كلمات ترنيمة تمجيد الملاك ميخائيل: جندي رئيس الطغماتتمجيد الملاك ميخائيل: جندي رئيس الطغمات

جندي رئيس الطغمات مشهور في الفردوس مملوء بر وتقى في بلاط الملك القدوس (يه 1: 9)تلميح وَأَمَّا مِيخَائِيلُ رَئِيسُ الْمَلاَئِكَةِ، فَلَمَّا خَاصَمَ إِبْلِيسَ مُحَاجًّا عَنْ جَسَدِ مُوسَى، لَمْ يَجْسُرْ أَنْ يُورِدَ حُكْمَ افْتِرَاءٍ، بَلْ قَالَ: «لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ!»

صديق كل الأصدقاء في إزالة كل عكوس شفيع في العتقاء من فخاخ اللعين المنجوس

ومراحمة منبثقة داخله من الرب القدوس مشتملا بمنطقة وأكليله غير محسوس

ملتحف بلباس النور رئيس كل الطقوس وزير الضابط غير المنظور الرب الإله القدوس

أكليله عليه مكتوب التوبة والغفران شفيعًا عند المرهوب متضرعًا في كل إنسان

يصرخ بغير غضوب يا خالق يا ديان تحنن على المشجوب جنس آدم المهان (زك 1: 12)تلميح فَأَجَابَ مَلاَكُ الرَّبِّ وَقَالَ: «يَا رَبَّ الْجُنُودِ، إِلَى مَتَى أَنْتَ لَا تَرْحَمُ أُورُشَلِيمَ وَمُدُنَ يَهُوذَا الَّتِي غَضِبْتَ عَلَيْهَا هَذِهِ السَّبْعِينَ سَنَةً؟»

هم صورتك ومثالك منك وإليك راجعين تحنن بجلالك عليهم أجمعين (تك 1: 26-27)تلميح (26) وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». (27) فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.

على ركبتيه للآب ساجدًا ثلاثة أيام ووجهه غير معاب خاضعًا للثالوث بدوام

لا تتيقن يا سامع أن الآب جسدًا محسوس كجسمنا الضائع ذا نور علوي قدوس

ركبتيه غير محسوستين ومجلسه لهيب من نار وميخائيل هو بيقين مقترب للأسرار (دا 7: 9)إعادة صياغة كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ وُضِعَتْ عُرُوشٌ، وَجَلَسَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ. لِبَاسُهُ أَبْيَضُ كَالثَّلْجِ، وَشَعْرُ رَأْسِهِ كَالصُّوفِ النَّقِيِّ، وَعَرْشُهُ لَهِيبُ نَارٍ، وَبَكَرَاتُهُ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ.

طرح أبليس اللعين ورماه في جحيم الموت وأزال كبرياءه بيقين من طمعه في اللاهوت ‹1/2›(رؤ 12: 7-9)تلميح (7) وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ (8) وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. (9) فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ. (إش 14: 13-15)تلميح (13) وَأَنْتَ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللهِ، وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاجْتِمَاعِ فِي أَقَاصِي الشَّمَالِ. (14) أَصْعَدُ فَوْقَ مُرْتَفَعَاتِ السَّحَابِ. أَصِيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ. (15) لكِنَّكَ انْحَدَرْتَ إِلَى الْهَاوِيَةِ، إِلَى أَسَافِلِ الْجُبِّ.

وأما ميخائيل فهو دايما شفيع أمام عمانوئيل ممتلئ رحمة ووديع (دا 12: 1)تلميح «وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَقُومُ مِيخَائِيلُ الرَّئِيسُ الْعَظِيمُ الْقَائِمُ لِبَنِي شَعْبِكَ، وَيَكُونُ زَمَانُ ضِيقٍ لَمْ يَكُنْ مُنْذُ كَانَتْ أُمَّةٌ إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ. وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يُنَجَّى شَعْبُكَ، كُلُّ مَنْ يُوجَدُ مَكْتُوبًا فِي السِّفْرِ.

السلام للمتحلي الجندي الاسفهسلار السلام للمتجند للإله الأزلي الجبار

السلام للنسر الغيور لابس حلة بهية وأجنحته مملوءه نور صاحب نجدة قوية

السلام لك يا غيور على جلب الرأفات يا صدرا عظيما مشهور أمام رب القوات

ونهر جيحون يصعد إلى حده ويزيد بشفاعة المتجند للإله الأزلي المجيد (تك 2: 13)تلميح وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِي جِيحُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ.

وأثمار كل الأشجار تصعد كحدودها وتنبت الأثمار بشفاعاتك في وجودها

وأرسطرخوس البار وزوجته أوفومية ظهرت لهما الأبرار وعظايم علوية

والرسل في البشرى بشفاعتك قد فازوا وردوا كل الأسرى وللأكليل حازوا

والشهداء نالوا الأكاليل وصبروا على الجهادات بشفاعة ميخائيل فازوا بأجل التاجات

وأيضًا لباس الصليب جاهدوا ونالوا الصحة والنسوة حاملات الطيب بشرتهم بالفرحة (مت 28: 5-8)تلميح (5) فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لِلْمَرْأَتَيْنِ : «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا، فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ الْمَصْلُوبَ. (6) لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ! هَلُمَّا انْظُرَا الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ الرَّبُّ مُضْطَجِعًا فِيهِ. (7) وَاذْهَبَا سَرِيعًا قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ: إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا». (8) فَخَرَجَتَا سَرِيعًا مِنَ الْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ، رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ.

في خيم الإسرائيليين أشرقت بجلال النور وفي خيم المرائيين ألقيت الظلام والجور (خر 14: 19-20)تلميح (19) فَانْتَقَلَ مَلاَكُ اللهِ السَّائِرُ أَمَامَ عَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَسَارَ وَرَاءَهُمْ، وَانْتَقَلَ عَمُودُ السَّحَابِ مِنْ أَمَامِهِمْ وَوَقَفَ وَرَاءَهُمْ. (20) فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ، وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هَذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ.

وأيضًا عند النسوة ألقيت بشرى السلام وعلى عديمي التقوى ألقيت الانتقام

يشوع بن نون رآك في حروب عماليق وبشرته من فيك وأعطيته عهدا وثيق (يش 5: 13-15)تلميح (13) وَحَدَثَ لَمَّا كَانَ يَشُوعُ عِنْدَ أَرِيحَا أَنَّهُ رَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ، وَإِذَا بِرَجُلٍ وَاقِفٍ قُبَالَتَهُ، وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ بِيَدِهِ. فَسَارَ يَشُوعُ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ لَنَا أَنْتَ أَوْ لأَعْدَائِنَا؟» (14) فَقَالَ: «كَلاَّ، بَلْ أَنَا رَئِيسُ جُنْدِ الرَّبِّ. الآنَ أَتَيْتُ». فَسَقَطَ يَشُوعُ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ، وَقَالَ لَهُ: «بِمَاذَا يُكَلِّمُ سَيِّدِي عَبْدَهُ؟» (15) فَقَالَ رَئِيسُ جُنْدِ الرَّبِّ لِيَشُوعَ: «اخْلَعْ نَعْلَكَ مِنْ رِجْلِكَ، لأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ هُوَ مُقَدَّسٌ». فَفَعَلَ يَشُوعُ كَذَلِكَ.

تفسير أسمك في أفواه كل المؤمنين الكل يقولون يا إله ميخائيل أعنا أجمعين