هي فجوة في طرف جبل داخل صخر ووجود المغاور يكثر في البلاد ذات الحجارة، والأراضي الكلسية، ولما كانت فلسطين من هذا النوع فهي تمتلئ بالمغاور. وقد كان لهذه الكهوف أهميتها في الأزمنة القديمة. إذ كان المطاردون يختبئون فيها ويجدون في جدرانها المناعة. ومن أشهر المغاور في فلسطين في العهد القديم مكفيلة (تك 23) وعدلام ومقيدة (يش 10: 16- 27؛ 1 صم 22: 1؛ 2 صم 23: 13). وقد اكتشفت آثار من العصر الحجري في مغاور في وادي المغارة عند جبل الكرمل. وكان أن الكثيرين يسكنون في المغاور، إذا كانت واسعة وصالحة للسكن (تك 19: 30). وحتى اليوم لا يزال بعض اللاجئين الفلسطينيين يقيمون في مغاور طبيعية قرب أريحا، وفي لبنان أقام الآلاف من نساك المسيحية والدرزية في مغاور لبنان الطبيعية في مختلف الدهور. وكانت المغاور المسكن الطبيعي لسكان أوائل العهود التاريخية ثم تحولت إلى مغاور مع مرور الزمن. ومن الذين يخبرنا الكتاب المقدس، عن لجوئهم إلى الكهوف لوط وابنتاه، وإيليا وداود (تك 19: 30؛ 1 مل 18: 4؛ 19: 9؛ عب 11: 38؛ 1 صم 24: 3) أيضًا لجأ اليهود إلى المغاور خوفًا من ملك مديان (قض 6: 2) والفلسطينيون في زمن شاول (1 صم 13: 6). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). ومن كهوف الدفن المذكورة في الكتاب المقدس مغارة مكفيلة حقل عفرون الحثي (تك 49: 29) وقبر العازر (يو 11: 39). وقد أخفى اليهود الكثير من مخطوطات الأسفار المقدسة في مغاور في وادي قمران في القرن الأول الميلادي.
 |
والكلمة في اللغة العبرية هي "معارة" (بالعين المهملة). وتوجد الكهوف الطبيعية بكثرة في المنطقة الجبلية من فلسطين، التي يتكون غالبيتها من الحجر الجيري (فيما عدا نتوء من البازلت في جنوبي الجليل). وقد تفاعلت مياه الأمطار الحمضية مع الحجر الجيري وأذابت أجزاء منه، فتكونت هذه الكهوف أو المغاير. وقد استخدمت هذه المغاير -منذ أقدم العصور- لسكنى الإنسان أو ملاجئ للاختباء فيها، أو كقبور لدفن الموتى.
اكتشفت مغاير سكنها الإنسان منذ أواخر الألف الرابعة قبل الميلاد (3400-3300 ق.م.) في "تل أبو مطر" إلى الجنوب من بئر سبع. كما قام الإنسان بتوسيع هذه الكهوف الطبيعية، أو ربطها ببعضها لتتكون منها جماعات من الفلاحين أو عمال مناجم النحاس.
وفي الألف الثانية قبل الميلاد، سكن لوط وابنتاه في مغارة في الجبل بالقرب من صوغر بعد تدمير سدوم وعمورة (تك 19: 30). كذلك أقام داود ورجاله في أثناء هروبه من الملك شاول، في مغارة عدلام (1صم 22: 1) كما بات إيليا بعد هروبه خوفًا من إيزابل الملكة الشريرة في مغارة في جبل حوريب (1 مل 19: 9-13).
عند هروب الخمسة الملوك الكنعانيين بعد هزيمة يشوع لهم في وادي أيلون، اختبأوا في مغارة في مقيدة (يش 10: 15، 16)، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى. فأغلقها يشوع عليهم بحجارة عظيمة، وجعل عليها حراسًا حتى انتهى من المعركة، فعاد وأمر بفتح المغارة ، وأخرج الملوك الخمسة وقتلهم (يش 10: 22-26).
كما لجأ بنو إسرائيل للاختباء في الكهوف والمغاير والحصون من وجه الغزاة المديانيين إلى أقام لهم الرب جدعون لينقذهم من المديانيين (قض 6: 1، 2). وكذلك فعلوا عندما تعرضوا لهجوم الفلسطينيين في أوائل حكم شاول الملك، حين "اختبأ الشعب في المغاير والغياض والصخور" (1 صم 13: 6).
 |
وحين قتلت إيزابل -الملكة الشريرة- أنبياء الرب، أخذ عوبديا -الذي كان على بيت أخآب الملك- مئة نبي وخبأ كل خمسين منهم في مغارة وعالهم بخبز وماء (1 مل 18: 4، 13).
وكذلك اختبأ اليهود الأتقياء في أيام أنطيوكس إبيفانس، وهم على الأرجح الذين يشير إليهم كاتب الرسالة إلى العبرانيين بالقول: "تائهين في براري وجبال ومغاير وشقوق الأرض" (عب 11: 18). كما أتخذ الأسينيون كهوف ومغاير عين جدي ملجأ لهم، وهناك اكتشفت مخطوطات قمران.
استخدم الإنسان المغاير والكهوف لدفن الموتى من عصور ما قبل التاريخ. وقد اشترى إبراهيم مغارة المكفيلة من عفرون بن صوحر الحثي، ليدفن فيها زوجته سارة، ولتصبح مدفنًا له ولأسرته من بعده (تك 23: 9، 11، 17-20؛ 25: 9؛ 49: 29، 30؛ 50: 13).
كما دُفن لعازر الذي من بيت عنيا في قبر في مغارة، وقد وضع عليه حجر. ومن هذا القبر أقامه الرب يسوع قائلًا: "لعازر هلم خارجًا" (يو 11: 38-44).
* هل تقصد: مدينة مغارة (مدينة معارة).
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/n42mwnc
