مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الميلاد (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) - مليكة حبيب يوسف، يوسف حبيب

St-Takla.org Image: Angel Gabriel’s annunciation to Virgin Mary of the birth of Jesus. - A virgin was engaged to a man whose name was Joseph the carpenter when an angel appeared to her and told her that she would give birth to Jesus. Virgin Mary accepted that happily and humbly surrendering her life fully to God. - Bible Clip Arts from NHP. صورة في موقع الأنبا تكلا: الملاك جبرائيل يبشر العذراء بولادة يسوع. - كانت السيدة العذراء مخطوبة للقديس يوسف النجار عندما ظهر لها الملاك ليبشرها بميلاد يسوع. وقد قبلت السيدة العذراء بشارة الملاك بفرح واتضاع مسلمة نفسها للرب تسليماً كاملاً. - صور الإنجيل من إن إتش بي.

"فَلاَ يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ، بَلْ يُلاَزِمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ سِبْطِ آبَائِهِ. وَكُلُّ بِنْتٍ وَرَثَتْ نَصِيبًا مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَكُونُ امْرَأَةً لِوَاحِدٍ مِنْ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا، لِكَيْ يَرِثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ آبَائِهِ، فَلاَ يَتَحَوَّلْ نَصِيبٌ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ آخَرَ، بَلْ يُلاَزِمُ أَسْبَاطُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَهُ" (عدد 36: 7- 9).

ولهذا السبب حينما كتبت سلسلة نسب يوسف أدرجت الأنساب حسب الرجال وليس حسب النساء، ولابد أن نسب القديسة مريم العذراء قد تبين في نفس الوقت، فهي تنتمي بحسب الناموس لنفس السبط الذي ينتمي إليه خطيبها. كيف إذًا تكون القديسة العذراء نسيبة أليصابات؟

زعم البعض أن ذلك لأنهما كانتا إسرائيليتان وكانتا أصلًا من نفس الشعب، لذلك دعاهما الملاك جبرائيل نسيبتين. وإنما نسمي القريب الذي ينتمي إلى نفس الشعب نسيبًا لكي نميزه، فندعو ذلك الذي ينتمي إلى نفس الشعب نسيبًا. وذلك إستنادًا إلى قول بولس الرسول في الرسالة إلى أهل رومية، لما كان على وشك الكلام عن الذين آمنوا بين الأمم الأخرى وأيضًا بين اليهود، فإنه يسمي اليهود "أنسباء" قائلًا: "فإني كنت أود لو أكون أنا نفسي محرومًا من المسيح لأجل اخوتي أنسبائي حسب الجسد الذين هم إسرائيليون ولهم التبني والمجد والعهود والاشتراع والعبادة والمواعيد" (رو 9: 3- 4).

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

بيد أننا لا نجد في أي مكان شيئًا مماثلًا بخصوص أليصابات ومريم؛ ولما كانت نساء كثيرات ينتمين إلى نفس الشعب، فلم يقل الملاك هذه الكلمة للعذراء مجرد علامة: "هوذا أليصابات نسيبتك". فإنه نظرًا لأنه كان خادم الاعلانات الإلهية والأوامر الروحانية، لم ينطق بهذه الكلمة بصفة عامة. وكما كان الملاك الذي ظهر ليوسف في الحلم يقول له: "يا يوسف ابن داود" (مت 1: 20)، لكي يذكره بالوعد الذي وعد الله به أن يكون المسيح من نسل داود؛ هكذا الحال أيضًا هنا، فعبارة "هوذا أليصابات نسيبتك" هنا مملوء بسر⁽¹⁾ يليق بالله. وحسب رأيي إن هذا لم يفت العذراء أيضًا لأنها كانت مملوءة من الروح القدس لذلك جرت في الحال خاضعة بفرح إلى أليصابات.

المسيح الملك والكاهن الأعظم

الميلاد (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) كتب يوسف حبيب

القديس ساويرس والميلاد؟