ملحوظة: هذه ترنيمة بروتستانتية، وضعناها في الموقع في الإطار الأرشيفي والتعليمي فقط. فتحن ضد أسلوب البروتستانت الإنجيليين في استقطاع الآيات أو الاعتماد على آية واحدة في إثبات عقيدة بصورة مخالفة لروح الكتاب المقدس كله. فنرى في كلمات "بالنعمة لنا قبول" اعتمادًا على الآية: "أَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ" (أف 2: 8)، وهذا جيد إن لم يتم نقض ثوابت أخرى من الكتاب المقدس عن قصد أو جهل، من خلال قول الشاعر "ليس بالقدرة ولا بالعمل" [ربما اعتمادًا كذلك على الآية "لاَ بِالْقُدْرَةِ وَلاَ بِالْقُوَّةِ، بَلْ بِرُوحِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ" (زك 4: 6)]. ولكن حينما يتم وضع هذه الآيات بجانب "الإِيمَانُ أَيْضًا بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ" (يع 2: 26)، نعرف أن أن النعمة وحدها ليست كافية للخلاص.. فنعمة الله هي للجميع: الأبرار والأشرار على السواء.. وحتى الإيمان وحده غير كافي للخلاص بدون الأعمال.. "فالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ" (يع 2: 19). ونعم نؤمن بمفاعيل دم المسيح، ولكن هذه المفاعيل يستفيد منها فقط مَنْ يؤمن ويعمل بها.. فالخلاص كان لكل العالم، ولكن لم يقبل كل العالم الخلاص.
