ع10: عربات أريحا: سهول أريحا.

بعد اختتان الشعب أصبح مسموحًا لهم بحسب الشريعة أن يأكلوا الفصح، لأنه غير مسموح لأى إنسان غريب أو غير مختتن أن يأكل منه (خر12: 44-49). وإن كان الختان يرمز للمعمودية وكذلك عبور نهر الأردن، فإن الفصح يرمز للتناول من جسد الرب ودمه وغير مسموح بالتناول إلا لمن اعتمد.

ويلاحظ أن هذه ثالث مرة يأكل فيها بنو إسرائيل الفصح، فالمرة الأولى كانت عند خروجهم من أرض مصر (خر12) والثانية في السنة الثانية لخروجهم (عد9: 1-5). وكان المفروض أن يُعمَل الفصح كل سنة ولكنه لم يعمل إلا عند دخولهم أرض الميعاد.

الفريك: هو محصول القمح الغير كامل النضج في أول موسمه.

أكل الشعب من ثمار أرض الموعد في ثانى يوم عيد الفصح، أي أول أسبوع الفطير، سواء كانوا قد اشتروا ثمار من التجار أو وجدوها غنيمة في بيوت بعض الكنعانيين الذين هربوا خوفًا من الشعب. فصنعوا فطيرًا من محصول وثمار الأرض الجديدة، وقد أكلوا الفطير لأن الشريعة تنص على أكل الفطير سبعة أيام بعد عيد الفصح (خر12: 15).

ع12: عندما بدأ بنو إسرائيل الحصول على الغذاء من أرض الميعاد، لم يعد هناك حاجة للمن، فقطعه الله، لأنه ينبغى على الإنسان أن يعمل بيديه ويتعب لأجل الحصول على احتياجه، ولكن إن قابل ظروفًا أصعب من قدراته مثل برية سيناء القاحلة فالله سيتدخل ولو بمعجزة مثل معجزة المن.

† كن أمينًا في تحمل مسئوليتك واستخدام كل قدراتك لمجد الله، فالله يفرح بجهادك وسيحاسبك على إهمالك في كل شيء بين يديك. وكن مطمئنًا للمستقبل لأنه إن قابلتك أي ضيقات سيتدخل الله ويحلها لك.

ع13: مسلول: خارج غمده.

كان يشوع مشغولًا بالحرب القادمة مع أريحا، خاصةً أنها كانت مدينة حصينة، إن هزمته ضاعت سمعته في الأرض وسهلت هزيمته بعد ذلك، ولا يقدر أن يتجاوزها ويحارب بداخل الأرض خشية وقوعه في كمين وهي خلف ظهره. كما أنه لا يقدر على التراجع إذ أنه والشعب كانوا قد عبروا الأردن وأصبح حائلًا وراءهم.

حينئذ تدخل الله فأرسل رئيس ملائكته أو ظهر هو بنفسه كما يرى بعض الآباء. والله في محبته يظهر لأولاده بالشكل الذي يناسبهم، فظهر لإبراهيم في هيئة ثلاثة رجال غرباء مروا بخيمته في البرية،وليعقوب بهيئة ملاك يصارعه ومرة أخرى بهيأة جمهور من الملائكة ليشجعه، وهنا لأن يشوع سيدخل الحرب فيظهر له بهيأة رجل حرب يمسك سيفًا.

ويظهر إيمان وشجاعة يشوع في تقدمه نحو الرجل الممسك بالسيف وسؤاله له هل أنت معنا أم علينا.

ع14: أعلن الرجل الذي ظهر في الرؤيا أنه رئيس جند الرب. وجند الرب تعنى الملائكة أو البشر المؤمنين بالله، والمقصود برئيس جند الرب الله نفسه،لأنه قَبِلَ أن يسجد له يشوع ويُدعَى أيضًا الرب يهوة فى. وهذا السجود هو سجود العبادة وليس فقط الاحترام.

أعاد الرب على مسامع يشوع ما سبق أن قاله لموسى عند العليقة (خر3: 5)، ليعلمه:-

1. أن حضور الرب المقدس قد قدَّس المكان كله، فهو في حضرة الله القدوس.

2. أن يشوع ليس عريس الكنيسة أو وليها بل صديقه [راجع شريعة خلع النعل تث25: 9]. فالمسيح هو الولىّ أو المخلص الوحيد لكنيسته، ويشوع وكل الأنبياء أو الكهنة الخدام في العهدين هم أدوات في يد الله وليسوا الولىّ، لذا يخلعوا نعالهم عند الاقتراب من الأماكن المقدسة.

3. ليعلم أن القداسة، التي يشير إليها خلع النعل المصنوع من جلد حيوان ميت، هي حياة بدونها لا نعاين الرب (عب12: 14).

† إن الله يظهر في حياتك، ليس فقط بالرؤى، ولكن من خلال أحداث الحياة ليشجعك، وتستطيع أن تشعر به إن طلبته من قلبك وآمنت بوجوده وكنت مستعدًا لطاعته حينئذ سيوضح نفسه لك ويرشدك لتحيا معه.