مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب مقالة في ذكرى يوم رسامة بطريركًا (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) - مليكة حبيب يوسف، يوسف حبيب

St-Takla.org Image: Modern Coptic icon of depicting the Fathers (from left): Pope Dioscorus the Great - Pope Cyril the Pillar of the Faith - Saint Severus, Patriarch of Antioch. صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة قبطية حديثة تصور الآباء (من اليسار): البابا ديسقورس الكبير - البابا كيرلس عمود الدين - القديس ساويرس البطريرك الأنطاكي.

لأنه من الظاهر تمامًا أن القرن مرتفع يعلو الرأس، وموضعه في أعلى مكان، كما أن الله الذي يعطي المسحة هو فوق كل عرش وكل سلطان وهو أعلى من كل أولئك المرتفعين وفوق كل شيء."فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ" (كو 1: 16). لذلك فإن الذين مسحوا بمسحة البطريركية، قد أغتنوا بالروح القدس من جراء هذه المسحة كما يليق بالرؤساء وتقووا وتثبتوا به، وهم رأس كل الرؤساء. "رُدَّ لِي بَهْجَةَ خَلاَصِكَ، وَبِرُوحٍ مُنْتَدِبَةٍ اعْضُدْنِي (مز 51: 12) فيجب أن يكونوا قرن خلاص للجيش المنتظم في المعركة من أجل جهاد الرب وللجنود الروحانيين الذين يجاهدون أمام الشعب، ويقولون للذي مسحهم، ورجع إلى أرض الميعاد ونزل مرة أخرى إلى مصر، كما ظهر ربنا في مناطق الجحيم، و"كَسَّرَ مَصَارِيعَ نُحَاسٍ، وَقَطَّعَ عَوَارِضَ حَدِيدٍ (مز 107: 16)، " أَنَا أَسِيرُ قُدَّامَكَ وَالْهِضَابَ أُمَهِّدُ. أُكَسِّرُ مِصْرَاعَيِ النُّحَاسِ، وَمَغَالِيقَ الْحَدِيدِ أَقْصِفُ (أش 45: 2)، وصرخ " قَائِلًا لِلأَسْرَى: اخْرُجُوا. لِلَّذِينَ فِي الظَّلاَمِ: اظْهَرُوا" (أش 49: 9)، وعاد بالجسد إلى السماء، وهو الذي يملأ الكون بطريقة غير جسدية بلا حدود، ولم يتركنا أيضًا، بل قال لتلاميذه: "لاَ أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ" (يوحنا 14: 18)، "وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ" (مت 28: 20).

وأن يسوع قد أكمل في ذاته البركة التي أعطاها موسى العظيم ليوسف، دفعة واحدة وبنفس الطريقة بواسطة وصايا الأناجيل وتعاليم الرسل، وقد قلب بقرون حادة عبادة الأصنام التي كانت متأصلة في الأمم إلى أقاصي الأرض ونزعها وإقتلعها.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

وأطلق موسى بالضبط قرون وحيد القرن على البطاركة الذين مسحهم الله فكانت تتوفر فيهم أنواع كثيرة من الفضائل، بما إكتسبوا من أعمال النشاط وإلتزموا به من حياة النسك، فيكرسون أنفسهم للعمل، ويحتفظون حتى النهاية بقرون الفضائل كاملة غير منقسمة، مثل قرون وحيد القرن القوي الذي لا يُقهر. في سلوكهم لا ينقسمون إلى إثنين ولا يحاولون أن يخدموا الله والمال.

"لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ" (مت 6: 24).

"لاَ يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ" (لو 16: 13).

لا يقسمون الإيمان أيضًا بتعاليم فاسدة مشجوبة كما قسم أريوس الكافر الألوهيه الوحيده للأقانيم الثلاثة الآب والإبن والروح القدس إلى جواهر غريبة ومختلفة. لا يقطعون بسكين نسطور اليهودي التجسد الذي لا ينطق به غير المنقسم الذي لله الكلمة، القائل بإزدواج الطبيعتين بعد الإتحاد، لا يظهرون خلاصنا كاذبًا مثل أفتيخوس الكافر، ولا ينزعونه بأسنان شريرة من مخلصنا وطبيبنا بإعطائه جسدًا غريبًا، أو نوعًا من شبه الجسد، وليس الجسد الحقيقي من نفس الجوهر مثلنا لكنه منزه عن كل خطية. لا يستبعدون العقل عن مجيء المسيح في الجسد كما فعل أبولنير الظالم عديم الفهم.

لا يتركوننا بدون شفاء في هذا الجزء الذي به خَلَقنا الله على صورته، مثل المنيكيين Manicheans الذين تجاوزا كل حدود التجديف وكل استهزاء.

الحذر من الكبرياء والارتقاء بالأعمال الصالحة

مقالة في ذكرى يوم رسامة بطريركًا (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) كتب يوسف حبيب

اليوم الذي أقيم فيه على رأس المدينة