مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب رسالة إلى الوثنيين للقديس أثناسيوس الرسولي (ضد الوثنيين) - القمص مرقس داود

29- الفصل السابع والعشرون: دحض العبادة الوثنية الشعبية | عبادة الطبيعة | كيف تشهد الطبيعة لله

 

الفصل السابع والعشرون: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7

وإذ وصلنا إلى هذه النتيجة الحاسمة وهي دحض العبادة الوثنية الشعبية، نتقدم الآن إلى النوع الأرقى أي عبادة الطبيعة. كيف تشهد الطبيعة لله باعتماد كل أجزائها بعضها على بعض، الأمر الذي يمنعنا من أن نعتقد في أي واحد منها انه هو الإله العلي. توضيح هذا أخيرًا.

1- ولكن لعل أولئك الذين تخطوا حدود هذه الأشياء، والذين يقفون منزعجين أمام الخليقة، يتشكرون في التبرؤ مما صار دحضه وشجبه على كل الوجوه، إذ قد اخجلوا بالكشف عن هذه الرذائل، ولكنهم في نفس الوقت يظنون أنهم على أساس متين في اعتقادهم الذي لا يُناقش، أي في عبادة الكون وأجزاء الكون.

 

St-Takla.org Image: Idols of the heathen, painting by Henri Paul Motte: "Their idols are silver and gold, The work of men’s hands. They have mouths, but they do not speak; Eyes they have, but they do not see; They have ears, but they do not hear; Noses they have, but they do not smell; They have hands, but they do not handle; Feet they have, but they do not walk; Nor do they mutter through their throat. Those who make them are like them; So is everyone who trusts in them." (Psalms 115: 4-8): - from "The Bible and its Story" book, authored by Charles Horne, 1909. صورة في موقع الأنبا تكلا: أصنام وأوثان الوثنيين، لوحة للفنان هنري بول موت: "أصنامهم فضة وذهب، عمل أيدي الناس. لها أفواه ولا تتكلم. لها أعين ولا تبصر. لها آذان ولا تسمع. لها مناخر ولا تشم. لها أيد ولا تلمس. لها أرجل ولا تمشي، ولا تنطق بحناجرها. مثلها يكون صانعوها، بل كل من يتكل عليها." (المزامير 115: 4-8) - من كتاب "الإنجيل وقصته"، إصدار تشارلز هورن، 1909 م.

2- لأنهم قد يفتخرون أنهم يعبدون لا مجرد أخشاب وحجارة وأشكال البشر والطيور والزحافات والبهائم غير العاقلة، بل الشمس والقمر وكل الكون السماوي، والأرض أيضًا، وكل دائرة المياه. وقد يقولون انه لا يستطيع أحد أن يبين بأي حال أن هذه ليست ذات طبيعة إلهية طالما كان واضحًا للجميع انه لا ينقصها الحياة أو العقل، بل تفوق حتى طبيعة البشر، لأن الواحد يسكن السماء، والآخر يسكن الأرض.

 

3- إذًا فخليق بنا أن نتأمل في هذه النقط أيضًا، ونفحصها، لأن بحثنا هنا أيضًا سوف يبين أن براهيننا ضدها حقيقية. ولكن قبل البدء بأدلتنا أو النظر فيها يكفي القول أن الخليقة ترفع صوتها ضدهم مشيرة إلى الله كخالقها وبارئها، الذي يسيطر على الخليقة وكل الأشياء، والذي هو أب ربنا يسوع المسيح، الذي يتحول عنه الفلاسفة المدعون ليعبدوا ويؤلهوا الخليقة التي أبدعها، والتي هي نفسها مع ذلك تعبد الرب الذي ينكرونه هم بسببها، وتعترف به.

 

4- لأنه إذا كان الناس يقفون هكذا منذهلين أمام أجزاء الخليقة، متوهمين أنها آلهة، فانه يمكن توبيخهم باعتماد هذه الأجزاء بعضها على بعض، وأنها فضلًا عن هذا تظهر أبا الكلمة (الذي هو رب وصانع هذه الأجزاء أيضًا) وتشهد له بناموس طاعتها له الذي لا ينقض، كما يقول الناموس الإلهي أيضًا (السموات تحدث بمجد الله والفلك يخبر بعمل يديه (⁽⁷⁸⁾".

 

5- على أن البرهان على كل هذا ليس غامضًا، بل واضح كل الوضوح للذين لم تنطمس بصيرتهم انطماسًا تامًا. لأنه إذا أخذ المرء أجزاء الخليقة منفصلة، وتأمل في كل منها على حدة، كالشمس مثلًا على حدة، والقمر على حدة، وأيضًا الأرض والهواء، والحرارة والبرودة، وعناصر الرطوبة والجفاف، وفصلها عن ارتباطها المتبادل، فانه يجد حتمًا انه لا يمكن أن يكون أحدها كافيًا لنفسه، بل كل منها في حاجة لمساعدة الآخر، وأنها تحتفظ بكيانها بمساعداتها المتبادلة. فالشمس تسير في كل دائرة السماء ولن تتعدى فلكها، والقمر وسائر النجوم تشهد للمساعدة التي تستمدها من الشمس. وظاهر أن الأرض أيضًا لا تعطي محصولها بدون الأمطار، وهذه بدورها لا تهطل على الأرض بدون مساعدة السحب، والسحب لا يمكن أن تظهر من تلقاء ذاتها وتوجد بدون الهواء، والهواء يسخنه الهواء الأعلى⁽⁷⁹⁾، ولكنه يستضيء لامعًا بواسطة الشمس لا من تلقاء ذاته.

 

6- والآبار أيضًا والأنهار لا يمكن أن يكون لها وجود بدون الأرض. ولكن الأرض لا ترتكز على نفسها، بل هي قائمة على دائرة المياه، وهذه أيضًا محفوظة في مكانها لارتباطها ارتباطًا وثيقًا بمركز الكون. والبحار والمحيطات العظمى التي تتدفق خارجًا حول كل الأرض تحركها الرياح وتحملها حيثما تدفعها قوة الريح. والرياح بدورها لا تنبعث من تلقاء ذاتها، بل وفق من كتبوا في هذا الموضوع، أي تتولد في الهواء من الحرارة المحرقة ودرجة حرارة الهواء العلوي الأكثر ارتفاعًا من الهواء السفلي والذي يهب في كل اتجاه مندفعًا نحو الأخير⁽⁸⁰⁾.

 

7- أما عن العناصر الأربعة التي تتكون من طبيعة الأجساد أي الحرارة والبرودة، والجفاف والرطوبة، فمن ذا الذي اختل توازنه العقلي فلا يعرف أن هذه الأشياء كائنة فعلًا مرتبطة ببعضها، ولكنها إذا فصلت عن بعضها وأخذ كل منها على حدة فإنها تميل إلى أن تلاشي حتى بعضها بعضًا وفق القوة الأعظم في العنصر الأوفر. لأن الحرارة تلاشيها البرودة أن كانت هذه الأخيرة بكمية أغزر، والبرودة أيضًا تعدمها قوة الحرارة، والشيء الجاف بتشبع بالرطوبة، والرطب يجففه الجاف.

← انظر كتب أخرى للمترجم هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(78) (مز 19: 1).

(79) وفي بعض النسخ “يسخنه الجو”.

(80) أي نحو الهواء السفلي.

النظام الكوني لا يمكن أن يكون إلهًا

رسالة إلى الوثنيين للقديس أثناسيوس الرسولي كتب القمص مرقس داود

الفساد الأدبي بين الوثنيين ناشئ عن الآلهة

---