 8.

4 - الافتراء على الرعاة 8.

5 - الكبرياء 9.

6 - الانحطاط أقل من الحيوان 10.

-7 العنف والبغضة للإخوة 10.

8- البحث عن النفع المادي 10.

9 - مقاومة الرب وخداعه 10.

10 - الخداع في المظهر 11 - 19.

خامسًا - بناء النفس على الإيمان 20 - 23:

"ابنوا أنفسكم على إيمانكم الأقدس" ع 20.

البناء، عمل مستمر.
الصلاة بالروح القدس.
حفظ النفس في حب الله.
الرجاء في مراحم الله.
الرحمة بالآخرين.
الاهتمام بخلاص الغير.
الحذر أثناء الخدمة لئلا فيما نقيم الغير نسقط نحن.

سادسًا - خاتمة ع 24، 25

يقدم الرسول في الختام صلاة لكي يقوم الله نفسه بحفظنا، فان هذا من عمل الله نفسه الذي بدونه لا يمكن لنا أن نقف قدامه أو نخلص؛ (القادر أن يحفظكم غير عاثرين ويوقفكم أمام مجده بلا عيب في الابتهاج الإله الحكيم الوحيد مخلصنا له المجد) ع: 24، 25.

← تفاسير أصحاحات يهوذا: مقدمة | 1