|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
* تأملات في كتاب
يشوع: الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33
الأَصْحَاحُ الثَّالِثُ عَشَرَ
من هذا الأصحاح وحتى الأصحاح التاسع عشر يوضح السفر نصيب كل سبط من أرض الموعد.
ويختص هذا الأصحاح بتحديد الأرض التي منحها الرب لشعبه في غرب الأردن بالإجمال، ثم بتوضيح حدود كل سبط من السبطين ونصف اللذين أخذا نصيبهما في شرق الأردن بالتفصيل.
(1) الأرض الباقية غرب الأردن إجمالًا (ع1-7)
(2) أنصبة شرق الأردن (ع8-14)
(3) نصيب سبط رأوبين (ع15-23)
(4) نصيب سبط جاد (ع24-28)
(5) نصيب نصف سبط منسى (ع29-33)
1 وَشَاخَ يَشُوعُ. تَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «أَنْتَ قَدْ شِخْتَ. تَقَدَّمْتَ فِي الأَيَّامِ. وَقَدْ بَقِيَتْ أَرْضٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا لِلاِمْتِلاَكِ. 2 هَذِهِ هِيَ الأَرْضُ الْبَاقِيَةُ: كُلُّ دَائِرَةِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ, وَكُلُّ الْجَشُورِيِّينَ 3 مِنَ الشِّيحُورِ الَّذِي هُوَ أَمَامَ مِصْرَ إِلَى تُخُمِ عَقْرُونَ شِمَالًا تُحْسَبُ (لِلْكَنْعَانِيِّينَ) أَقْطَابِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْخَمْسَةِ: الْغَزِّيِّ وَالأَشْدُودِيِّ وَالأَشْقَلُونِيِّ وَالْجَتِّيِّ وَالْعَقْرُونِيِّ وَالْعَوِيِّينَ. 4 مِنَ التَّيْمَنِ كُلُّ أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَمَغَارَةُ الَّتِي لِلصَّيدُونِيِّينَ إِلَى أَفِيقَ إِلَى تُخُمِ الأَمُورِيِّينَ. 5 وَأَرْضُ الْجِبْلِيِّينَ وَكُلُّ لُبْنَانَ نَحْوَ شُرُوقِ الشَّمْسِ مِنْ بَعْلَ جَادَ تَحْتَ جَبَلِ حَرْمُونَ إِلَى مَدْخَلِ حَمَاةَ. 6 جَمِيعُ سُكَّانِ الْجَبَلِ مِنْ لُبْنَانَ إِلَى مِسْرَفُوتِ مَايِمَ جَمِيعُ الصَّيدُونِيِّينَ. أَنَا أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. إِنَّمَا اقْسِمْهَا بِالْقُرْعَةِ لإِسْرَائِيلَ مُلْكًا كَمَا أَمَرْتُكَ. 7 وَالآنَ اقْسِمْ هَذِهِ الأَرْضَ مُلْكًا لِلتِّسْعَةِ الأَسْبَاطِ وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى».
ع1:
أصبح يشوع شيخًا كبيرًا، وقد يكون عمره قد وصل إلى 107 عام، قضى سبع سنين منها في حروبه لامتلاك أرض كنعان، ولم يعد له من العمر إلا ثلاث سنوات، إذ سيموت وعمره 110 عام (يش 24: 29). فنبهه الله إلى وجود أراضي كثيرة في كنعان وهبها الله لهم ولم يحاربوها بعد ويمتلكوها، فينبغى أن يستكملوا امتلاك هذه الأراضي.
|
|
أمام مصر: شرق مصر وقبلها.
دائرة: حدود.
شيحور: نهر.
الأراضي التي بقيت ولم يمتلكها بعد بنو إسرائيل هى:
كل دائرة الفلسطينيين
أراضي الجشوريين
مدن فلسطين الكبيرة
أ - غزة: وهي الحد الجنوبى لفلسطين، امتلكها سبط يهوذا (قض1: 18) واسترجعها الفلسطينيون ثم امتلكها المكابيون (1 مكا13: 43-48).
ب - أشدود: مدينة حصينة فسميت بهذا الاسم، أي متشددة قوية، وامتلكها المكابيون (1 مكا5: 68، 10: 84).
ج - أشقلون: وتقع شمال غزة على بعد 12 ميلًا وتسمى الآن عسقلان.
د - جت: مدينة حصينة أخذها داود ثم رحبعام ومن بعده يهوآش (2 صم15: 18، 2 أى11: 8، 2 مل13: 25).
هـ- عقرون: وهي الحد الشمالى لهذه المدن وتقع جنوب يافا بنحو 12 ميلًا، امتلكها شعب الله أيام يشوع (يش 15: 45) ثم في أيام صموئيل (1 صم7: 14) ولكن أخذها الفلسطينيون بعد ذلك (خريطة 6←).
العويين
ع4: التيمن: الجنوب.
يستكمل البلاد التي لم يمتلكها بنو إسرائيل فيقول الأرض الممتدة جنوبًا لتشمل موطن كل القبائل الكنعانية، ثم شمالًا من مغارة الصيدونية والتي بجبلها مغارات كثيرة، ووصلوا إلى مدينة أفيق التي تقع شمال صيدا في لبنة. وأرض الأموريين القديمة كانت جنوب أورشليم ونزح بعضهم إلى شرق الأردن، وكان ملوكهم سيحون وعوج وامتلك بنو إسرائيل بلادهم أيضًا التي كانت شرق الأردن (عد21).
ع5: ويضيف أيضًا إلى البلاد التي لم يمتلكوها الجبلين، وأرض الجبليين تقع 30 كيلو مترًا شمال بيروت، وهي أرض فينيقية أى لبنان، وهي الحدود الشمالية للأرض التي أراد الله أن يعطيها لشعبه، فهم ليسوا كنعانيين. أما حماة فتقع شمال دمشق بسوريا. وبعل جاد هى قيصرية فيلبس أو بعلبك بلبنان.
ع6: وأرض سكان الجبال من مسرفوت بجوار صيدا حتى حدود لبنان. ويعد الرب بطردهم بنفسه أمام اليهود ليخلى لهم الأرض على أن يقسمها لهم يشوع بالقرعة فلا يُتَّهَم يشوع بمحاباة أي من الأسباط.
ع7: يأخذ التسعة أسباط، بالإضافة إلى نصف سبط منسى، ملكهم في هذه الأرض، لأن سبطى رأوبين وجاد ونصف سبط منسى قد أخذوا ملكهم شرق الأردن أيام موسى (عد32).
†
يجب أن نرضى بما أعطاه الرب لنا من مواهب وبركات روحية ومادية ولا نتهم الظروف أو الآخرين بالمحاباة والوقوف ضدنا، بل نستثمر ما أخذناه بلا تذمر.
|
|
8 مَعَهُمْ أَخَذَ الرَّأُوبَيْنِيُّونَ وَالْجَادِيُّونَ مُلْكَهُمْ الَّذِي أَعْطَاهُمْ مُوسَى فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ نَحْوَ الشُّرُوقِ, كَمَا أَعْطَاهُمْ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ. 9 مِنْ عَرُوعِيرَ الَّتِي عَلَى حَافَةِ وَادِي أَرْنُونَ وَالْمَدِينَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْوَادِي وَكُلُّ سَهْلِ مَيْدَبَا إِلَى دِيبُونَ, 10 وَجَمِيعَ مُدُنِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي مَلَكَ فِي حَشْبُونَ إِلَى تُخُمِ بَنِي عَمُّونَ 11 وَجِلْعَادَ وَتُخُومَ الْجَشُورِيِّينَ وَالْمَعْكِيِّينَ وَكُلَّ جَبَلِ حَرْمُونَ وَكُلَّ بَاشَانَ إِلَى سَلْخَةَ, 12 كُلَّ مَمْلَكَةِ عُوجٍ فِي بَاشَانَ الَّذِي مَلَكَ فِي عَشْتَارُوثَ وَفِي إِذْرَعِي. هُوَ بَقِيَ مِنْ بَقِيَّةِ الرَّفَائِيِّينَ, وَضَرَبَهُمْ مُوسَى وَطَرَدَهُمْ. 13 وَلَمْ يَطْرُدْ بَنُو إِسْرَائِيلَ الْجَشُورِيِّينَ وَالْمَعْكِيِّينَ فَسَكَنَ الْجَشُورِيُّ وَالْمَعْكِيُّ فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. 14 لَكِنْ لِسِبْطِ لاَوِي لَمْ يُعْطِ نَصِيبًا. وَقَائِدُ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ هِيَ نَصِيبُهُ كَمَا كَلَّمَهُ.
ع8:
معهم: مع باقى الأسباط التي ملكت غرب الأردن، ملك الرأوبينيون والجاديون ونصف سبط منسى شرق الأردن.أعطى موسى هذه الأرض لسبط رأوبين في الجنوب وجاد في الوسط ونصف سبط منسى في الشمال، لكنهم عبروا ليحاربوا مع باقي الشعب في الغرب، ولم يستقروا فيها إلا بعد أن إنتهت الحروب وسلمها لهم يشوع.
ع9-12: عروعير: تقع على نهر أرنون وهي على الحدود الجنوبية لمملكة سيحون.
المدينة التي في وسط الوادى: المقصود حشبون أو أرنون.
سهل ميدبا: يقع على بعد 14 ميلًا شرق البحر الميت وحوله بحيرات كثيرة.
ديبون: شمال نهر الأردن على بعد 3 أميال.
حشبون: تقع بين نهرى أرنون ويبوق وهي عاصمة الملك سيحون.
يحدّد الأرض شرق الأردن بمدنها وجبالها وأنهارها، من البحر الميت وحدود موآب جنوبًا إلى حدود العمونيين شرقًا وحدود باشان بمحازاة بحيرة طبرية شمالًا. والملك عوج هو من سلالة شعب يسمى الرفائيين (خريطة 5، خريطة 7).
ع13:
لكن الشعب لم ينفذوا وصية موسى بطرد باقي الشعوب الوثنية مثل الجشوريين والمعكيين، بل أبقوهم في وسطهم، إما خوفًا منهم أو رغبة في أن يقوموا بخدمتهم كعبيد لهم ويدفعوا لهم الجزية.
ع14: لم تُعطَ أرض لسبط لاوى بل أعطته بقية الأسباط مدنًا للسكن فقط (عد35)، كما سيأتى ذكره، لكي يكونوا منتشرين في وسط الشعب لخدمتهم روحيًا، ولكى لا ينشغلوا بالتملك عن العمل الروحي. وكانوا يعيشون من نصيبهم الذي يأخذونه من الذبائح أي الوقائد المقدمة في بيت الرب.
† لا تتهاون مع الشر وتبقى أي صورة أو شكل له معك بعد توبتك، كما تهاون بنو إسرائيل ولم يطردوا الشعوب الوثنية الساكنة في وسطهم، لأن إبليس مستعد أن يكمن ويسكت فترة ثم يعود ليهاجمك، فلا تعطه فرصة.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
15 وَأَعْطَى مُوسَى سِبْطَ بَنِي رَأُوبَيْنَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. 16 فَكَانَ تُخُمُهُمْ مِنْ عَرُوعِيرَ الَّتِي عَلَى حَافَةِ وَادِي أَرْنُونَ وَالْمَدِينَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْوَادِي وَكُلَّ السَّهْلِ عِنْدَ مَيْدَبَا. 17 حَشْبُونَ وَجَمِيعَ مُدُنِهَا الَّتِي فِي السَّهْلِ وَدِيبُونَ وَبَامُوتَ بَعْلٍ وَبَيْتَ بَعْلِ مَعُونَ, 18 وَيَهْصَةَ وَقَدِيمُوتَ وَمَيْفَعَةَ, 19 وَقَرْيَتَايِمَ وَسَبْمَةَ وَصَارَثَ الشَّحْرِ فِي جَبَلِ الْوَادِي 20 وَبَيْتَ فَغُورَ وَسُفُوحَ الْفِسْجَةِ وَبَيْتَ يَشِيمُوتَ 21 وَكُلَّ مُدُنِ السَّهْلِ وَكُلَّ مَمْلَكَةِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي مَلَكَ فِي حَشْبُونَ, الَّذِي ضَرَبَهُ مُوسَى مَعَ رُؤَسَاءِ مِدْيَانَ: أَوِي وَرَاقَمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابَعَ, أُمَرَاءِ سِيحُونَ سَاكِنِي الأَرْضِ. 22 وَبَلْعَامُ بْنُ بَعُورَ الْعَرَّافُ قَتَلَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالسَّيْفِ مَعَ قَتْلاَهُمْ. 23 وَكَانَ تُخُمُ بَنِي رَأُوبَيْنَ الأُرْدُنَّ وَتُخُومَهُ. هَذَا نَصِيبُ بَنِي رَأُوبَيْنَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ, الْمُدُنُ وَضِيَاعُهَا.
عشائر : أسر.
ضياعها: المزارع والقرى التابعة للمدينة الكبيرة.
باموت بعل: مدينة تقع شمال نهر أرنون وجنوب جبل نبو (عد21: 19، 22: 21) ومعنى اسمها مرتفعات بعل.
بعل: إله وثني مشهور.
ميت بعل معون: تقع جنوب حشبون ببضعة أميال.
يهصة: مدينة تقع شرق البحر الميت باثنى عشر ميلًا.
قديموت: تقع في وادي نهر أرنون.
قريتايم: شمال نهر أرنون بنحو ميلين ونصف.
سبمة: تقع بجوار حشبون على بعد ميلين.
صارث الشحر: تقع شرق البحر الميت عند مصب نهر الزرقاء.
بيت فغور: أي هيكل فغور حيث بيت ومذبح البعل فغور بجوار رأس الفسجة (تث4: 46).
سهول الفسجة: إحدى رؤوس جبال عباريم التي تقع شمال شرق البحر الميت (تث34: 1).
بيت يشيموت: تقع شمال شرق البحر الميت عند مصب نهر الأردن في البحر (عد33: 49).
مدن السهل: السهل الواقع بين نهرى أرنون ويبوق.
أمراء سيحون: حلفاء الملك سيحون ومعاونيه. لأن أرض مديان كانت مجاورة للملك سيحون.
الأردن وتخومه: أي الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن.
|
|
حدود نصيب سبط رأوبين هي موآب جنوبًا ونصيب سبط جاد شمالًا والعمونيين شرقًا والبحر الميت غربًا، شاملة ما بها من مدن وقرى (خريطة 5، 7[بجانب هذا الكلام]). ويذكر هنا بلعام ابن بعور الذي استأجره بالاق ملك موآب ليلعن اليهود ولكن الله باركهم وقتله اليهود عند تملكهم الأرض (عد 22-25).
†
يعود الشر دائمًا على صانعه، فقد تحولت مشورة بلعام بإيقاع بني إسرائيل في الزنا وعبادة الأصنام إلى هلاك بلعام نفسه. فاحذر إبداء المشورة الرديئة أو أن يكون لك غرض واستفادة شخصية في إرشاداتك للآخرين. أي كن حريصًا على إعلان صوت الله وليس أفكارك.
24 وَأَعْطَى مُوسَى لِسِبْطِ جَادَ, بَنِي جَادَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. 25 فَكَانَ تُخُمُهُمْ يَعْزِيرَ وَكُلَّ مُدُنِ جِلْعَادَ وَنِصْفَ أَرْضِ بَنِي عَمُّونَ إِلَى عَرُوعِيرَ الَّتِي هِيَ أَمَامَ رَبَّةَ, 26 وَمِنْ حَشْبُونَ إِلَى رَامَةِ الْمِصْفَاةِ وَبُطُونِيمَ, وَمِنْ مَحَنَايِمَ إِلَى تُخُمِ دَبِيرَ. 27 وَفِي الْوَادِي بَيْتَ هَارَامَ وَبَيْتَ نِمْرَةَ وَسُكُّوتَ وَصَافُونَ بَقِيَّةَ مَمْلَكَةِ سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ, الأُرْدُنَّ وَتُخُومَهُ إِلَى طَرَفِ بَحْرِ كِنَّرُوتَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ نَحْوَ الشُّرُوقِ. 28 هَذَا نَصِيبُ بَنِي جَادَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ, الْمُدُنُ وَضِيَاعُهَا.
يعزير : مدينة أرضها خصبة في جلعاد (عد21: 32).
ربة: مدينة عمان عاصمة الأردن حاليًا.
رامة المصفاة: هي راموت جلعاد (تث4: 43).
محنايم: تقع شرق نهر الأردن.
دبير: تقع بجوار محنايم.
بيت هارام: تقع في منطقة عربات موآب.
بيت نمرة: تقع شرق الأردن مقابل أريحا.
سكوت: تقع جنوب نهر يبوق بنحو ميل.
صامون: تقع شمال شرق مصب نهر يبوق بثمانية أميال.
بحر كنروت: هو بحيرة جنيسارت أو بحر الجليل أو بحيرة طبرية التي يمر بها نهر الأردن (عد34: 11).
كان نصيب سبط جاد يقع بين نصيب نصف سبط منسى شمالًا ونصيب سبط رأوبين جنوبًا وباقى أرض العمونيين شرقًا، بعد أن أخذ بنو جاد من الأموريين الأرض التي أخذها الأموريون من العمونيين سابقًا، أما الحدود الغربية لنصيبهم فهي نهر الأردن (خريطة 5).
†
إن الله أعد لك نصيبًا في ملكوت السموات .. فليتك تهتم بالاستعداد له لتناله وتفرح فيه مع الله ولا تنشغل عنه بمشاغل العالم الزائلة، أي ضع حدودًا لمشاغلك واعطِ وقتًا كافيًا لعلاقتك بالله.
 |
29 وَأَعْطَى مُوسَى لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى, وَكَانَ لِنِصْفِ سِبْطِ بَنِي مَنَسَّى حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. 30 وَكَانَ تُخُمُهُمْ مِنْ مَحَنَايِمَ كُلَّ بَاشَانَ, كُلَّ مَمْلَكَةِ عُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ, وَكُلَّ حَوُّوثِ يَائِيرَ الَّتِي فِي بَاشَانَ, سِتِّينَ مَدِينَةً. 31 وَنِصْفُ جِلْعَادَ وَعَشْتَارُوثَ وَإِذْرَعِي مُدُنُ مَمْلَكَةِ عُوجَ فِي بَاشَانَ لِبَنِي مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى, لِنِصْفِ بَنِي مَاكِيرَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. 32 فَهَذِهِ هِيَ الَّتِي قَسَمَهَا مُوسَى فِي عَرَبَاتِ مُوآبَ فِي عَبْرِ أُرْدُنِّ أَرِيحَا نَحْوَ الشُّرُوقِ. 33 وَأَمَّا سِبْطُ لاَوِي فَلَمْ يُعْطِهِ مُوسَى نَصِيبًا. الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ هُوَ نَصِيبُهُمْ كَمَا كَلَّمَهُمْ.
ماكير : الابن الوحيد لمنسى وسكن نصف نسله شرق الأردن والنصف الآخر غربه (عد26: 29، 1 أى7: 14).
أرض باشان: هي التي يحكمها عوج (عد21: 31-35).
حووث: مزارع والمقصود المدن الزراعية والقرى التي فتحها يائير بن منسى.
يائير: من سبط يهوذا ولكنه نسب إلى سبط منسى لأنه تزوج بامرأة من نسل ماكير.
نصف جلعاد: استولى عليه سبط منسى أما النصف الآخر فاستولى عليه الرأوبينيون والجاديون.
عشتاروت: عاصمة لمملكة عوج وتقع شرق بحر الجليل على بعد 21 ميلًا (عد21: 33).
أذرعى: عاصمة أخرى للملك عوج وتقع جنوب شرق بحر الجليل على بعد 29 ميلًا (عد21: 33).
لنصف بنى ماكير: لأن النصف الآخر أخذ نصيبه قرب الأردن.
كان نصيب نصف سبط منسى، الذين هم من نسل ماكير، من أرض باشان الصالحة للرعى شمالًا إلى نصيب سبط جاد جنوبًا ومن شمال أرض عمون شرقًا إلى نهر الأردن وبحيرة طبرية غربًا (خريطة 7). وكانت مدن بنى لاوى موزعة في الأرض كلها كما ذكر سابقًا، وهي التي أخذوها للسكن فيها فقط ولكن لم يمتلكوا نصيبًا من الأراضي مثل باقي الأسباط لأنهم تكرسوا لخدمة الله فكان نصيبهم هو الرب وهذا أعظم شيء.
† الله يهتم بالمكرسين لخدمته ويعولهم. وأنت إن قدمت خدمة لله، فثق أنه يباركك روحيًا وماديًا ويهتم باحتياجاتك لأنك أصبحت من خدامه وتابعيه الخصوصيين.
← تفاسير أصحاحات يشوع: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح
تفسير يشوع 14 |
قسم
تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة |
تفسير يشوع 12 |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/joshua/chapter-13.html
تقصير الرابط:
tak.la/sz8r5n3
