 |
يزين الشرقيون أنفسهم بزينات متنوعة. ولقد طالما كان الحال كذلك. فالعبرانيون، والمصريون، والمديانيون، والسوريون، كلا الرجال والنساء، كانوا مغرمين بلبس الزينات (تكوين 24: 22؛ خروج 3: 22؛ 11: 2؛ 32: 2؛ عدد 31: 50). وكانت النساء تلبس عقودًا من الخرز واللآلئ، وأدوات من الذهب، والفضة، والنحاس (نشيد الأناشيد 1: 10، 11؛ 1 تيموثاوس 2: 9)، والأقراط والخزائم، والأنواط، والقلائد والأطواق، والسلاسل، والمرايا النحاسية، وأساور الذراع والساعد والمعصم، والخواتم، والخلاخيل (تكوين 24: 22، 47؛ 35: 4؛ خروج 35: 22؛ عدد 31: 15؛ اشعياء 3: 18-23). والرجال من كل الطبقات ما عدا الفقراء كانوا يلبسون الخواتم التي هي أختام (تكوين 38: 18)، التي كانت تستخدم في العمل كما للزينة. وكذلك لم يعتبروا الأساور للأذرع كأنها تخّص النساء فقط. لقد لبس شاول، مثل ملوك آشور، سوارًا حول الذراع أو المعصم (2 صموئيل 1: 10؛ يوئيل 1: 10). وكانت عادة قومية عند الإسماعليين أن يلبس الرجال أقراطًا (قضاة 8: 25، 26)، وأحيانًا كان بعض الرجال من العبرانيين يفعلون هذا (خروج 32: 2). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). وكان الرجال أصحاب الجاه يلبسون سلسلة ذهبية كعلامة على الوظيفة (تكوين 41: 42؛ دانيال 5: 29). وكانت تنزع الزينات في وقت الحزن (خروج 33: 4-6). وقد ذكرت الحلي أول مرة في (تكوين 24: 22) عندما قام خادم إبراهيم إلى رفقة الأقراط والأساور. والعذراء ترغب في الحلي (أرميا 2: 32)، وكانت حلي العبرانيين من الأساور والأطواق والأقراط والخزائم (حزقيال 16: 11، 12). وفي (اشعياء 3: 16-25) وصف دقيق لنساء ذلك العصر اللواتي كن يتحلين ويلبسن ثيابًا حسب أزياء تلك الأيام. وكان الرسل يحثون النساء المؤمنات بأن يتزّين بالأعمال الصالحة (1 تيموثاوس 2: 10)، وبالروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن، ولا يعتمدن على الزينة الخارجية (1 بطرس 3: 4).
* هل تقصد قرية حلى.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/n54qrsx
