مقدمة في سفر عزرا "Ezra"

St-Takla.org Image: Most of those who survived the battle were captured and taken into captivity in Babylon. Jerusalem was left in ruins. God spoke through the prophet Jeremiah to let the Jews know they would remain as captives for 70 years before they would be able to return. - Ezra, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: تم أخذ كل الذين نجوا من الحرب إلى السبي (سبي بابل)، وتم ترك أورشليم خرابًا. وتنبَّأ إرميا النبي من خلال الله أن اليهود سوف يقضون سبعون سنة في السبي إلى أن يعودوا - صور سفر عزرا، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

• أعتبر عزرا ونحميا سفرًا واحدًا حتى القرن الثالث؛ اهتم الأول بالجانب الكنسي وبناء الهيكل، والثاني بالجانب المدني وبناء السور.

• كتبه سنه 457 ق.م. بلغة خليط بين الآرامية (حيث سجلت المباحثات التي دارت بين قصر إمبراطور الفرس وأعداء اليهود) والعبرانية.

• تناول السفر تاريخ نحو 80 عامًا تبدأ بصدور أمر كورش الفارسي بعودة بعض اليهود (42,360 نسمة عدا العبيد والإماء) إلى القدس تحت قيادة زربابل (شيشبصر) من نسل داود لبناء الهيكل (536 ق.م.)، لكن في أيام ابنه قمبيز أوقف العمل بتحريض من السامرين، واستطاع أخيرا عزرا بعلاقته الطيبة أن يستأنف العمل، وقد رجع معه الآلاف من اليهود يحملون المال والمجوهرات لتأثيث الهيكل.

• كان تركيزه بالأكثر على "شريعة الله" كسر بناء الهيكل الداخلي.

• ندرس فيه عن تصريح كورش ملك فارس لليهود بالإفراج فرجعت جماعة أخرى بقيادة عزرا نفسه سنة 458 ق.م.

إذ تولَّى كورش الفارسي الحكم كان دانيال قد شاخ، ولعله مع غيره من أتقياء اليهود قدموا للملك ما تنبأ عنه أشعياء النبي منذ قرنين (أش 44: 28؛ 45: 1 - 4) وما تنبأ به دانيال نفسه:

St-Takla.org Image: Cyrus, King of the Medes and Persians: 42,360 people set off with their servants and animals on the long trip back to Judea. (Ezra 2: 64) - Ezra, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: كورش ملك فارس: "كل الجمهور معا اثنان وأربعون ألفا وثلاث مئة وستون" (عزرا 2: 64) - صور سفر عزرا، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

• ذكر أشعياء كورش بالاسم، مؤكدا أن قيامه بسماح إلهي وأن غلبته على بابل العظيمة من قبل الله. يدعو الله كورش "مسيحه" (إش 45 : 1) ويفتح أمامه الأبواب المغلقة وتنهار قدامه الحصون وينال كنوز بابل الخفية .

• تنبأ دانيال النبي عن اتحاد مملكتي فارس ومادي بكل وضوح وصراحة، هذا ما دفع كورش نحو إصدار منشوره بعودة اليهود لبناء الهيكل، استجاب للمنشور أقل من 50000 يهوديًا تحت قيادة زربابل حيث ساروا أكثر من 700 ميلًا في البرية ليبلغوا مدينة أورشليم الخربة.

• تعهد كورش بنفسه هذا العمل إذ قال "هو أوصاني أن أبني له بيتا في أورشليم التي في يهوذا" (عز 1: 2) وسلم كل آنية بيت الرب، كأنها كانت محفوظة لهذا اليوم كما دعا إلى التبرع لبيت الرب.

- بالخداع "تظاهروا بمعاونتهم" عز 1 - 3.

- بتثبيط همم الشعب عز 4.

- استأجروا مشيرين لإبطال العمل عز 5.

- تحريض الملك أرتحشستا عز 6: 24.

St-Takla.org Image: When they arrived back in Jerusalem they found the city in ruins. - Ezra, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: عندما وصل العائدين من السبي وجدوا مدينة أورشليم خرابًا - صور سفر عزرا، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

يرى عزرا الكاتب أن العودة إلى أورشليم وبناء الهيكل وممارسة العبادة هو تحقيق لكلمة الله غايته ارتباط الشعب بكلمة الله ووصيته لذلك كثيرًا ما يذكر كلمة الله معلنًا دورها في حياة شعب الله الدينية والاجتماعية والمدنية [راجع (عز 1: 1، 6: 14، 18، 7: 6، 10، 14، 9: 4، 10 : 3)].

لقد تحققت كلمة الله ومواعيده؛ فإن كان قد أستخدم ملك بابل للتأديب بالسبي، الآن يستخدم كورش ملك الفرس لا بالسماح لهم بالعودة إلى القدس فقط، وإنما صار يحثهم على ذلك كتابة، ويطالبهم بالتبرع لبناء بيت الرب كما رد الآنية المغتصبة. لاحظ أيضًا شجاعة النبيين وصراحتهما... جعلت داريوس الملك يبحث عن المرسوم الذي أصدره كورش ببناء البيت ويطلب من ولاة فلسطين المساعدة في البناء وتقديم النفقات اللازمة طالبًا الصلاة عنه وعن أبنائه.

• إرسال الملك له عز 7.

• طريق الإصلاح عز 8 -10:-

- اجتماع الرؤساء عند النهر (المعمودية) ثلاثة أيام (القيامة) عز (عز 8: 1 - 20)

- المناداة بالصوم وتقديم ذبائح للرب عز 8: 21 - 36.

- اعتزال رجاسات الوثنيين عز 9.

- بكاء الشعب وتوبته وعزل النساء الغريبات عز 10.

توجد فترة حوالي 60 عامًا ما بين أحداث عز 6، 7 أي بين ظهور النبيين؛ والعودة من السبي تحت قيادة عزرا، في هذه الفترة تحققت الأحداث الواردة في أستير.

• إرسال الملك لعزرا (عز 7)؛ رسالة رائعة تكشف عن مدى حب الملك لعزرا وتأثره به وتشجيعه للشعب للعودة والتبرع لبيت الرب والاهتمام بإرضاء الرب بكل حب وخضوعه لشريعته، بعد 13 سنة أعطى نفس الملك نحميا حق بناء أسوار أورشليم، الملوك الفارسيون الأحباء جدًا لليهود هم كورش وداريوس وأرتحشستا.

أ. اجتماع الرؤساء عند النهر (المعمودية).

ب. الصوم وتقديم ذبائح (عز 8).

ج. اعتزال الرجاسات (عز 9) إذ عاد عزرا إلى أورشليم وجد الأمور أسوأ مما كان يتوقع، سواء على مستوى الشعب أو القيادات المدنية، فمزق ثيابه ونتف شعره في مرارة وتذلل أمام الله معترفًا بخطايا الشعب حاسبًا نفسه خاطئًا معهم.

د. انسحاق عزرا أثمر انسحاقًا وسط كل الشعب الذي اعترف بخطاياه وبكَى بكاءً مرًا وأعلنوا رغبتهم في تنفيذ كل ما ينطق به عزرا وعزل النساء الغريبات (عز 10) هكذا ختم سفر عزرا ببناء بيت الرب في قلوب الشعب بالاعتراف والتوبة العملية الصادقة.

• قاد موسى النبي الخروج الأول من مصر وعزرا الكاتب الخروج الثاني من بابل.

• كان كل منهما قائدًا روحيًا ومدبرًا لشئون الشعب.

• استلم الأول الشريعة وأهتم بالوصية الإلهية وجمع الثاني الكتاب المقدس واهتم بالشريعة.

• اهتم كل منهما بالتعليم.

• حقق كل منهما خطة الله للتمتع بالحرية.

• اتسم كل منهما بالحزم مع الحب.

← تفاسير أصحاحات عزرا: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10