مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

319ب- إن كانت رسالة المسيح تدور حول ملكوت السموات فقال لتلاميذه: "وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ اكْرِزُوا قَائِلِينَ إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ" (مت 10: 7)؟ فهل غيَّر بولس الرسول من لُب هذه الرسالة حيث أنه لم يتحدث عن ملكوت اللَّه؟

 

St-Takla.org Image: Statue of St. Paul, by Adamo Tadolini, 1838, 5.55m in height, on a pedestal 4.91m high (image 1) - St. Peter's Basilica: The Papal Basilica of St. Peter in the Vatican: Basilica Papale di San Pietro in Vaticano, Rome, Italy. Completed on 18 November 1626 - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, September 22, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: تمثال القديس بولس الرسول، نحت الفنان أدامو تادوليني، 1838 م.، بطول 5,55 م. (صورة 1) - صور كاتدرائية القديس بطرس الرسول، الفاتيكان، روما، إيطاليا. انتهى العمل بها في 18 نوفمبر 1626 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 22 سبتمبر 2014 م.

س بدون: إن كانت رسالة المسيح تدور حول ملكوت السموات فقال لتلاميذه: "وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ اكْرِزُوا قَائِلِينَ إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ" (مت 10: 7)؟ فهل غيَّر بولس الرسول من لُب هذه الرسالة حيث أنه لم يتحدث عن ملكوت اللَّه؟ (راجع علاء أبو بكر - البهريز في الكلام اللي يغيظ جـ 2 س321 ص302، 303، وجـ3 س 9، س10 ص14).

ج: 1ــ الإتهام بأن بولس الرسول غيَّر وبدَّل في رسالة السيد المسيح الخاصة بالملكوت إتهام بعيد تمامًا عن الحقيقة، لأن إيمان بولس الرسول لا يختلف قيد أنملة عن إيمان الأناجيل، وسبق دراسة هذا الموضوع بإستفاضة، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد - مقدمة (2) - الباب السادس من س95 - س96 - س97 - س98 - س99 - س100 - س101 - س102 - س103 - س104.

 

2ــ كرازة بولس الرسول محورها وهدفها السيد المسيح، ولا انفصال بين السيد المسيح وبين ملكوت اللَّه أو ملكوت السموات أو ملكوت المسيح، ومن أجل هذه الرسالة تحمل بولس الرسول الآلام والضيقات والإضطهادات كما أن رسائله لم تخلو من كلمة الملكوت كما إدعى الناقد، فقد قال:

† " أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ. لاَ تَضِلُّوا لاَ زُنَاةٌ وَلاَ... يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللَّه" (1 كو 6: 9، 10).

† " فَأَقُولُ هذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لاَ يَقْدِرَانِ أَنْ يَرِثَا مَلَكُوتَ اللَّه" (1 كو 15: 50).

† " الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللَّه" (غل 5: 21).

† " كُلَّ زَانٍ أَوْ نَجِسٍ أَوْ طَمَّاعٍ الَّذِي هُوَ عَابِدٌ لِلأَوْثَانِ لَيْسَ لَهُ مِيرَاثٌ فِي مَلَكُوتِ الْمَسِيحِ وَاللهِ" (أف 5: 5).

† " الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِه" (كو 1: 13).. إلخ.

عندما أعطى السيد المسيح لتلاميذه السلطان: "اِشْفُوا مَرْضَى. طَهِّرُوا بُرْصًا. أَقِيمُوا مَوْتَى. أَخْرِجُوا شَيَاطِينَ"، فهل أعطى المسيح هذا السلطان ليهوذا كذلك؟ ولو كان سر مسحة المرضى حقيقي، لماذا لا يشفي البابا والقسوس مرضى السرطان؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل جاء السيد المسيح من أجل شعبه اليهودي فقط (خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّـةِ)، وليس من أجل كل الشعوب؟

---