مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب شخصية معلمنا بولس الرسول - القس مكسيموس صموئيل

19- بولس في سلوكية، سلاميس، برجة بمفيلية، أنطاكية بيسيدية

 

St-Takla.org Image: Ruins of a Jewish synagogue in Salamis. صورة في موقع الأنبا تكلا: بقايا لأحد مجامع اليهود المنتشرة في سلاميس.

* بدء الرحلة التبشيرية الأولى:-

1. سلوكية:-

o سلوكية: تقع غرب أنطاكية بـ16 ميل وتقع شمال مصب نهر الأرونتوس بـ5 ميل. أسسها سلوكيوس نيكانور أول ملوك السلوقيين سنة 301 ق. م..

o وهي ميناء أنطاكية. كانت في مقابل ميناء قبرص.

o لم يبقى الرسولان بها لأنها قبلت الإيمان لقربها من أنطاكية.

2. سلاميس:

ساروا عن طريق البحر إلى سلاميس. وهي ميناء قبرص الشرقي.

 - بها مجامع لليهود.

· كانت طريقة معلمنا بولس هي الكرازة في المجامع اليهودية ثم التوجه للأمم.

· كان معهما يوحنا الملقب مرقس خادما وهذا يعني أنه كان يقوم بعماد الذين آمنوا على يد الرسولين وخدمة الموعوظين.

 

بافوس: اجتازوا الجزيرة من الشرق إلى الغرب.

· بافوس هي عاصمة قبرص وهي تقع غربها. كان أهلها أمميين يونانيين يعبدوا الإلهة بافيان وهذه هي التي تسمت بها المدينة وهي الإلهة فينوس وأفروديت عند اليونان والرومان.

· كان الوالي اسمه سرجيوس بولس وهو روماني إذ اكتشف اسمه في سجلات الشيوخ بروما أنه كان يحفظ نهر التيبر بإيطاليا بروما ثم نقل إلى بافوس بقبرص.

· وكان بالمدينة أيضًا مجامع يهودية.

· لما سمع الوالي عن تعاليم الرسولين السامية استدعاهما لسماعهما إذ كان رومانيا يحب الفلسفة ويسمع فكر كل أحد.

 

St-Takla.org Image: Saint Stephen Church in Salamis (erected by Saint Paul the Apostle). صورة في موقع الأنبا تكلا: كنيسة القديس استفانوس، أسسها القديس بولس بسلاميس.

· باريشوع (عليم الساحر): ابتدأ الوالي يؤمن بكلام الرسولين لكن الوالي كان معه الساحر عليم وهو رجل يهودي اسمه الآرامي باريشوع أي ابن يسوع واسمه العربي عليم. لأنه ساحر يقوم بأعمال شيطانية قاوم الرسولين حتى يمنع الوالي من الإيمان.

· أما معلمنا شاول الذي هو بولس فشخص إليه وامتلأ من الروح القدس وقال له أنه خبيث وممتلئ من كل غش وعبد وابن لإبليس وعدو كل بر.

· وجعله أعمى إلى حين إذ اجتاز على عينيه ضباب وظلمة جعلته لا يرى الشمس إلى وقت معين حتى يدرك ما هو عليه من ظلمة داخلية إذ جعل يد الرب عليه (وهي تعني عمل أقنوم الكلمة به كعقوبة).

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

 

* وفي هذا التوقيت يغير سفر الأعمال اسم شاول إلى بولس:-

§ وقد يكون السبب أنه عندما وضع الرسل الأيدي عليه سموه بولس.

§ وقد يكون هو اسمه عندما اختتن.

§ وشاول كان اسمه بين اليهود وبولس كان اسمه بين الأمم.

 

§ وقد تغيرت أسماء كثيرين بسبب دعوة الله لهم مثل:-

- ساراي أصبحت سارة (تك17: 15).

- أبرام أصبح إبراهيم (تك17: 15).

- يعقوب عندما صارع طول الليل مع الله أصبح اسمه إسرائيل (تك32:28؛ 35:10).

- وفي العهد الجديد سمعان تغير اسمه إلى بطرس (مر3: 16).

- وقد تغير اسم شاول الذي على اسم شاول أول ملوك إسرائيل الملك المتكبر إلى اسم بولس الذي يعني صغير.

 

St-Takla.org Image: Saint Barnabas Church in Salamis. صورة في موقع الأنبا تكلا: كنيسة القديس برنابا الرسول رفيق بولس الرسول بسلاميس.

- وأيضًا في العهد القديم سمي البعض بأكثر من اسم مثل:-

o سليمان سمي يديديا (2صم12: 25). وصدقيا متانيا (2مل24: 17).

o وعزيا عزاريا (2مل15: 32).

 

- وأيضًا في العهد الجديد:-

o متى سمي أيضًا لاوي (لو5: 27). تداوس سمي لباوس (مت10: 3).

§ ولما رأى الوالي بجانب إيمانه بتعاليم الرسولين معجزة عليم الساحر آمن إذ كان مندهشا لتعاليم الرب.

§ يرى أيضًا البعض لأن معلمنا شاول انتصر بإيمانه على الوالي سرجيوس بولس لذلك سمي على اسمه بولس.

3. إلى برجة بمفيلية:-

· إلى ميناء أتالية: تحول ركب المسار في القيادة بعد عمل معلمنا بولس مع سرجيوس بولس إلى القيادة لمعلمنا بولس وأصبح معلمنا برنابا يتبعه رغم قدمه عنه في الإيمان والسن والخدمة لكن نعمة الله التي ظهرت في معلمنا بولس هي جعلته يتقدمه.

· وصلوا من بافوس غرب قبرص إلى ميناء آسيا الصغرى الجنوبي هو أتالية وهي تسمى حاليا أنتاليا. ثم وصلوا إلى برجة بمفيلية وهي عاصمة إقليم بمفيلية.

· وهي تبعد عن أنتاليا أو أتاليا 12 ميل شمالًا.

St-Takla.org Image: Ancient Attalia city (Antalya), where Saint Paul and Saint Barnabas passed through during their first journey. صورة في موقع الأنبا تكلا: ميناء أنتاليه (أتالية القديمة)، التي مر بها بولس الرسول وبرنابا الرسول في رحلتهما الأولى.

· إقليم بمفيلية يقع بين طرسوس وشاطئ البحر المتوسط، يحده من الغرب ليكية ومن الشرق كليكية ومنذ 43 ق. م. إلى 68م كان يدعي بمفيلية كليكية.

· أصيب في هذه المنطقة معلمنا بولس ومعلمنا مرقس بالملاريا، ففارق معلمنا مرقس الركب لكونه شاب لم يحتمل المرض، وربما أيضًا كان مجهود قطع قبرص قبل ذلك من شرقها إلى غربها صعب عليه وهو حوالي 400 ميل.

4. أنطاكية بيسيدية:-

o عبر معلمنا بولس مع معلمنا برنابا جبال طرسوس ليصلا إلى إقليم بيسيدية.

o كانت أنطاكية عاصمة بيسيدية. كانت مركزا حربيا وهي مستعمرة رومانية أي مستقلة قد حولها أوغسطس قيصر إلى مستعمرة كولونية وكان معلمنا بولس يوصل الإيمان إلى هذه المستعمرات مثل لسترة في آسيا الصغرى وفيلبي وكورنثوس في اليونان.

o ترتفع أنطاكية 3600 قدم عن سطح البحر.

o كان بها عددًا كبيرًا من مجامع اليهود إذ كونوا شبه مهجرًا خاصًا بهم.

 

* في مجمع أنطاكية بيسيدية:-

o دخل معلمنا بولس ومعلمنا برنابا مجمع اليهود إذ كانت دائما خطته أن يكرز لليهود ثم الأمم. وبعد قراءة الناموس والأنبياء أرسل رؤساء المجمع إليهما لكي يعظا الشعب إذ جلسا في صفوف الرابيين.

 

o وهنا عدة ملاحظات هي:-

1. صلوات المجمع اليهودي:-

1. تبدأ بالشماع أي اسمع يا إسرائيل.

2. صلاة من رئيس المجمع.

3. قراءة من الناموس (أي أسفار موسى الخمسة) ويضاف إليها الأنبياء إذا كان سبت أو عيد.

4. كلمة وعظ للقادرين على ذلك ممن يختاره رئيس المجمع.

St-Takla.org Image: A crocodile in one of the swamps of Pamphylia. صورة في موقع الأنبا تكلا: تمساح في مستنقعات برجة بمفيلية.

2. رؤساء المجمع اليهودي:-

· كان هناك نوعان من المجامع الأول المحلية لها رئيس واحد وذلك في الأماكن قليلة العدد والثاني المجامع الكبيرة التي قد يكون لها أكثر من رئيس مثل حالة مجمع أنطاكية بيسيدية.

· أيضًا رئيس المجمع في الهيكل هو رقم 3 بعد رئيس الكهنة الأعظم ورئيس الكهنة.

3. التقسيم اليهودي لأسفار العهد القديم:-

· القسم الأول: هو الناموس أي أسفار موسى الخمسة.

· القسم الثاني: هو الأنبياء ويشمل الأسفار من يشوع إلى ملوك ثاني (يشوع، قضاة، صموئيل أول، صموئيل ثاني، ملوك أول، ملوك ثاني وكل الأنبياء عدا دانيال).

· القسم الثالث: المزامير ويشمل أسفار المزامير والأمثال والجامعة ونشيد الأنشاد وراعوث وأخبار أيام أول وثاني ودانيال).

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

  

* عظة معلمنا بولس في مجمع أنطاكية بيسيدية:-

* إشارة معلمنا بولس بيده:-

في افتتاحية العظة أشار معلمنا بولس بيده معناها أنه سيعظ وهذا تنبيه للسكوت حتى يصغوا. امتدح معلمنا بولس اليهود خصوصا المنضمين إليهم من الأمم الذين يسموا الأتقياء وكأنه يريد أن هؤلاء بالأخص يسمعوه.

* تاريخ الشعب اليهودي:-

1. تكلم عن إخراج الله لشعبه من أرض مصر بعد العبودية التي دامت 430 عاما عندما جاء يعقوب وأولاده أخوة يوسف وسكنوا في أرض جاسان.

2. تكلم عن خروجهم بذراع رفيعة والتي تغنى بها موسى النبي في تسبحته في (خر 15) وهي إشارة إلى ابن الله الكلمة (خر6: 2؛ مز136: 11).

3. تاهوا في البرية أربعين عاما وتذمروا كثيرا وعبدوا عجل أبيس عندما صعد موسى ليستلم لوحي الشريعة وعوائد أخرى أغضبت الله منهم كأطفال مشاكسين (تث1:31).

4. تكلم عن دخول يشوع دون ذكر اسمه أرض كنعان وكيف أخذ أرض كنعان من الـ7 شعوب الكنعانية (الأموريين، الفرزيين، الجرجاشيين، الحويين، الحثيين، الحوريين واليبوسيين) وكيف قسم لهم الأرض بالقرعة وحسب عدد كل سبط.

5. تكلم عن فترة حكم القضاة وحددها بـ450 عام وكانوا 12 قاضيا حتى صموئيل النبي الذي يعتبر آخر القضاة وهذا التاريخ مضبوط جدا حسب علماء التاريخ القديم والآثار.

- وأيضًا إذا جمع عدد سنين كل قاضي وعدد سنين الحرية من الأعداء سيكون المجموع 407 عام.

St-Takla.org Image: Ruins of a Jewish synagogue in Pisidian Antioch, showing a chair for the head of the synagogue, where the preacher stands in front of. صورة في موقع الأنبا تكلا: آثار من المجمع اليهودي في أنطاكية بيسيدية، يظهر بها كرسي رئيس المجمع، والذي يقف أمامه الواعظ ليعظ.

6. تكلم عن بداية عصر الملوك وكيف كان هذا طلب الشعب وأعطاهم الله شاول بن قيس من سبط بنيامين 40 سنة ثم عزله وهذا دليل ما حدث في سفر صموئيل الأول كيف تركه روح الرب وباغته روح رديء نتيجة لأخطائه الآتية:-

· قتله لكهنة نوب الـ80.

· مطاردته لداود دون سبب.

· قدم ذبيحة وهو ليس كاهن.

· أبقى على أجاج العماليقي مع أغنام والله أمر أن لا يبقى أحد من عماليق.

· استشار الجان في عين دور عند العرافة.

7. تكلم عن إقامة داود ملكا وشهد له الله أنه وجد قلب داود حسب قلبه وهو الذي يصنع مشيئة الرب.

8. وأن وعد الله لداود أن نسله يكون إلى الأبد على كرسيه (مز89: 19- 37)، وهذا الذي لم يتم في داود ولا نسله الجسدي بل داود جلس 40 سنة ومات وقبره في أورشليم هو وكل أبنائه ملوك يهوذا إلى سبي بابل، لكن الوعد كان روحيا إذ من نسل داود حسب الجسد جاء ربنا يسوع المخلص لإسرائيل وللعالم أجمع.

9. ثم جاء يوحنا المعمدان الذي يعرفه كل اليهود وكان مجيئه قبل ربنا يسوع حسب الجسد بـ6 أشهر وعمد الشعب بالماء بمعمودية التوبة ليجهزه لربنا يسوع كصديق للعريس، وقد يوجد من هؤلاء اليهود من شاهد يوحنا المعمدان.

10. وشهد أيضًا يوحنا أنه ليس هو المسيح كما ذكر هذا في إنجيل يوحنا عندما أتت لجنة تقصي الحقائق من أورشليم وسألوه فاعترف أنه ليس المسيح بل هو صوت صارخ في البرية بأن يعدوا طريق الرب كما قال إشعياء النبي (إش 40). بل يوحنا هو خادم ربنا يسوع وليس مستحق أن يكون خادمه ويحل سيور حذائه كما يفعل العبيد والخدم مع أسيادهم.

11. الخلاصة: أن ما وعد الله به إبراهيم أن بنسله تتبارك جميع قبائل الأرض هذا تم في ربنا يسوع المسيح.

12. الحكم على ربنا يسوع بالموت: رغم ذلك يهود أورشليم الذين يقرأون النبوات كل سبت والتي ترشدهم كلها إلى ربنا يسوع حكموا عليه بالموت.

13. رغم عدم وجود علة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس أن يقتله رغم كونه وثني وإن كان بيلاطس ليس بريئا من دم ربنا يسوع إذ قال له ربنا يسوع في محاكمته له "إن الذي أسلمني لك خطيته أعظم"، أي أن بيلاطس مخطئ في حكمه بالموت على ربنا يسوع (يو 19).

14. قبره: حتى تتم النبوات بعدما صلبوه ومات جسديا انزلوه ووضعوه في قبر.

15. قيامة ربنا يسوع: ربنا يسوع أقامه الله من الأموات وهذا يعني أنه أيضًا أقام نفسه إذ هو والآب واحد (يو10: 30)، وبهذا عرف أن ربنا يسوع الذي صلب إلهًا كما في (رو1: 4).

- ظهورات ربنا يسوع: ظهر ربنا يسوع مدة 40 يوما 11 ظهور ليكونوا شهودا على ذلك أغلبهم من الجليل. هذا الموعود به من إبراهيم تحقق في المسيح.

16. تحقيق وعد الله لداود في المسيح:-

- أكد معلمنا بولس على أن المسيح هو الذي قال عنه داود أنت ابني وأنا اليوم ولدتك" (مز2)، كما شهد بذلك معلمنا بطرس في (مر8: 8) في طريقهم (ربنا يسوع وتلاميذه) لقيصرية فيلبس، كما شهد بذلك الملاك غبريال في بشارته للعذراء (لو1: 35).

- وأيضًا شهد أنه ابن الله في العماد والتجلي في (لو3: 31، 32، مت3: 17).

- وقد تحققت مراحم الله لداود الصادقة في المسيح هذا الذي قيل عنه في المزمور (مز16: 9- 11) "لم تدع قدوسك يرى فسادًا" في المسيح الذي صلب وقام لكن لم يتم ذلك في داود إذ قبره موجود إلى اليوم في أورشليم وهو راقد.

17. وقد أثبت بذلك أنه قدوس وليس الفساد له قدرة عليه بل هو يحمل بذلك خطايا البشر عن طريق صلبه.

· وبهذا المخلص الذي يغفر الخطايا يبشر معلمنا بولس لأنه قدم التبرير من الخطايا التي لم يستطيع الناموس أن يبرر منها أحدا بل دان بها البشر (الناموس).

· وقد منح الرب أي ربنا يسوع الرسل ومن بعدهم السلطان على مغفرة الخطايا كما في (مت16: 18؛ 18: 18؛ يو20: 21).

St-Takla.org Image: Apostle Paul stirs up Antioch (Acts 13) (image 2) - from "Standard Bible Story Readers" book, Lillie A. Faris. صورة في موقع الأنبا تكلا: بولس الرسول يعظ في أنطاكية بيسيدية، ويثير حفيظة اليهود (سفر الأعمال 13) (صورة 2) - من كتاب "قراء قصص الكتاب المقدس الأساسية"، ليلي أ. فارس.

18. تحذير أخير من الأنبياء:-

حذر معلمنا بولس من يسمعوا إن تهاونوا في إيمانهم ذاكرا لهم نبوة حبقوق بسبي بابل في (حب1: 5) لما تهاون الشعب بسبب الخطايا سبوا إلى بابل، وهم إن تهاونوا في الإيمان بربنا يسوع المسيح سيسبوا بالخطية ويهلكوا.

* طلب من الأمميين (الدخلاء من اليهود) أن يتكلم الرسولان في المجمع في السبت القادم:-

· في مجمع اليهود في السبت اجتمعت كل المدينة لتسمع كلمة الله من فم الرسولين بولس وبرنابا وكان اليهود يسمحوا للأمميين سماع كلمة الله في المجامع في ذلك الوقت.

· فامتلأ اليهود غيرة وجعلوا يقاومون ما قاله معلمنا بولس مناقضين ومجدفين رغم أن معلمنا بولس أثبت لهم أن ربنا يسوع هو المبارك أو النسل المبارك الموعود به من الله لإبراهيم وهو الموعود به من نسل داود.

· لكن اليهود يناقضوا بالكلام وليس بالعقل وجدفوا لغيرتهم على هيكلهم وعلى دينهم الذي ليس به ما يبرر أحد لهذا كانوا مغتاظين رغم إثباتات الرسولين من الأنبياء عن الكرازة بين الأمم.

· وهم بنفس الطريقة قاوموا ربنا يسوع وصلبوه.

· فعلق معلمنا بولس ومعلمنا برنابا أنه كان ينبغي أن يكون اليهود هم الذين يكلموا الأمم عن المسيا لكن هم حكموا على أنفسهم أنهم غير مستحقين الحياة الأبدية وأن الرسولين متوجهين للكرازة بين الأمم.

· هكذا عندما طالب اليهود من بيلاطس "اصلبه اصلبه" أضافوا "دمه علينا وعلى أولادنا" فحرموا من الحياة الأبدية بل من الحياة أصلًا إذ بعد 30 سنة تحطمت مدينتهم وأحرقت بالنار.

· وبهذا أسس معلمنا بولس مبدأ في كرازته أنه يبدأ باليهود ثم الأمم فكان بعض اليهود يؤمنوا مع الأمميين لكنهم قليلون.

· فأكد معلمنا بولس ما قاله ربنا يسوع والأنبياء عن أن نور الأمم هو ربنا يسوع لذلك عندما حمله سمعان الشيخ نطق بالروح القدس "الآن تطلق عبدك بسلام لأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته أمام جميع الشعوب نورا استعلان للأمم ومجدا لشعبك إسرائيل" (لو2: 25- 32). وقد تكلم ربنا يسوع أنه نور العالم (يو8: 12).

· لما سمع الأمم عن خلاص الله المعد لهم فرحوا ومجدوا الله وآمن منهم جمع كبير المعين للحياة الأبدية، وكلمة معين تعني مسجل أو مكتوب (رؤ20: 12)، هكذا أيضًا تكلم موسى عن أنه مكتوب في سجل للحياة الأبدية (خر32: 32)، وأيضًا معلمنا بولس في (رو8: 29).

· انتشرت كلمة الله في المناطق المحيطة بأنطاكية بيسيدية بواسطة من آمنوا بواسطة الرسولين.

· وعمل اليهود المعتاد أنه شعب همجي ليس به رجل!! فقد حركوا النساء الشريفات المتعبدات اللاتي لهن مكانة في المدينة وأثاروا اضطهاد على الرسولين حتى طردوهم من المدينة، هذا دائما عندما يفشل الإنسان رغم العقل والمنطق المقنع لكنه يعمل بلا عقل يثور ويطرد هكذا حال اليهود، وتكرر هذا في كنائس أخرى فيما بعد.

· لكن الرسل نفضوا تراب أرجلهم كما علمهم ربنا يسوع (مت10: 14، 15) وذهبوا لمدينة إيقونية وهي قونية في تركيا حاليا تبعد عن البحر المتوسط 20 ميلًا.

· لكن الرسولين مع التلاميذ مع ذلك كانوا فرحين بالعمل الإيجابي وبإيمان الكثيرين بالخلاص الذي صنعه ربنا يسوع.

في أيقونية، لسترة، دربة، والعودة

شخصية معلمنا بولس الرسول كتب القس مكسيموس صموئيل

عمل الروح في حياة الكنيسة الأولى

---