مقدمة في سفر العدد "Numbers"

ب - عدد المحطات المذكورة تساوي عدد الأسماء المذكورة في نسب المسيح في إنجيل متى، هي رحلة مجيء المسيح إليَّ ليسير معي حتى نبلغ سماواته.

ج - كان الشعب منظمًا على شكل صليب وفي وسطه موسى وهرون وعشائر سبط لاوي على شكل صليب، كأن رحلتي هي حمل الصليب مع كلمة الله الكاهن الأعظم حامل الصليب.

د - كان لا بُد أن يحدث التيه حتى يموت الجيل القديم ويولد جيل جديد يدخل أرض الموعد، هذا إشارة إلى حاجتي إلى موت أعمال الإنسان العتيق والتمتع بالإنسان الجديد الذي على صورة خالقي.

و- في رحلتي لا بُد الالتقاء مع بلعام المقاوم للحق والعاجز عن أن يلعنني.

إذ انطلق الشعب من عبودية فرعون وعبروا البحر الأحمر متجهًا نحو أورشليم، كان لا بُد من تهيئتهم للحياة في البرية، بإحصائهم علامة اهتمام الله بكل واحد منا، وترتيب المحلة على شكل صليب فلا عبور إلى أورشليم العليا بدون صليب ربنا. ثم تنظيم العمل الكهنوتي لكي ندرك أن عبورنا إنما يتحقق باتحادنا مع رئيس الكهنة الأعظم.

St-Takla.org Image: For the next forty years the Israelites wandered around in the wilderness. All those who rebelled against God died. A new generation grew up willing to trust God and take the land God had promised to them – under the leadership of Joshua, supported by Caleb. - "Twelve spies sent into Canaan" images set (Numbers 13:1 - Numbers 14:45): image (21) - Numbers, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: تاه شعب بني إسرائيل في البرية لمدة 40 سنة، ومات كل الذين تمردوا على الرب، ونشأ جيلًا جديدًا يثق في الله لأخذ أرض الموعد، وذلك بقيادة يشوع بمساندة كالب - مجموعة "إرسال الجواسيس الاثني عشر إلى كنعان" (العدد 13: 1 - العدد 14: 45) - صورة (21) - صور سفر العدد، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ثانيًا - من سيناء إلى موآب (عد 10: 11-21):

قرابة أربعين عامًا كان الله يهتم بشعبه بطريقة ملموسة فائقة. لكن الشعب قابل الحب بالتذمر المستمر، وكان قلبهم ينسحب دومًا إلى أرض العبودية عوض انطلاقه نحو أورشليم. وقد مارس البعض الكهنوت مقتحمًا إياه، متذمرين على هارون وكهنته.

• قصة بلعام عد 22.

• نبوات بلعام عد 24.

• نبوته الأولى عن التجسد الإلهي عد 23: 7- 10.

• نبوته الثانية عن الصلب والقيامة عد 23: 16- 24.

• نبوته الثالثة عن يوم البنطقستي عد 24: 1- 14.

• نبوته الرابعة عن عمل الكنيسة الكرازي عد 24: 15- 19.

• نبوته الخامسة عن عمل الكنيسة الكرازي عد 24: 20- 25.

• إذ اشرف الشعب على الدخول إلى أرض الموعد ابتكر الشيطان طريقة جديدة للحرب لا بقادة ولا بجنود، وإنما خلال بلعام الذي كان كنبي عند الأمم... الذي طلب منه ملك موآب أن يلعن شعب الله وأغراه كثيرًا، وحينما استسلم للإغراء جعل حماره يوبخه.

• سمح الله لساحر أن يتنبأ ليكون شاهدًا وسط الأمم ، ومن خلال نبواته عرف المجوس ولادة السيد المسيح.

• غيرة فنحاس الكاهن عد 25، إن كان غضب الله قد حل بسبب الزنا، فانه رُفع بسبب الغيرة المقدسة.

• التعداد الثاني (أنهم محصيون لدى الله) عد 26.

• قانون الميراث وإقامة يشوع عد 27.

• الأعياد والتقدمات (يريد لهم فرحًا يوميًّا وأسبوعيًّا وشهريًّا وسنويًّا) عد 29.

• النذور عد 30.

• الحرب الختامية عد 31.

• ارض جلعاد (لن يرث أحد موضعا إلا بعد عبور يشوع بكل الأسباط... وعندئذ ينال الكل ميراثه) عد 32.

• ملخص للرحلة عد 33.

• حدود ارض الميعاد عد 34.

• مدن اللاويين والملجأ عد 35.

• شريعة ميراث النساء (بنات صلفحاد عد 27 يغتصبن ميراث أبيهن) عد 36.

الآن إذ صار الشعب على أبواب كنعان قدم لهم ما يعدهم لذلك.

← تفاسير أصحاحات العدد: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36