مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: Joseph of Arimathea prepares Christ for burial - from "Illustrations of the Life of Christ", "From Christ in Art" & "The Gospel Life of Jesus", artwork by Alexandre Bida, publisher: Edward Eggleston, New York: Fords, Howard, & Hulbert, 1874. صورة في موقع الأنبا تكلا: يوسف الرامي يجهز جسد السيد المسيح للدفن - من كتب "حياة المسيح المصورة"، "من المسيح في الفن"، و"الحياة الإنجيلية ليسوع"، للفنان أليكساندر بيدا، إصدار إدوارد إجيلستون، نيويورك: فوردز، هاورد وهيلبيرت، 1874.

س بدون: هل اعترف قائد المئة بأن المصلوب ابن الله (مر 15: 39، مت 27: 54)، أم أنه مجرد إنسان بار (لو 23: 47)؟ وهل قائد المئة بمفرده هو الذي اعترف ببراءة المصلوب (مر 15: 39، لو 23: 47)؟ أم قائد المئة ومن معه (مت 27: 54)؟ وهل كانت النساء وحدهن ينظرن من بعيد (مر15: 40، مت 27: 55)، أم أنه كان معهن جميع معارفه (لو 23: 49)؟ وهل كن ينظرن من بعيد (مر 15: 40) أم أنهن كن واقفات عند الصليب (يو 19: 25)؟ ولماذا دُفن السيد المسيح في قبر جديد (مر 15: 46)؟ ولماذا قال الإنجيل أن يوسف الرامي "دَحْرَجَ حَجَرًا كَبِيرًا عَلَى بَاب الْقَبْرِ" (مر 15: 46) ولم يقل وضع حجرًا على فم القبر؟ وكيف ترك الربوات من أتباع يسوع معلمهم يُصلَب دون أدنى احتجاج؟ ولو كانوا يخشون بطش الرومان فلماذا لم يجتمعوا حول القبر بعد دفنه ليبصروا قيامته كما قال لهم؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد جـ 5 س 451. (راجع أيضًا أسئلة خاصة بالصلب والفداء س452 - س453 - س454 - س455 - س456).

هل النسوة آتين لينظرن القبر أم أنهن قد اشترين حنوطًا ليحنطن جسد يسوع؟ وهل كان من عادة اليهود تحنيط أجساد الموتى؟ وهل وجدت النسوة في القبر شابًا لابسًا حُلة بيضاء أم كان هناك رجلان بثياب برَّاقة، أم كان هناك ملاكان بثياب بيض جالسين؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل انشق حجاب الهيكل بعد موت المسيح من فوق إلى أسفل أم قبل موت المسيح وانشق من الوسط؟ وهل ما جاء عن انشقاق حجاب الهيكل مجرد خرافات انتشرت بعد خراب أورشليم، وقد وضعت في الهامش ثم أُدخلت إلى النص؟