أخبار الأيام الثاني 10 - تفسير سفر أخبار الأيام الثاني الأصحاح العاشر

محتويات:

(إظهار/إخفاء)

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19

الآيات (1-19):- "¹وَذَهَبَ رَحُبْعَأمُ إِلَى شَكِيمَ، لأَنَّهُ جَاءَ إِلَى شَكِيمَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ لِيُمَلِّكُوهُ. ²وَلَمَّا سَمِعَ يَرُبْعَأمُ بْنُ نَبَاطَ، وَهُوَ فِي مِصْرَ حَيْثُ هَرَبَ مِنْ وَجْهِ سُلَيْمَانَ الْمَلِكِ، رَجَعَ يَرُبْعَأمُ مِنْ مِصْرَ. ³فَأَرْسَلُوا وَدَعَوْهُ، فَأَتَى يَرُبْعَأمُ وَكُلُّ إِسْرَائِيلَ وَكَلَّمُوا رَحُبْعَأمَ قَائِلِينَ: ⁴«إِنَّ أَبَاكَ قَسَّى نِيرَنَا، فَالآنَ خَفِّفْ مِنْ عُبُودِيَّةِ أَبِيكَ الْقَاسِيَةِ وَمِنْ نِيرِهِ الثَّقِيلِ الَّذِي جَعَلَهُ عَلَيْنَا فَنَخْدِمَكَ». ⁵فَقَالَ لَهُمُ: «ارْجِعُوا إِلَيَّ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ». فَذَهَبَ الشَّعْبُ. ⁶فَاسْتَشَارَ الْمَلِكُ رَحُبْعَأمُ الشُّيُوخَ الَّذِينَ كَانُوا يَقِفُونَ أَمَأمَ سُلَيْمَانَ أَبِيهِ وَهُوَ حَيٌّ قَائِلاً: «كَيْفَ تُشِيرُونَ أَنْ أَرُدَّ جَوَابًا عَلَى هذَا الشَّعْبِ؟» ⁷فَكَلَّمُوهُ قَائِلِينَ: «إِنْ كُنْتَ صَالِحًا نَحْوَ هذَا الشَّعْبِ وَأَرْضَيْتَهُمْ وَكَلَّمْتَهُمْ كَلاَمًا حَسَنًا، يَكُونُونَ لَكَ عَبِيدًا كُلَّ الأَيَّأمِ». ⁸فَتَرَكَ مَشُورَةَ الشُّيُوخِ الَّتِي أَشَارُوا بِهَا عَلَيْهِ، وَاسْتَشَارَ الأَحْدَاثَ الَّذِينَ نَشَأُوا مَعَهُ وَوَقَفُوا أَمَأمَهُ، ⁹وَقَالَ لَهُمْ: «بِمَاذَا تُشِيرُونَ أَنْتُمْ فَنَرُدَّ جَوَابًا عَلَى هذَا الشَّعْبِ الَّذِينَ كَلَّمُونِي قَائِلِينَ: خَفِّفْ مِنَ النِّيرِ الَّذِي جَعَلَهُ عَلَيْنَا أَبُوكَ؟» ¹⁰فَكَلَّمَهُ الأَحْدَاثُ الَّذِينَ نَشَأُوا مَعَهُ قَائِلِينَ: «هكَذَا تَقُولُ لِلشَّعْبِ الَّذِينَ كَلَّمُوكَ قَائِلِينَ: إِنَّ أَبَاكَ ثَقَّلَ نِيرَنَا وَأَمَّا أَنْتَ فَخَفِّفْ عَنَّا، هكَذَا تَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ خِنْصَرِي أَغْلَظُ مِنْ مَتْنَيْ أَبِي. ¹¹وَالآنَ أَبِي حَمَّلَكُمْ نِيرًا ثَقِيلاً وَأَنَا أَزِيدُ عَلَى نِيرِكُمْ. أَبِي أَدَّبَكُمْ بِالسِّيَاطِ وَأَمَّا أَنَا فَبِالْعَقَارِبِ». ¹²فَجَاءَ يَرُبْعَأمُ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى رَحُبْعَأمَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَمَا تَكَلَّمَ الْمَلِكُ قَائِلاً: «ارْجِعُوا إِلَيَّ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ». ¹³فَأَجَابَهُمُ الْمَلِكُ بِقَسَاوَةٍ، وَتَرَكَ الْمَلِكُ رَحُبْعَأمُ مَشُورَةَ الشُّيُوخِ، ¹⁴وَكَلَّمَهُمْ حَسَبَ مَشُورَةِ الأَحْدَاثِ قَائِلاً: «أَبِي ثَقَّلَ نِيرَكُمْ وَأَنَا أَزِيدُ عَلَيْهِ. أَبِي أَدَّبَكُمْ بِالسِّيَاطِ وَأَمَّا أَنَا فَبِالْعَقَارِبِ». ¹⁵وَلَمْ يَسْمَعِ الْمَلِكُ لِلشَّعْبِ، لأَنَّ السَّبَبَ كَانَ مِنْ قِبَلِ اللهِ، لِكَيْ يُقِيمَ الرَّبُّ كَلاَمَهُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ أَخِيَّا الشِّيلُونِيِّ إِلَى يَرُبْعَأمَ بْنِ نَبَاطَ.

¹⁶فَلَمَّا رَأَى كُلُّ إِسْرَائِيلَ أَنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَسْمَعْ لَهُمْ، جَاوَبَ الشَّعْبُ الْمَلِكِ قَائِلِينَ: «أَيُّ قِسْمٍ لَنَا فِي دَاوُدَ؟ وَلاَ نَصِيبَ لَنَا فِي ابْنِ يَسَّى! كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَيْمَتِهِ يَا إِسْرَائِيلُ. الآنَ انْظُرْ إِلَى بَيْتِكَ يَا دَاوُدُ». وَذَهَبَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ إِلَى خِيَأمِهِمْ. ¹⁷وَأَمَّا بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّاكِنُونَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا فَمَلَكَ عَلَيْهِمْ رَحُبْعَأمُ. ¹⁸ثُمَّ أَرْسَلَ الْمَلِكُ رَحُبْعَأمُ هَدُورَأمَ الَّذِي عَلَى التَّسْخِيرِ، فَرَجَمَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالْحِجَارَةِ فَمَاتَ. فَبَادَرَ الْمَلِكُ رَحُبْعَأمُ وَصَعِدَ إِلَى الْمَرْكَبَةِ لِيَهْرُبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، ¹⁹فَعَصَى إِسْرَائِيلُ بَيْتَ دَاوُدَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ. "

رحبعام استشار الشيوخ والأحداث ولم يستشر الله فلا علاقة شخصية له مع الله .

العقارب هي سياط تنتهي أطرافها بمادة حادة مدببة وضربتها تشبه لسعة العقرب.

لم يذكر الإصحاح أن يربعام مَلَكَ على إسرائيل فهو لا يعترف سوى بملوك يهوذا الذين يأتي منهم المسيح

والإصحاح نجد تفسيره في (1 مل 1:12-20).

الانشقاق كان من قِبَلْ الله فلماذا؟

1. حدث انحراف للشعب كله وبدأوا يذبحون ويقدمون محرقات على المرتفعات، وشجعهم على ذلك أن سليمان نفسه فعل ذلك ليرضى نساءه الوثنيات.

2. كان انحراف الأسباط العشرة أشد من انحراف سبط يهوذا لبعدهم عن أورشليم. أما سبط يهوذا فكان الهيكل في وسطهم. ومع الزمن تزايد إبتعاد شعب الأسباط العشرة عن عبادة الرب وإنحرفوا سريعًا إلى الوثنية.

3. ليحمى الله شعبه إسرائيل من هذا الانحراف طلب منهم أن لايذبحوا خارج المكان الذي حدده أي في هيكل أورشليم. فكان عليهم الذهاب إلى أورشليم في الأعياد الكبرى ليقدموا ذبائحهم، وهناك يتم تصحيح ما إنحرف من مبادئهم. ولكنهم لم يلتزموا فبدأ الانحراف وظل يتزايد.

4. ومن هنا نفهم الحكمة الإلهية في عزل يهوذا عن هذه الوثنية، ليحفظ الله لنفسه شعبا مقدسا يتجسد المسيح منهم.

5. الله بسابق معرفته عرف من هو السبط الأكثر إلتزاما بوصية الله ألا وهو سبط يهوذا فوضع الهيكل وسط يهوذا. وتجسد المسيح من سبط يهوذا.

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

أخبار الأيام الثاني 10 - تفسير سفر أخبار الأيام الثاني