St-Takla.org  >   pub_Bible-Interpretations  >   Introductions-Elkalima-Arabic-Bible-Fr-A-F  >   Mokademat-ArabicBible-01-Old-Testament
 

دراسة كتاب مقدس: عهد قديم - القس أنطونيوس فهمي

مقدمة في سفر حزقيال " Ezekiel "

 

الاختصار: حز = EZE.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** محور السفر:

+ قداسه الله، الخطية، العودة إلي الله، القادة، العبادة.

+ الهيكل الجديد.

+ ترقب مجيء المسيح.

+ العودة بعد السبي وبعض الدينونات.

+ مجد الرب.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** أهم الشخصيات:

حزقيال.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** أهم الأماكن:

بابل.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** كاتبه:-

St-Takla.org Image: Tondo of Prophet Ezechiel, details from: Annunciation with St. Margaret and St. Ansanus (the Annunciation of Archangel Gabriel to Saint Mary), by Simone Martini and Lippo Memmi, 1333, tempera and gold on panel, 305×265 cm (120×104 in) - Uffizi Gallery (Galleria degli Uffizi), Florence (Firenze), Italy. It was established in 1581. - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 1, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: رسم دائري (توندو) يصور حزقيال النبي، تفاصيل من لوحة البشارة مع القديسة مرجريت (مارينا) والقديس أنسانوس (أنسانيوس): بشارة الملاك جبرائيل للسيدة مريم العذراء. رسم الفنان سيمون مارتيني والفنان ليبو ميمي، 1333، زخرفة تمبرا وذهب على لوح بمقاس 305×265 سم. - صور متحف معرض أوفيتزي (متحف أوفيزي)، فلورنسا (فيرينزي)، إيطاليا. وقد أنشئ عام 1581 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 1 أكتوبر 2014

St-Takla.org Image: Tondo of Prophet Ezechiel, details from: Annunciation with St. Margaret and St. Ansanus (the Annunciation of Archangel Gabriel to Saint Mary), by Simone Martini and Lippo Memmi, 1333, tempera and gold on panel, 305×265 cm (120×104 in) - Uffizi Gallery (Galleria degli Uffizi), Florence (Firenze), Italy. It was established in 1581. - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 1, 2014.

صورة في موقع الأنبا تكلا: رسم دائري (توندو) يصور حزقيال النبي، تفاصيل من لوحة البشارة مع القديسة مرجريت (مارينا) والقديس أنسانوس (أنسانيوس): بشارة الملاك جبرائيل للسيدة مريم العذراء. رسم الفنان سيمون مارتيني والفنان ليبو ميمي، 1333، زخرفة تمبرا وذهب على لوح بمقاس 305×265 سم. - صور متحف معرض أوفيتزي (متحف أوفيزي)، فلورنسا (فيرينزي)، إيطاليا. وقد أنشئ عام 1581 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 1 أكتوبر 2014

+ كتبه حزقيال النبي وهو مسبي في بابل.

+ ولد حوالي عام 623ق.م بأورشليم، عاصر إرميا النبي في أواخر حياته وتأثر به.

+ كان حزقيال النبي والكاهن شابًا صغيرًا (25 عامًا) حين حمل إلى السبي، أقام بجوار قناة خابور في تل أبيب أو بجوارها وهي غير تل أبيب الحالية، ولم تكن أورشليم بعد قد خربت ولا الهيكل هدم فظن الشعب أن المدينة والهيكل لن يصيباهما شيء وأن مدة السبي لن تطول فتمادي الكل في الشر وكان اليهود الذين في بابل يأتون إلى بيته لاستشارته (حزقيال1:8). لهذا كانت رسالة حزقيال النبي إتمام عمل إرميا وهو المناداة بالتوبة والرجوع إلى الله مؤكدًا حدوث السبي النهائي وتحطيم الهيكل تمامًا.. وفقدان مجد الرب العظيم.

+ بقدر ما كان حزقيال يهدد بهدم الهيكل كان يعطي رجاء بقيام هيكل جديد فاتحا بصيرتهم علي عصر المسيا -العهد الجديد- حيث يعلن مجد الرب بصورة أعظم.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** حزقيال قبل السبي:

اتسمت هذه الفترة بأمرين: أولًا حركة الإصلاح علي يدي يوشيا الملك عام 621 ق.م.، وثانيًا حالة الانتعاش النبوي، وقد تأثر بالأنبياء السابقين له مثل عاموس وهوشع وأشعياء وميخا. خاصة هوشع الذي ترك بصمات علي كل إصحاح في نبواته المبكرة، كما سمع عن الأنبياء المعاصرين له مثل إرميا ودانيال وناحوم وصفنيا وربما حبقوق وعوبديا.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** حزقيال في السبي:

كانت بابل في ذلك الحين في أوج عظمتها ومع كل يوم جديد يضاف إلى تاج نبوخذنصر لآلئ جديدة، وكان هذا يمثل ضغطًا نفسيًا علي اليهود خاصة وأنهم قد حرموا من أورشليم "فردوسهم المفقود"، لم يكن السبي في ذاته قاسيًا في ذلك الحين إن استبعدنا الجانب النفسي لحرمانهم من وطنهم فقد أعطيت لهم أرض في تل أبيب ليست بعيدة عن العاصمة بكل إمكانياتها وملذاتها، لم توجد قيود علي تنظيماتهم الدينية أو المدنية فتستطيع الأسباط والعائلات أن تجتمع معًا حسبما تريد ويقوم شيوخهم بالقضاء فيما بينهم وكانت الدولة تشجعهم علي التجارة وتسمح لهم بامتلاك بيوت خاصة بهم كما كان لحزقيال نفسه وكان البريد بينهم وبين أخوتهم في أورشليم ضخما ولا ينقطع.

وفي السنة الرابعة من السبي زار صدقيا ملك إسرائيل بابل وقد ازدحمت بابل ليروه قادمًا بمركبته وفي السنة الخامسة من السبي (حوالي عام 592 ق.م) وقبل سقوط أورشليم في المرحلة التالية من السبي بسبع سنوات انفتحت السماوات لأول مرة أمام حزقيال ليري رؤى الرب، رأي المركبة الإلهية النارية كبدء انطلاقة لتسليم حزقيال العمل النبوي في هذا الجو المُر لمدة حوالي 22 عامًا (592-570 ق.م.).

وفي السنة السادسة للسبي سمع حزقيال النبي عن ارتباط الملك صدقيا بفرعون مصر ضد نبوخذنصر (17: 15) فكتب بوضوح له ضرورة الالتزام بالقسم الذي تعهد به حتى وإن قدم إلى ملك وثني فإنه لا يليق أن يحنث به (17: 18)، وإلا سقط تحت العقاب الإلهي.

لقد أعلن أن مصير صدقيا سيكون كمصير يهوآحاز الذي أخذه فرعون نخو أسيرًا إلى مصر سنة 608 ق.م. (19: 4) ويهوياكين الذي أسره الكلدانيون (19: 9) إن أهوليبة (أورشليم) يكون لها ذات مصير أختها الكبرى أهولة (السامرة) وذلك بسبب خطاياها التي تفاقمت (23: 5؛ 23: 11). وفي السنة الثامنة للسبي تولي فرعون جديد Apries الحكم فدفع صدقيا دفعًا للثورة ضد بابل وتم ذلك في السنة التاسعة للسبي.

وفي السنة العاشرة للسبي صارت أورشليم تحت حصار ُمر فتحققت نبوات إرميا وحزقيال وقد حدد الأخير اليوم (24: 2) وفي العام التالي حاول صدقيا الهروب ليلا فقبض عليه في أريحا وقتل أولاده أمام عينيه ثم فقئوا عينيه واقتادوه إلى بابل مقيدًا هنا، لم يترك ملك بابل شيئًا في مدينة داود أو هيكل الرب أو القصر الملكي إلا وقام بتخريبه، هرب البعض إلى مصر حاملين إرميا النبي وباروخ الكاتب بغير إرادتهما حيث رحب فرعون بالشعب.

لم يفقد النبي رجاءه (34: 11) فتح له الرب رؤى جديدة لأورشليم جديدة وهيكل جديد وعبادة جديدة، حقا كان نبوخذنصر في قمة مجده وعظمته وكان يهوياكين داخل السجن لكن الخلاص والعودة إلى أورشليم لم يفارقا عيني النبي (36: 11، 29، 30) (اقرأ بموقع الأنبا تكلا نص السفر كاملًا). فقد رأي الله يقيم هذا الشعب كما يقيم الأموات واهبًا العظام الجافة روحًا وحياة (37).

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

# قدَّم النبي صورة رائعة للإصلاح من جوانب متعددة منها:

- الله يغفر الخطايا (36: 11، 15، 29).

St-Takla.org Image: In 597 BC, following a rebellion against Babylon, a large group of the most educated and capable Jews from Judah was taken into captivity by the Babylonians. Among them was a 25-year-old priest called Ezekiel. - "Ezekiel's calling and first vision" images set (Ezekiel 1:1 - Ezekiel 3:27): image (1) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: بعد التمرد على بابل، تم أخذ مجموعة من يهود يهوذا في سنة 597 ق. م. إلى السبي البابلي، من ضمنهم كان شابًا عمره 25 عامًا هو الكاهن حزقيال - مجموعة "دعوة حزقيال ورؤياه الأولى" (حزقيال 1: 1 - حزقيال 3: 27) - صورة (1) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: In 597 BC, following a rebellion against Babylon, a large group of the most educated and capable Jews from Judah was taken into captivity by the Babylonians. Among them was a 25-year-old priest called Ezekiel. - "Ezekiel's calling and first vision" images set (Ezekiel 1:1 - Ezekiel 3:27): image (1) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: بعد التمرد على بابل، تم أخذ مجموعة من يهود يهوذا في سنة 597 ق. م. إلى السبي البابلي، من ضمنهم كان شابًا عمره 25 عامًا هو الكاهن حزقيال - مجموعة "دعوة حزقيال ورؤياه الأولى" (حزقيال 1: 1 - حزقيال 3: 27) - صورة (1) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

- يعيد المملكتين إلى وحدة كاملة.

- يدين رعاة الشعب الأنانيين ويقوم بنفسه بالرعاية (34).

- التنبؤ عن العصر المسياني (34: 23) بالعودة الروحية من سبي الشيطان والخطيئة (36: 26).

- جاءت الإصحاحات الأخيرة تمزج العمل الفني لبناء الهيكل الجديد بالرؤية النبوية والعمل الكهنوتي.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** غاية السفر:

1 - إذ سبي حزقيال استقر هناك وسط المسبيين واقتني له بيتا ليؤكد لهم طول مدة السبي كما أكد لهم بطريقة أو بأخرى صدق نبوات إرميا - دون أن يذكر اسمه معطيا صورة للدمار الذي يحل بسبب الانحراف إلى عبادة الأوثان وارتكاب الشر. لقد أكد مفارقة مجد الرب الهيكل (10: 18-19، 11: 23) وسقوط أورشليم (33: 21).

2 - أوضح النبي "التوبة" كطريق لاستمالة مراحم الله (18: 27).

3- العقاب ليس عن خطايا سالفة عن جيل سابق وإنما بسبب الجيل المعاصر له وقد أكد النبي أن كل نفس مسئولة عن خطاياها الشخصية لا عن خطايا الغير (18: 2 -4) كما لا يخلص أحد علي حساب آخر (14: 20) والإنسان أيضًا يطالب عن موقفه الحالي لا عن ماضيه.

4- يعلن السفر عن إمكانية الله لتقديم القلب الجديد والروح الجديد لأولاده كما عزاهم بتحقيق رجوعهم في المستقبل ونزول القضاء الإلهي علي أعدائهم البغاة.

5 - يتقدم السيد المسيح كداود الجديد الذي يملك عوض الملوك الأشرار ويرد الكل إلى روح واحد، انطلق بهم السفر إلى هيكل جديد مُغاير للهيكل القديم الذي اعتاد النبي أن يراه في صباه.

6 - حوي السفر نبوات تخص انقضاء الدهر والعصر السابق لنهاية العالم.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

** سماته:

1 - دعي حزقيال بصانع الرمزية إذ أكثر من التمثيلات والرموز فأنه يشبه نبوخذنصر وفرعون بنسرين كبيرين ويهوياكين بفرع أرز، ونقله إلى بابل بقصف رأس فروع الأرز، ونقله إلى أرض كنعان بكرمة قصيرة الساق (حز 17: 1 - 10).

أما الرموز النبوية فهي نوعان:

St-Takla.org Image: However, there was no life in the bodies that lay on the ground. God told Ezekiel to prophecy again saying, ‘The Lord says, “Come from the four winds O breath, and breathe on these dead people so that they may live.”’ (Ezekiel 37: 9) - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (7) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال لي: «تنبأ للروح، تنبأ يا ابن آدم، وقل للروح: هكذا قال السيد الرب: هلم يا روح من الرياح الأربع وهب على هؤلاء القتلى ليحيوا»" (حزقيال 37: 9) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (7) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: However, there was no life in the bodies that lay on the ground. God told Ezekiel to prophecy again saying, ‘The Lord says, “Come from the four winds O breath, and breathe on these dead people so that they may live.”’ (Ezekiel 37: 9) - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (7) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال لي: «تنبأ للروح، تنبأ يا ابن آدم، وقل للروح: هكذا قال السيد الرب: هلم يا روح من الرياح الأربع وهب على هؤلاء القتلى ليحيوا»" (حزقيال 37: 9) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (7) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(أ) رموز عملية قام النبي بممارستها ( 37: 16، 17) حيث يقرن النبي عصوين معا إشارة إلى انضمام مملكتي أفرايم (إسرائيل) ويهوذا، ولقد كان حزقيال نفسه رمزًا يقوم بدور بيت إسرائيل رمزيًا ( 12: 6، 11؛ 4: 3؛ 24: 24، 27) يقوم بأدوار غريبة، فتارة يقضي أياما طويلة صامتا لا ينطق بكلمة، وأخري يمثل ما سيحل بشعبه من كوارث فينام علي جبنه الشمال 390 يومًا ثم علي الجنب الآخر أربعين يومًا، يأكل بوزن ويشرب بكيل، أحيانا يقص شعر رأسه ولحيته ليحرق ثلثه ويضرب الثلث بالسيف ثم يذري الثلث في الهواء، أحيانا يقطع صمته لينشد علي آلة موسيقية (33: 32)، وفي موت زوجته المحبوبة لديه لا يذرف دمعة بل يتنهد في قلبه. هكذا ربط النبي حياته بمأساة شعبه، ولعل هذا هو السبب الذي لأجله دعاة الله " ابن آدم " حوالي تسعين مرة، إذ حمل صورة مرارة الخطيئة التي تثقل بها الإنسان ابن آدم، لقد استخدم هذا التعبير ليظهر الله له ضعفه وحاجته إليه كسند له وسر نجاحه، هذا وقد دعي السيد المسيح "ابن الإنسان" حوالي 80 مرة.

(ب) رموز نظرية كالتنبؤ عن العظام اليابسة (37: 1 - 10) وقياس أورشليم الجديدة مع هيكلها (حز 40).

 

2 - يعلن في هذا السفر عن اهتمامه بشعبه كأمة واحدة وعروس واحدة جماعة تعبدية لرب واحد وفي نفس الوقت لا يتجاهل الفرد فلا يلتزم أحد بثمر أخطاء غيره (18: 4، 30). فمع تعنيفه الشديد علي الخطيئة كان مملوء رجاء في أحلك اللحظات وأظلمها.

 

3 - يهتم هذا السفر بالطقس والعبادة الكهنوتية، وفي نفس الوقت يركز علي الحياة الداخلية.

 

4 - يختلف حزقيال النبي عن النبيين أشعياء و إرميا في:

أ - لم يتعامل مع حكومة يهوذا كما كان بعيدًا عن القصر البابلي.

ب - كان كاتبًا أكثر منه متحدثًا.

 

5 - كان حزقيال نبيا متعدد الجوانب.

+ ككاهن كان مهتما جدًا بطهارة الطقس جنبًا إلى جنب مع نقاوة الشخص، والعبادة الجماعية السليمة، والطاعة لشريعة الله، سيطرت قداسة الله علي حياته وأفكاره.

+ كنبي كشف عن خطايا إسرائيل ويهوذا والأمم، وأعلن عن تأديب الله مناديا بالتوبة كاشفا عن وعود الله خاصة في العصر المسياني .

+ كراع شارك شعب الله آلامهم.

+ كراء قد شاهد رؤى كثيرة.

+ كلاهوتي أوضح المفاهيم اللاهوتية وراء خراب أورشليم والتجديد.

+ كمخطط ديني وضع الأساس الروحي للمجتمع ما بعد السبي ليعيش كما يليق.

+ كشاعر سجل لنا قطعًا أدبية رائعة ومراث مؤثرة للغاية.

+ كفنان رسم صورا كثيرة غريبة للقارئين مملوءة أسرارًا، ورهيبة يصعب أحيانًا تخيلها.

 

St-Takla.org Image: From Bible Verse Ezekiel 11: "I will give them one heart, and I will put a new spirit within them, and take the stony heart out of their flesh, and give them a heart of flesh" صورة من وحي سفر حزقيال 11: "وَأُعْطِيهِمْ قَلْبًا وَاحِدًا، وَأَجْعَلُ فِي دَاخِلِكُمْ رُوحًا جَدِيدًا، وَأَنْزِعُ قَلْبَ الْحَجَرِ مِنْ لَحْمِهِمْ وَأُعْطِيهِمْ قَلْبَ لَحْمٍ،" (سفر حزقيال 11: 19)

St-Takla.org Image: From Bible Verse Ezekiel 11: "I will give them one heart, and I will put a new spirit within them, and take the stony heart out of their flesh, and give them a heart of flesh"

صورة من وحي سفر حزقيال 11: "وَأُعْطِيهِمْ قَلْبًا وَاحِدًا، وَأَجْعَلُ فِي دَاخِلِكُمْ رُوحًا جَدِيدًا، وَأَنْزِعُ قَلْبَ الْحَجَرِ مِنْ لَحْمِهِمْ وَأُعْطِيهِمْ قَلْبَ لَحْمٍ،" (سفر حزقيال 11: 19)

6 - مثل إرميا النبي يؤكد الحاجة إلى تجديد القلب "وأعطيكم قلبًا جديدًا وأجعل روحًا جديدة في داخلكم وأنزع قلب الحجر من لحمكم وأعطيكم قلب لحم وأجعل روحي في داخلكم". بالقلب الجديد ننعم بالهيكل الجديد والأرض الجديدة والحياة الجديدة (حز 40 - 48).

St-Takla.org Divider

** أقسام السفر ومحتوياته:

يحمل ذات التقسيم الذي لبقية الأسفار النبوية وهو ظهور قسمين متكاملين:

أولًا تهديدات والحكم بالهلاك قبل سقوط أورشليم (1-24

ثانيا؛ الخلاص بعد تأديب الأمم (25-48

 

أولًا تهديدات قبل سقوط أورشليم ص1 - 24:

- المركبة النارية ص1 (كشف الله عن مجده للتشجيع وسط الضيق).

- عمل كلمة الله ص2،3 (حزقيال يتسلم إمكانيات العمل كنبي).

- رموز خاصة بالسبي ص4، 5 (اللبنة المرسومة، الفالج أو الربط، طعام الضيق ص4 و حلق شعره ص5 مع تأكيد العقوبة).

- تحذير إلى جبال إسرائيل ص6 (ينذر جبال إسرائيل مع تأكيد وجود بقية).

- اقتراب النهاية ص7 (قد حان وقت التأديب).

- حال الهيكل ص8 (قبل أن يؤدب يكشف ما وصلنا إليه من شر).

- جماعة المختونين ص9 (البقية المحفوظة لله وسط شر الجماعة).

- المجد الإلهي يفارق الهيكل والمدينة ص10، 11 ( يؤكد الله أنه يترك بيته والمدينة كلها بسبب شرهم).

- تأكيد السبي ص12.

- الأنبياء الكذبة وخداعهم ص13 (كان الأنبياء يخدعونهم بالكلمات اللينة).

- المسئولية الفردية ص14، 18.

- عود الكرم ص15 (كنيسته هي الكرمة التي غرسها بيمينه).

- العروس الخائنة ص16 (أجمل ما كتب عن محبة الله للإنسان).

- الكرم والنسران ص17 (أحجية خاصة بالسبي).

St-Takla.org Image: Ezekiel obeyed. The bodies started breathing and a vast army started coming to life and standing to their feet (Ezekiel 37: 10). - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (8) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فتنبأت كما أمرني، فدخل فيهم الروح، فحيوا وقاموا على أقدامهم جيش عظيم جدا جدا" (حزقيال 37: 10) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (8) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Ezekiel obeyed. The bodies started breathing and a vast army started coming to life and standing to their feet (Ezekiel 37: 10). - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (8) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فتنبأت كما أمرني، فدخل فيهم الروح، فحيوا وقاموا على أقدامهم جيش عظيم جدا جدا" (حزقيال 37: 10) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (8) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

- مرثاة على الملوك ص19 (على يهوآحاز الذي سبي إلى مصر ويهوياكين).

- تمردهم المستمر ص20 (مما أدي لأسر بابل).

- أنشودة السيف المدمر ص21 (تخلي الله علي حماية المدينة بسبب شرها).

- خطايا يهوذا ص22.

- أهولة وأهوليبة ص23 (لم تتعظ أهوليبة "يهوذا" مما حدث لأختها أهولة "إسرائيل" قبلها بل ازدادت شرًا).

- الحصار النهائي ص24.

 

ثانيا؛ الخلاص بعد تأديب الأمم (25 - 48):

(1) نبوات ضد الأمم ص25 - 32:

إذ دخلت أورشليم في الحصار بسماح من الله لتأديبها شمتت الأمم الوثنية، بل وشارك البعض في دمارها، فإن الله الذي سمح بالتأديب يؤدب الأمم عل شرهم.

- ضد بني عمون ص25.

- ضد موآب.

- ضد أدوم.

- ضد الفلسطينيين.

- ضد صور ص26 - 28 (تحدث عن الشيطان وسقوطه كرئيس صور ص28).

- ضد صيدون ص28.

- ضد فرعون مصر ص29 - 32.

  • خطية فرعون "الكبرياء" ص29.

  • انهزامه أمام بابل ص30.

  • شبه فرعون بالأرز ص31.

  • شبه فرعون بالتمساح ص 32.

أهتم بفرعون مصر لأن إسرائيل كثيرًا ما كانت تعتمد عليه في مواجهة بابل عوضًا عن الرجوع إلى الله والاتكال عليه.

 

(2) نبوات عن الرجوع من السبي ص33 - 39:

إذ أعلن الله تأديبه للأمم الشامتة في خراب أورشليم بدأ يحدثها عن عودتها إلى المجد.. الذي يتحقق بالتوبة والإصلاح الداخلي.

- التوبة بدء الإصلاح ص33.

- رعاية الله لغنمه ص34.

. نبوة ضد سعير ص35.

- غيرة الله علي جبله المقدس ص36.

St-Takla.org Image: God spoke to the prophet Ezekiel in visions and gave him messages to tell the rebellious Jews who had been captured by the Babylonians and taken to Babylon. God’s people were scattered and many had lost all hope of ever returning to their own land. They thought God had cut them off forever. - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (1) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: تكلم الله مع حزقيال النبي في رؤى لشعب اليهود المعاند، الذين أُخِذوا في سبي بابل. وقد تشتت الجميع وفقدوا الأمل في الرجوع لأراضيهم، وظنوا أن الله تركهم إلى الأبد. - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (1) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: God spoke to the prophet Ezekiel in visions and gave him messages to tell the rebellious Jews who had been captured by the Babylonians and taken to Babylon. God’s people were scattered and many had lost all hope of ever returning to their own land. They thought God had cut them off forever. - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (1) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: تكلم الله مع حزقيال النبي في رؤى لشعب اليهود المعاند، الذين أُخِذوا في سبي بابل. وقد تشتت الجميع وفقدوا الأمل في الرجوع لأراضيهم، وظنوا أن الله تركهم إلى الأبد. - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (1) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

- الله يقيم من الأموات ص37.

- جوج وماجوج ص38.

- النصرة النهائية ص39.

هاأنذا أفتح قبوركم أصعدكم من قبوركم يا شعبي 37 : 12.

 

(3) الهيكل الجديد ص40 - 48:

لا يقدم لنا إسرائيل كدولة إنما كمجتمع كنسي روحي يقوم علي الهيكل وخدمته.. يعتبر الحديث هنا من أصعب ما كتب لكنه عذب للغاية إن أدركت رموزه الروحية، أنه حديث عن المجد.

- الهيكل ص40 - 43.

- العاملون فيه والأعياد ص44 - 46.

- الأرض المقدسة ص47 - 48.

+ الهيكل بملحقاته وأبعاده يمثل كنيسة العهد الجديد وملامحها وإمكانياتها الجديدة في المسيح يسوع.

+ ارتبط المجد بالذبيحة، فلا مجد للكنيسة خارج ذبيحة الصليب؛ فإن الإفخارستيا هي سر مجدنا.

+ سمات المدينة الجديدة؛ (القداسة، العدل، الحق، الفرح) ص45.

+ المياه المقدسة الواردة في ص47 هي المعمودية التي لا يمكن إدراكها والسمك الكثير الذي فيها هو (المؤمنون)؛ المياه شافية وواهبة حياة.

 

غير أنه يمكننا تقسيم السفر إلى ستة أقسام رئيسية:

1 - دعوة حزقيال ص 1 - 3.

2 - تهديدات قبل سقوط أورشليم ص 4 - 12.

3 - خطايا إسرائيل وأورشليم ص 13 - 24.

4- نبوات ضد الأمم ص 25 - 32.

5 - نبوات عن الرجوع من السبي ص 33 - 39.

6 - إصلاح الهيكل وأورشليم ص 40 - 48.

 

St-Takla.org Image: For the rest of his life Ezekiel became a prophet telling the rebellious Jews what God had told him to say. He had further visions and warned the Jews of God’s judgment on them for their disobedience. - "Ezekiel's calling and first vision" images set (Ezekiel 1:1 - Ezekiel 3:27): image (21) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: استمر حزقيال بقية حياته في تحذير اليهود المتمردين على الله - مجموعة "دعوة حزقيال ورؤياه الأولى" (حزقيال 1: 1 - حزقيال 3: 27) - صورة (21) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: For the rest of his life Ezekiel became a prophet telling the rebellious Jews what God had told him to say. He had further visions and warned the Jews of God’s judgment on them for their disobedience. - "Ezekiel's calling and first vision" images set (Ezekiel 1:1 - Ezekiel 3:27): image (21) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: استمر حزقيال بقية حياته في تحذير اليهود المتمردين على الله - مجموعة "دعوة حزقيال ورؤياه الأولى" (حزقيال 1: 1 - حزقيال 3: 27) - صورة (21) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

القسم الأول: دعوة حزقيال:

ص 1 - 3 دعوة حزقيال للعمل النبوي بعد ظهور المركبة النارية ثم استلامه كلمة الله كدرج يأكله فيشبع جوفه ويمتلئ فمه حلاوة. كشف عن مجد الله لتشجيعه.

 

القسم الثاني: تهديدات قبل سقوط أورشليم:

- الحلقة الأولي من التهديدات.

ص 4 - 5 نبوات خلال أعمال وتصرفات رمزية (اللبنة المرسومة، النوم علي جانب واحد، الأكل بوزن والشرب بكيل، حلق شعر رأسه ولحيته).

ص 6 - 7 الحديث بوضوح عن ثمرة خطايا يهوذا.

ص 8 - 11 انتقاله من بابل إلى أورشليم بالروح ليري الرجاسات قد دخلت بيت الرب، فتحرق المدينة بالنار ويفارق الرب بيته معطيا وعدا بالعودة ونوالهم القلب الجديد والروح الجديد.

- الحلقة الثانية من التهديدات:

ص 12 نبوات رمزية أخري عن سقوط أورشليم والسبي مع الإشارة إلى مصير صدقيا الملك.

 

القسم الثالث: خطايا إسرائيل ويهوذا:

ص 13 - تأكيد تحقيق النبوة ونبذ الأنبياء الكذبة (تركه المكان إلى موضع آخر علامة الجلاء، نقب الحائط مع تغطية وجهه لكي لا يري، يأكل طعامه وشرابه بارتعاد وغم).

ص 14 المسئولية الشخصية عن أخطاء الإنسان.

ص 15 إسرائيل وقد صارت كرمة بلا ثمر كعود الكرم لا يصلح إلا للنار.

ص 16 تشبيه شعبه بالفتاة المهانة المتروكة، يخطبها الرب لنفسه ويجملها فتعود وتزني من وراءه.

ص 17 مسلك يهوذا وخيانته لملك بابل فيلتجئ إلى مصر ويرسل الله ملك بابل للتأديب.

ص 18 مسئولية الإنسان عن تصرفاته الشخصية.

ص 19 مرثاة علي رؤساء إسرائيل.

ص 20 - 24 علي شكل شعر منظوم تفضح خطايا إسرائيل ويهوذا من خلال الرموز (صانع المعادن الذي يحرق المعدن بالنار لينقيه من المواد الغربية، مثل الأختين، موت زوجته).

 

القسم الرابع: نبوات ضد الأمم لتأديبهم:

St-Takla.org Image: God talking to Ezekiel (Ezekiel 3) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: الله يتحدث مع النبي حزقيال (حزقيال 3) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: God talking to Ezekiel (Ezekiel 3) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: الله يتحدث مع النبي حزقيال (حزقيال 3) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ص 25 - 32 رؤى ضد عمون وموآب وأدوم و الفلسطينيين وصور ومصر لأنها شمتت في ذلك الحين في شعبه، دخلت أورشليم تحت السبي للتأديب ليعود الله فيعاقب بابل مع الأمم المشتركة في التدمير والشامتة، وقد ركز أيضًا علي فرعون إذ كثيرا ما اتكل يهوذا عليه، تحدث عن رئيس صور كرمز لإبليس المتعجرف (28).

 

القسم الخامس: نبوات عن الرجوع من السبي:

إذ أعلن عقوبة الأمم الشامتة في أورشليم أعلن عن مجد أورشليم الجديد المحقق بالتوبة والإصلاح الداخلي.

ص 33 - 39 يتحدث عن استلامه رعاية شعبه (34) وإعادة بناء المدن (36) وإقامتهم كما من الموت (37) ووهبهم روح الوحدة (37 ) وهلاك جوج وجيشه علامة نصرة الله علي الأوثان (38، 39).

 

القسم السادس: إصلاح الهيكل وأورشليم:

ص 40 - 48 الهيكل الجديد والأرض الجديدة والنهر العظيم الذي يتعمد فيه كل القادمين إليه، بقدر ما كان حزقيال يهدد بهدم الهيكل كان يعطي رجاء بقيام هيكل جديد فاتحا بصيرتهم علي العصر المسياني ليعلن مجد الرب بصورة أعظم. حرم حزقيال من ممارسة الكهنوت بسبب السبي فجاء السفر مرتبطا بالهيكل والذبيحة واليتورجيات وقد حرص أن يمارس كل تصرفاته لحساب الخدمة.

- لا يقدم إسرائيل كدولة وإنما كجماعة كنسية تقوم علي خدمة الهيكل وقد جاء الحديث هنا صعبا للغاية لكنه ممتع إن أدركنا رموزه الروحية.

- الهيكل بملحقاته وأبعاده يمثل كنيسة العهد الجديد.

- ارتبط المجد بالذبيحة.. الإفخارستيا سر مجدنا.

- سمات المدينة الجديدة القداسة، العدل، الفرح.

- المياه (ص 47) هي المعمودية (شافية وواهبة حياة) المرتبطة بالمذبح، الأشجار هم المؤمنون، الهيكل الجديد 40 - 43، العاملون وأعيادهم 44 - 46، الأرض المقدسة 47 - 48.

 

## حزقيال النبي كرمز ومثال للسيد المسيح:

St-Takla.org Image: Ezekiel also told the rebellious Jews about God’s promise to bring them back to their own land when they had repented and turned back to Him. - "Ezekiel's calling and first vision" images set (Ezekiel 1:1 - Ezekiel 3:27): image (22) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: أخبر حزقيال اليهود عن وعود الله لإعادتهم إلى أرضهم - مجموعة "دعوة حزقيال ورؤياه الأولى" (حزقيال 1: 1 - حزقيال 3: 27) - صورة (22) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Ezekiel also told the rebellious Jews about God’s promise to bring them back to their own land when they had repented and turned back to Him. - "Ezekiel's calling and first vision" images set (Ezekiel 1:1 - Ezekiel 3:27): image (22) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: أخبر حزقيال اليهود عن وعود الله لإعادتهم إلى أرضهم - مجموعة "دعوة حزقيال ورؤياه الأولى" (حزقيال 1: 1 - حزقيال 3: 27) - صورة (22) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

تحدث العلامة أوريجينوس عن حزقيال النبي نفسه كرمز ومثال للسيد المسيح.

1 - رأي حزقيال وهو في الثلاثين من عمره السماوات مفتوحة وكان عند نهر خابور، وعند نهر الأردن انفتحت السماوات من أجل السيد المسيح أثناء عماده وهو في الثلاثين من عمره.

2 - دعي حزقيال "ابن آدم" ودعا السيد المسيح "ابن الإنسان" لتأكيد تأنسه واحتماله الآلام والصلب لأجلنا.

3 - اسم حزقيال يعني "قوة الله العليا".. من يقدر أن يقدم قوة الله العليا سوي السيد المسيح نفسه؟

4 - عاش وسط المسبيين وجاء السيد المسيح وسطنا ليحررنا من سبي الخطية.

5 - انفتحت السماوات أمام حزقيال ورأي المركبة السماوية، وفتح الرب لنا سمائه لنشارك السمائيين تسبيحهم ويمتلئ العالم بالملائكة.

 

## الله في سفر حزقيال:

إذ دخل الشعب إلى المذلة في ارض السبي تشككوا في إمكانية الله، كشف لهم عن عظمة الله وقدرته وبعضا من سماته.

+ الله ممجد ومهوب (1: 25 - 28؛ 3: 23).

+ قوي في كل مكان (3: 12 - 27؛ 5: 5).

+ قدوس (5: 11؛ 36: 23).

+ قدير (6: 7، 14؛ 20: 38).

+ عادل (18: 25؛ 33: 20).

+ له سلطان علي الأمم (25: 1 - 32: 32).

+ راع (34: 11 - 16).

+ يهب القلب الجديد (36: 25 - 32).

لقد بدأ السفر بإعلان " مجد الله " وقد تكرر هذا التعبير مرات كثيرة في الإصحاحات الإحدى عشر الأولي ليختفي ويظهر ثانية ابتداء من الإصحاح 43. كأنه يؤكد أنه متى أعلنت الخطايا يختفي مجد الله بل يجدف عليه بسببنا. الله في حبه خلقنا لننعم برؤية مجده فنفرح ونتهلل، ونحن بعصياننا فقدنا الرؤية لكنه لم يتركنا إنما أرسل ابنه الوحيد ليقيم لنا الهيكل الروحي الجديد ويدخل بنا إلى شركة المجد الإلهي في استحقاقات دمه.

St-Takla.org Image: Revelations to Ezekiel (Ezekiel 37) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: رؤى النبي حزقيال (حزقيال 37) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Revelations to Ezekiel (Ezekiel 37) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: رؤى النبي حزقيال (حزقيال 37) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

بدأ السفر برؤية مجد العرش الإلهي ليعلن لإسرائيل أن الله ممجد في السماء لا يحتاج إلى الهيكل الذي دنسوه.

 

## المسيح وكنيسته في سفر حزقيال:

1- غصن الرب (17: 22، 24) ينزل الرب كغصن يغسل بدمه قذر خطايانا فنحمل في داخلنا ثمر الروح ونصير نحن به أغصانا تأوي الطيور.

2 - الراعي المحب (34): " هاأنذا أسأل عن غنمي وأفتقدها " 34: 11.

3 - داود (34: 23) الذي يرعى غنمه ويقطع عهد سلام مع شعبه وينزع الوحوش الرديئة من الأرض ويجعل مقدسة في وسطهم (34: 25 - 28).

4- غرس لصيت (34: 29) ينزع عن شعبه العار ويجعل لهم صيتا ومجدا في داخلهم.

5- المعمودية وعهد النعمة (36: 25 - 27).. تجديد الطبيعة البشرية والتمتع بالإنسان الجديد.

6- كنيسة العهد الجديد المقامة كما من العظام اليابسة (37: 1 - 10) الهيكل الجديد (37).

7- ميلاد المسيح من البتول وبقاؤها بتولًا (44: 2).

 

## بين حزقيال وأرميا:

تأثر بأرميا كثيرًا إذ تناول ملاحظاته التعليمية و استعاراته التوضيحية وخطاباته القصيرة:

1 - القدر:

إرميا 1: 13 - 15، حزقيال11: 2- 11، 24: 3 - 14.

2- الأختان:

إرميا 3: 6 - 11، حزقيال ص 23.

St-Takla.org Image: God explained to Ezekiel the meaning of the vision. ‘These bones are the people of Israel. They say, “Our bones are dry, our hope is gone and we are cut off.”’ (Ezekiel 37: 11-14) - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (9) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "ثم قال لي: «يا ابن آدم، هذه العظام هي كل بيت إسرائيل. ها هم يقولون: يبست عظامنا وهلك رجاؤنا. قد انقطعنا. لذلك تنبأ وقل لهم: هكذا قال السيد الرب: هأنذا أفتح قبوركم وأصعدكم من قبوركم يا شعبي، وآتي بكم إلى أرض إسرائيل. فتعلمون أني أنا الرب عند فتحي قبوركم وإصعادي إياكم من قبوركم يا شعبي. وأجعل روحي فيكم فتحيون، وأجعلكم في أرضكم، فتعلمون أني أنا الرب تكلمت وأفعل، يقول الرب»" (حزقيال 37: 11-14) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (9) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: God explained to Ezekiel the meaning of the vision. ‘These bones are the people of Israel. They say, “Our bones are dry, our hope is gone and we are cut off.”’ (Ezekiel 37: 11-14) - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (9) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "ثم قال لي: «يا ابن آدم، هذه العظام هي كل بيت إسرائيل. ها هم يقولون: يبست عظامنا وهلك رجاؤنا. قد انقطعنا. لذلك تنبأ وقل لهم: هكذا قال السيد الرب: هأنذا أفتح قبوركم وأصعدكم من قبوركم يا شعبي، وآتي بكم إلى أرض إسرائيل. فتعلمون أني أنا الرب عند فتحي قبوركم وإصعادي إياكم من قبوركم يا شعبي. وأجعل روحي فيكم فتحيون، وأجعلكم في أرضكم، فتعلمون أني أنا الرب تكلمت وأفعل، يقول الرب»" (حزقيال 37: 11-14) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (9) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

3- المغفرة للمذنبين:

إرميا 31:29 -30، حزقيال 18: 21 - 32.

4 - الرعاة الأشرار:

إرميا 23: 1 - 6، حزقيال 34: 1 - 24.

5 - المسئولية الشخصية:

إرميا 31: 29، 30، حزقيال 18: 2 - 31.

6 - الخليقة الروحية:

إرميا 31: 33، 34، حزقيال 11: 19 - 20، 36: 25 - 29.

7 - رجاء المستقبل:

إرميا 24، حزقيال 11: 15 - 21؛ 37: 1 - 14.

 

## بين حزقيال والرؤيا:

كان حزقيال النبي قد وضع يده في يد يوحنا الحبيب ليعبرا معا عبر القرون ويتطلعا إلى أورشليم العليا مسكن الله مع الناس إلى الهيكل السماوي كما توجد عبارات متشابهة مثل الأحياء الأربعة (حز 1: 5، 10= رؤ 4: 5، 7) والعلامة علي الجبهة (حز 9: 4= رؤ 13: 16).

ختم النبي حزقيال سفره بوصف الهيكل المقبل الذي جاء صورة رمزية لأورشليم العليا:

1 - الجبل المقدس حز 40، 2= رؤ 21: 1.

2 - المدينة المقدسة حز 37: 27= رؤ 21: 3.

St-Takla.org Image: ‘Now go to them and say, “The Lord says, ‘I will cause you to come out of your graves and put My Spirit in you. You will live again in your own land (Ezekiel 37: 11-14) - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (10) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "ثم قال لي: «يا ابن آدم، هذه العظام هي كل بيت إسرائيل. ها هم يقولون: يبست عظامنا وهلك رجاؤنا. قد انقطعنا. لذلك تنبأ وقل لهم: هكذا قال السيد الرب: هأنذا أفتح قبوركم وأصعدكم من قبوركم يا شعبي، وآتي بكم إلى أرض إسرائيل. فتعلمون أني أنا الرب عند فتحي قبوركم وإصعادي إياكم من قبوركم يا شعبي. وأجعل روحي فيكم فتحيون، وأجعلكم في أرضكم، فتعلمون أني أنا الرب تكلمت وأفعل، يقول الرب" (حزقيال 37: 11-14) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (10) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: ‘Now go to them and say, “The Lord says, ‘I will cause you to come out of your graves and put My Spirit in you. You will live again in your own land (Ezekiel 37: 11-14) - "Ezekiel and the valley of dry bones" images set (Ezekiel 37:1-14): image (10) - Ezekiel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "ثم قال لي: «يا ابن آدم، هذه العظام هي كل بيت إسرائيل. ها هم يقولون: يبست عظامنا وهلك رجاؤنا. قد انقطعنا. لذلك تنبأ وقل لهم: هكذا قال السيد الرب: هأنذا أفتح قبوركم وأصعدكم من قبوركم يا شعبي، وآتي بكم إلى أرض إسرائيل. فتعلمون أني أنا الرب عند فتحي قبوركم وإصعادي إياكم من قبوركم يا شعبي. وأجعل روحي فيكم فتحيون، وأجعلكم في أرضكم، فتعلمون أني أنا الرب تكلمت وأفعل، يقول الرب" (حزقيال 37: 11-14) - مجموعة "حزقيال ووادي العظام اليابسة" (حزقيال 37: 1-14) - صورة (10) - صور سفر حزقيال، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

3 - مجد الله فيها حز 43: 2 - 5= رؤ 21: 11.

4 - المدينة مربعة حز 48: 16، 30= رؤ 21: 16.

5 - لها اثنا عشر بابا حز 48: 30 - 34= رؤ 21: 12، 13.

6 - فيها نهر الحياة حز 47: 1= رؤ 22: 1.

7 - علي ضفافه الأشجار حز 47: 7، 12= رؤ 22: 2.

 

+ مقارنة بين الأنبياء الكبار أشعياء، إرميا، حزقيال، دانيال من حيث:-

1- تاريخ الكتابة:

أشعياء: أثناء مجد يهوذا.

إرميا: آخر أيام يهوذا.

حزقيال: بين المسبيين.

دانيال: قصور ملوك الأمم بالسبي.

2- موضوع الإعلان:

أشعياء: القدوس المخلص، تمجد الابن المخلص.

إرميا: مقاومة للخطية والتمتع بعهد جديد، تمجد الأب المهذب.

حزقيال: هيكل الله الجديد، تمجد الروح القدس.

دانيال: الله ضابط التاريخ.

3- شخصه:

أشعياء: من العائلة الملكية.

إرميا: كاهن ريفي قبل السبي.

حزقيال: كاهن في السبي.

دانيال: رجل دولة في السبي.

4- ما يشغله:

أشعياء: بيت لحم والجلجثة، يدعو للإيمان.

إرميا: قلب الإنسان، يدعو للحب.

حزقيال: الهيكل عرش الله، يدعو للرجاء.

دانيال: الحجر الذي ملأ الأرض.

5- حاله:

إشعياء: متعز بالخلاص.

إرميا: باك من أجل شعبه.

حزقيال: يسخر به شعبه.

دانيال: في سلام في جب الأسود.

 

← تفاسير أصحاحات حزقيال: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48

St-Takla.org Divider


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Introductions-Elkalima-Arabic-Bible-Fr-A-F/Mokademat-ArabicBible-01-Old-Testament/Scripture-Bible-Study-OT-31-Book-of-7azkial.html