دراسة في نبوة ميخا

محتويات:

(إظهار/إخفاء)

* تأملات في كتاب ميخا: تفسير سفر ميخا: مقدمة سفر ميخا | ميخا 1 | ميخا 2 | ميخا 3 | ميخا 4 | ميخا 5 | ميخا 6 | ميخا 7 | دراسة في ميخا نص سفر ميخا: ميخا 1 | ميخا 2 | ميخا 3 | ميخا 4 | ميخا 5 | ميخا 6 | ميخا 7 | سفر ميخا كامل تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنية 6- تفاسير سفر يشوع 7- تفاسير سفر القضاة 8- تفاسير سفر راعوث 9- تفاسير سفر صموئيل الأول 10- تفاسير سفر صموئيل الثاني 11- تفاسير سفر الملوك الأول 12- تفاسير سفر الملوك الثاني 13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول 14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني 15- تفاسير سفر عزرا 16- تفاسير سفر نحميا 17- تفاسير سفر طوبيا 18- تفاسير سفر يهوديت 19- تفاسير سفر أستير + التتمة 20- تفاسير سفر أيوب 21- تفاسير سفر المزامير + مز 151 22- تفاسير سفر الأمثال 23- تفاسير سفر الجامعة 24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد 25- تفاسير سفر الحكمة 26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ 27- تفاسير سفر إشعياء 28- تفاسير سفر إرميا 29- تفاسير سفر مراثي إرميا 30- تفاسير سفر نبوة باروخ 31- تفاسير سفر حزقيال 32- تفاسير سفر دانيال + التتمة 33- تفاسير سفر هوشع 34- تفاسير سفر يوئيل 35- تفاسير سفر عاموس 36- تفاسير سفر عوبديا 37- تفاسير سفر يونان 38- تفاسير سفر ميخا 39- تفاسير سفر ناحوم 40- تفاسير سفر حبقوق 41- تفاسير سفر صفنيا 42- تفاسير سفر حجي 43- تفاسير سفر زكريا 44- تفاسير سفر ملاخي 45- تفاسير سفر المكابيين الأول 46- تفاسير سفر المكابيين الثاني 1- تفاسير إنجيل متى 2- تفاسير إنجيل مرقس 3- تفاسير إنجيل لوقا 4- تفاسير إنجيل يوحنا 5- تفاسير سفر أعمال الرسل 6- تفاسير الرسالة إلى رومية 7- تفاسير رسالة كورنثوس الأولى 8- تفاسير كورنثوس الثانية 9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية 10- تفاسير الرسالة إلى أفسس 11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي 12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي 13- تفاسير تسالونيكي الأولى 14- تفاسير تسالونيكي الثانية 15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى 16- تفاسير تيموثاوس الثانية 17- تفاسير الرسالة إلى تيطس 18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون 19- تفاسير رسالة العبرانيين 20- تفاسير رسالة يعقوب 21- تفاسير رسالة بطرس الأولى 22- تفاسير رسالة بطرس الثانية 23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى 24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية 25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة 26- تفاسير رسالة يهوذا 27- تفاسير سفر الرؤيا

النبي ليست وظيفته إظهار الخطية فقط لكن إظهار الحل وهو المسيح الذي سيجدد الخليقة. "إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة" (2كو17:5).

وهذا يكون بتدمير وموت الخليقة القديمة وخلق خليقة جديدة متحدة بالمسيح (رو6) المسيح يحيا فيها.

•  اثبتوا فيَّ وأنا فيكم.

•  لي الحياة هي المسيح.

•  مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيَّ.

لكن أيضًا النبي يطلب من شعبه التوبة، وهذه يطلبها المسيح حتى الآن.

والفرق بين العهد القديم والعهد الجديد هو الفرق بين الكبت وعمل النعمة.

العهد القديم : كانوا ينفذون الوصية عن خوف ورعب.

العهد الجديد:

1) المعمودية = موت مع المسيح وقيامة معه متحدين معه في حياة جديدة (رو6).

 2) بعد الاحتكاك مع العالم ونظرًا للحرية التي أعطاها لنا الله نخطئ.

 3) سر الميرون: الروح القدس يبكت ويعين.

لذلك فكل من يجاهد أي يغصب نفسه على عمل الصالح يجد معونة من الروح القدس.

= بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا (يو15: 5).

[احملوا نيري فهو هين] (مت11: 29، 30). لأنه عمليًا طالما إرتبطنا بالمسيح يحمل هو عنا نير الوصية. وذلك لأن المسيح يعطينا حياته فيدين الخطية الساكنة فينا أي يضغطها وكأننا لا نشعر بها. لذلك فالمسيحي الذي يحاول أن ينفذ الوصية يجدها سهلة جدًا وينتهي الكبت، فالمسيح حقيقة هو الذي يحملها عنا.

 

لكن حتى في الإصحاحات الثلاثة هناك تعزيات.

لكن تفهم أن المسيح جعله الله وارثًا لكل المجد بجسده لنرث نحن فيه المجد المعد لنا.

 

2) إِنِّي أَجْمَعُ جَمِيعَكَ يَا يَعْقُوبُ. أَضُمُّ بَقِيَّةَ إِسْرَائِيلَ. أَضَعُهُمْ مَعًا كَغَنَمِ الْحَظِيرَةِ، كَقَطِيعٍ فِي وَسَطِ مَرْعَاهُ.. قَدْ صَعِدَ الْفَاتِكُ أَمَامَهُمْ.. يَجْتَازُ مَلِكُهُمْ أَمَامَهُمْ، وَالرَّبُّ فِي رَأْسِهِمْ (مي 2: 12-13).

الله سيجمع كراعي كنيسته من اليهود (يعقوب) والأمم (إسرائيل) ويصعد للسماء كسابق لنا ورأس لكنيسته.

الإصحاح الأول:

الله يعاقب من أجل الخطية

 

فالسامرة في يعقوب بل هي عاصمتها وكذلك أورشليم عاصمة يهوذا.

 

فأجعل السامرة خربة = أجعل أصنامها خرابًا (جَمِيعُ أَصْنَامِهَا أَجْعَلُهَا خَرَابًا). لكن الله حول لي العقوبة خلاصا. فالموت صار هدفه هدم القديم. فبداية الإصلاح هدم القديم لإحياء الجديد.. = مثال الفخاري لإرميا (إر 18).

والخطية مضللة غاشة كاذبة = تَصِيرُ بُيُوتُ أَكْزِيبَ كَاذِبَةً لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ.

الخطية تعد بالفرح والسعادة وحين ينفذها الإنسان لا يجدها هكذا = الله فتح أعيننا ففهمنا.

الإصحاح الثاني:

هو كَشْف لِخَطَايا الشعب. ويلٌ للمتفكرين بالبطل الصانعون الشر على مضاجعهم. في نور الصباح يفعلونه.. يغتصبون الحقول والبيوت ويظلمون (يَغْتَصِبُونَهَا، وَالْبُيُوتَ وَيَأْخُذُونَهَا، وَيَظْلِمُونَ).

والله سيعاقب لأجل هذه الأمور، لكن أَلَيْسَتْ أَقْوَالِي صَالِحَةً نَحْوَ مَنْ يَسْلُكُ بِالاسْتِقَامَةِ.

ومن خداع الخطية يظن الخاطئ أن له فيما إغتصبه راحة والله يقول ليست هذه هي الراحة.

الإصحاح الثالث:

الله لا يبقي نَفْسَهُ بِلاَ شَاهِدٍ (أع 14: 17)، فمع وجود أنبياء كذبة = أنبياء... ينادون سلام.

يرسل الله نبي أمين هو ميخا، لأنني أنا ملآن قوة روح الرب.. لأخبر يعقوب بذنبه.

الإصحاح الرابع:

يكون في آخر الأيام أن جبل بيت الرب يكون ثابتًا في رأس الجبال. هو المسيح ليؤسس الكنيسة، والمؤمنين صاروا جبالًا =

(يحيون حياة سماوية، وثابتين على إيمانهم كالجبال).

لا ترفع أمة سيفًا على أمة.. بل يجلسون كل واحد تحت كرمته فالمسيح ملك السلام.

أجمع الظالعة (العرجاء= اليهود) وأضم المطرودة (الأمم) الله يجمع كنيسته من كل العالم.

أَخَذَكِ وَجَعٌ كَالْوَالِدَةِ. تَلَوَّيِ، ادْفَعِي (كأم تتألم وهي تلد).

لتَخرُج كنيسة المسيح كخليقة جديدة لا بُد من الألم.

تأتين إلى بابل هناك تنقذين. هذا هو ألم الولادة عن طريق بابل (آلام التجارب).

أَجْعَلُ قَرْنَكِ حَدِيدًا.. فَتَسْحَقِينَ شُعُوبًا هي كنيسة قوية لها سلطان أن تدوس على إبليس.

أحرم غنيمتهم للرب يأخذ الرب أولاده من يد إبليس كغنيمة من معركة الصليب.

الإصحاح الخامس:

الآن تتجيشين يا بنت الجيوش.... الشيطان لا يسكت على هذه الكنيسة الوليدة فيحاربها. والبشر مهما تجيشوا فلا قِبَل لهم بحروب الشيطان.

يضربون قاضي إسرائيل........ وصل الشر للطم المسيح وصلبه.

أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ = المسيح الأزلي يولد في بيت لحم، لينقذ شعبه العاجز عن الوقوف في وجه حروب الشيطان.

لذلك يسلمهم إلى حينما تكون قد ولدت والدة ثم ترجع بقية أخوته إلى بني إسرائيل = الله أسلم الأمم وتركهم حتى وُلِد المسيح ليجمعهم.

والله أخضع آدم وبنيه ليد الباطل (الشيطان) حتى يولد المسيح ويحررهم (رو8: 20).

والله أسلم اليهود للشتات حتى تولد وتُبْنَى كنيسة ثم يعود ويضم البقية.

إِذَا دَخَلَ أَشُّورُ فِي أَرْضِنَا.. نُقِيمُ.. رُعَاةٍ الله لا يترك كنيسته دون رعاية ليفسدها إبليس.

وأقطع السحر من يدك = الشيطان والخطية لا سلطان لهم.

الإصحاح السادس:

قم خاصم لدى الجبال.. فإن للرب خصومة مع شعبه وهو يحاكم إسرائيل.

وإسرائيل قد تكون إسرائيل اليهود قبل المسيح الذين صلبوا المسيح.....

وقد تكون إسرائيل الله= الكنيسة الآن (غل6: 16).

يا شعبي ماذا صنعت بك... إني أصعدتك من أرض مصر... لكي تعرف إجادة الرب.

الله لم يقدم لإسرائيل وللكنيسة سوى كل الخير، وماذا قدمنا له كلنا!!!

حينما نرى جودة الرب وأعماله الصالحة قال البعض وما العمل؟

بِمَ أَتَقَدَّمُ إِلَى الرَّبِّ..؟ هَلْ أَتَقَدَّمُ بِمُحْرَقَاتٍ..؟ هَلْ يُسَرُّ الرَّبُّ بِأُلُوفِ الْكِبَاشِ، بِرِبَوَاتِ أَنْهَارِ زَيْتٍ؟ هَلْ أُعْطِي بِكْرِي؟ والرد لا. فإبن الله هو الذي قدمه أبيه محرقة عنا وأرسل لنا روحه القدوس (الزيت).

قد أخبرك أيها الإنسان ما هو صالح وماذا يطلبه منك الرب إلا أن تصنع الحق وتحب الرحمة وتسلك متواضعًا مع إلهك.

وَمَنْ يخالف.

جعلت جروحك عديمة الشفاء... تأكل ولا تشبع... أسلمك للخراب.

الإصحاح السابع:

ويلٌ لأني صرت كجنى الصيف كخصاصة القطاف (عدد قليل)... قد باد التقي... اليدان للشر مجتهدتان... لا أمانة.

لا تشمتي بي يا عدوتي إذا سقطت أقوم والحل إذًا هو التوبة لتعود للكنيسة وتعود معها البركة.

إذا الرب أدبني أصمت إلى حين واثقًا أن الرب سيخرجني إلى النور وتنتهي آلامي ترى عدوتي وتصير للدرس = تدوسوا الحيات والعقارب	}	إذا جلست في الظلمة فالرب نور لي
		أحتمل غضب الرب لأني أخطأت إليه

وهنا نرى معنى اسم ميخا = من مثل الله أو من مثل يهوه

من هو إلهٌ مثلك غافر الإثم وصافح عن الذنب لبقية ميراثه

حقًا الله أمين وعادل إن إعترفنا بخطايانا يغفرها لنا

يَعُودُ يَرْحَمُنَا، يَدُوسُ آثَامَنَا، وَتُطْرَحُ فِي أَعْمَاقِ الْبَحْرِ كل خطايانا (جَمِيعُ خَطَايَاهُمْ).