كلمات ترنيمة تأمل على لسان القديس أنبا بولا أول السواحتأمل على لسان القديس أنبا بولا أول السواح

تأمل على لسان أبينا البار السهران أنبا بولا الفرحان السائح فى الوديان إتضع أمام الديان يطلب منه الغفران ففتح له الأحضان وأنعم له بالإحسان فقال (يع 4: 10)تلميح اتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ.

أنا إتضعت أمام مجدك إتكلت على أقوالك فصيرتنى مثل جبل صهيون فتغنيت للعذراء البتول وقلُتُ: سميت صهيون يا أم الله الحنون فوقفت مذهول أمام من صار إتضاعها يفوق العقول وقُلُتُ (مز 125: 1)إعادة صياغة اَلْمُتَوَكِّلُونَ عَلَى الرَّبِّ مِثْلُ جَبَلِ صِهْيَوْنَ، الَّذِي لَا يَتَزَعْزَعُ، بَلْ يَسْكُنُ إِلَى الدَّهْرِ.

أنتِ يا مدينة الله لا تحتاجى إلى شمسِ ولا إلى قمرٍ؛ لإن مجد الله قد أنارك وأصبح الخروف هو سراجك . فكان لابد لى أن أتضع أمام الله، وأن أمشى مع المُخَلَّصين بنورك. فجئت بكل مجدى وكرامتى، ودفنت نفسى فى مَقبرة بمحقرة فكما أتضع المخلص وقال: قادنى الروح إلى البرية مع إنه قائد الأرواح بأثرها فصرخت متضرعاً إلى كلية الإتضاع أن تقودنى مع إبنها لكى أتفرس فى لُجة إتضاعها . فقادنى لأورشليمى، فوجدتها مثل المتوكلون على الرب . الجبال حولها والرب كان حولى . فكنت أشرب من نبعه وآكل من تمره، حتى أكلت من سمائه، ولم أرى هناك هيكلاً؛ لأن الرب الله القادر على كل شئ هو هيكلها . فصرت مثل البتول أحفظ كل الأمور متفكراً فيها بسرور. فاتضعت جداً أمام مجد الله، فكنت به أوجد وأتحرك وأحيا . فقادنى من مجدٍ إلى مجدٍ . وأخيراً جاء أبنائى وجعلوا أبواب بيتى لا تغلق نهاراً؛ لأن ليلا لا يكون هناك . ‹1/7›(مز 87: 3)تلميح قَدْ قِيلَ بِكِ أَمْجَادٌ يَا مَدِينَةَ اللهِ: سِلاَهْ. (رؤ 21: 22-25)اقتباس (22) وَلَمْ أَرَ فِيهَا هَيْكَلًا، لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا. (23) وَالْمَدِينَةُ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلَا إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا. (24) وَتَمْشِي شُعُوبُ الْمُخَلَّصِينَ بِنُورِهَا، وَمُلُوكُ الأَرْضِ يَجِيئُونَ بِمَجْدِهِمْ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا. (25) وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلًا لَا يَكُونُ هُنَاكَ. (لو 4: 1)اقتباس أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوحِ فِي الْبَرِّيَّةِ (مز 125: 1-2)اقتباس (1) اَلْمُتَوَكِّلُونَ عَلَى الرَّبِّ مِثْلُ جَبَلِ صِهْيَوْنَ، الَّذِي لَا يَتَزَعْزَعُ، بَلْ يَسْكُنُ إِلَى الدَّهْرِ. (2) أُورُشَلِيمُ الْجِبَالُ حَوْلَهَا، وَالرَّبُّ حَوْلَ شَعْبِهِ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. (لو 2: 19)إعادة صياغة وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هَذَا الْكَلَامِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا. (أع 17: 28)إعادة صياغة لأَنَّنَا بِهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ. كَمَا قَالَ بَعْضُ شُعَرَائِكُمْ أَيْضًا: لأَنَّنَا أَيْضًا ذُرِّيَّتُهُ. (2 كو 3: 18)اقتباس وَنَحْنُ جَمِيعًا نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، كَمَا فِي مِرْآةٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ.