كلمات ترنيمة وسط جنازة سائرةوسط جنازة سائرة

1 فسمعت صوتاً ينادى يا بولا هذه الدنيا كالدخان إنصت لصوتى داخلك ولا تكن غفلان هَلُّمَ للعبور معى من هذا الطوفان أقصد تتحد بى وتعيش معى كالمعمدان فأنا منتظر إستعدادك الداخلى هذا من زمان كما قال سليمان تعال من أعلى قمة جبل إيمان تعال بطلعتك البهية يا أجمل من أرز لبنان تعال يا أخى وصديقى وحبيبى بكل الوجدان ‹1/2›(نش 4: 8)تلميح هَلُمِّي مَعِي مِنْ لُبْنَانَ يَا عَرُوسُ، مَعِي مِنْ لُبْنَانَ! انْظُرِي مِنْ رَأْسِ أَمَانَةَ، مِنْ رَأْسِ شَنِيرَ وَحَرْمُونَ، مِنْ خُدُورِ الأُسُودِ، مِنْ جِبَالِ النُّمُورِ. (نش 5: 15)تلميح سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ، مُؤَسَّسَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ إِبْرِيزٍ. طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ. فَتًى كَالأَرْزِ.

2 لقد سبيت قلبى بحبك أنا إليك عطشان لنبدأ بعيداً عن الترف وحب الأوثان هيا بنا نُصارع أسود ونمور الوديان لا تنظر إلى الوراء لا تقف لا ترجع من الآن لا تخف بإستعدادك نتسلق ونسرع للميدان فالحرب هى لى سَكت فمك وقلبك كل أوان تَقَوىَّ كن رجلاً أنت معى فى أمان عيناى عليك وهى تخترق كل الأركان ‹1/3›(نش 4: 9)اقتباس قَدْ سَبَيْتِ قَلْبِي يَا أُخْتِي الْعَرُوسُ. قَدْ سَبَيْتِ قَلْبِي بِإِحْدَى عَيْنَيْكِ، بِقَلاَدَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ عُنُقِكِ. (خر 14: 14)تلميح الرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ تَصْمُتُونَ». (1 كو 16: 13)تلميح اِسْهَرُوا. اثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ. كُونُوا رِجَالًا. تَقَوَّوْا.

3 فقبل أن تفتح فمك وتبكى بعيناك الخارجتان أذنى تسمع صوتك وبكاء القلب الهيمان أنا أقرب منك لنفسك كلامى يدخل بين نفسك أنت فى الأحضان وروحك كسيف ذى حدين إحمل قلادة على عنق فهذا يثقل روحك نفسك وروحك الداخلتان كأنك أنت الحامل هو نيرى الهين للإنسان أعطى النعمة وأكافئ وأنا أحمل الأوزان الحامل بصبر وإيمان ‹1/2›(عب 4: 12)تلميح لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ. (مت 11: 30)اقتباس لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ».

4 ثُمَّ أَعلن رائحة حبك هذه للكل بإعلان أنت أرضاً تفيض عسلاً ولبناً أفضل من لبنان كتقدمة تعب النحلة أُلبسك ثوب الفضيله إحسب هذا لى قربان أفضل من الرهبان إن ضَعُفت كإنسان وظننت أنك فقير من تجربة الشيطان أناديك فوراً وحقير كأرض باشان أنتِ جَنتى يا حبيبتى يا أختى العروس كالسكران مغلقة لى بسلطان ‹1/3›(نش 4: 10-11)تلميح (10) مَا أَحْسَنَ حُبَّكِ يَا أُخْتِي الْعَرُوسُ! كَمْ مَحَبَّتُكِ أَطْيَبُ مِنَ الْخَمْرِ! وَكَمْ رَائِحَةُ أَدْهَانِكِ أَطْيَبُ مِنْ كُلِّ الأَطْيَابِ! (11) شَفَتَاكِ يَا عَرُوسُ تَقْطُرَانِ شَهْدًا. تَحْتَ لِسَانِكِ عَسَلٌ وَلَبَنٌ، وَرَائِحَةُ ثِيَابِكِ كَرَائِحَةِ لُبْنَانَ. (نش 4: 12)إعادة صياغة أُخْتِي الْعَرُوسُ جَنَّةٌ مُغْلَقَةٌ، عَيْنٌ مُقْفَلَةٌ، يَنْبُوعٌ مَخْتُومٌ. (نش 5: 1)تلميح قَدْ دَخَلْتُ جَنَّتِي يَا أُخْتِي الْعَرُوسُ. قَطَفْتُ مُرِّي مَعَ طِيبِي. أَكَلْتُ شَهْدِي مَعَ عَسَلِي. شَرِبْتُ خَمْرِي مَعَ لَبَنِي. كُلُوا أَيُّهَا الأَصْحَابُ. اشْرَبُوا وَاسْكَرُوا أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ.

5 ولن أعلن الإمكانيات إلا بحمل الصلبان كالثمرة المُرة فى بدايتها ونهايتها بهجة للعيان أرويك وأتعهدك لأنك لى بستان وصاياى تُنميك وتغذيك أفضلُ من الثديان أصبر إحتفظ بغلق عيناك عن العصيان حتى يحين الوقت وتكمل ثمرتك بالنيران ليكن ينبوعك مختوم عن أعين السكان لا يفيض خارجاً ولا يسقى البلدان ‹1/2›(نش 4: 12)اقتباس أُخْتِي الْعَرُوسُ جَنَّةٌ مُغْلَقَةٌ، عَيْنٌ مُقْفَلَةٌ، يَنْبُوعٌ مَخْتُومٌ. (أم 5: 16-17)تلميح (16) لَا تَفِضْ يَنَابِيعُكَ إِلَى الْخَارِجِ، سَوَاقِيَ مِيَاهٍ فِي الشَّوَارِعِ. (17) لِتَكُنْ لَكَ وَحْدَكَ، وَلَيْسَ لأَجَانِبَ مَعَكَ.

6 فإنك بالمعمودية أصبحت فردوس مغلق ثانِ فلا تقول إنى فقير وخالى لا تتصاغر كالصبيان يختفى فيك فردوس ونبع بهى بكل الألوان وأنا وحدى أفتح وأغلق اللسان إذا أرادت إحمل ثمارك هذه للسهران وأفيض عليه من نعيمى وأعطيه غفران هيا فى إثر أمى البتول فخر الأكوان عش غريباً معى فأكون لك صدر حَنَّان ‹1/2›(إر 1: 7)تلميح فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «لاَ تَقُلْ إِنِّي وَلَدٌ، لأَنَّكَ إِلَى كُلِّ مَنْ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِ تَذْهَبُ وَتَتَكَلَّمُ بِكُلِّ مَا آمُرُكَ بِهِ. (نش 4: 12-13)تلميح (12) أُخْتِي الْعَرُوسُ جَنَّةٌ مُغْلَقَةٌ، عَيْنٌ مُقْفَلَةٌ، يَنْبُوعٌ مَخْتُومٌ. (13) أَغْرَاسُكِ فِرْدَوْسُ رُمَّانٍ مَعَ أَثْمَارٍ نَفِيسَةٍ، فَاغِيَةٍ وَنَارِدِينٍ.

7 أخرج من العالم قبل أن تخرج وأنت مربوط اليدان ها أُسكنك فى صحراء تشبه كنعان يا بولا أسرع معى ليكن لك أذنان كما خرج إبراهيم وموسى ولم يعلما أين يذهبان فإبراهيم صار خليلى ونال منى أوفر إحسان وموسى تكلم معى وصار أمام الشعب كالديان إصعد الآن أدخل البرية كعمود دخان فأجعلك مُعطر بالمر واللبان طول الأزمان أكثَّرك أعظم من ثروة تاجر لبنان كُلك جميل يا حبيبى عيناك حمامتان ‹1/4›(عب 11: 8)إعادة صياغة بِالإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ لَمَّا دُعِيَ أَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَأْخُذَهُ مِيرَاثًا، فَخَرَجَ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَأْتِي. (نش 3: 6)اقتباس مَنْ هَذِهِ الطَّالِعَةُ مِنَ الْبَرِّيَّةِ كَأَعْمِدَةٍ مِنْ دُخَانٍ، مُعَطَّرَةً بِالْمُرِّ وَاللُّبَانِ وَبِكُلِّ أَذِرَّةِ التَّاجِرِ؟ (نش 1: 15)اقتباس هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَا حَبِيبَتِي، هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ. عَيْنَاكِ حَمَامَتَانِ. (يع 2: 23)تلميح وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا» وَدُعِيَ خَلِيلَ اللهِ.