مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب هوذا فتاي الذي اخترته (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) - مليكة حبيب يوسف، يوسف حبيب

تجديف اليهود

فبما أن اليهود كانوا عميانًا فيما يختص بالحالة المتواضعة التي اتخذها الله الكلمة مخلصنا بسببنا بتأنسه، وإذ كانوا يتخبطون في الظلام كانوا يصطدمون بهذه الحالة، فكانت بالنسبة لهم «حجرًا حجر إمتحان حجر زاوية كريمًا أساسًا متوسسًا» (إش 16:28)، كما أعلنت النبوة سلفًا: «ويكون مقدسًا وحجر صدمة وصخرة عثرة لبيتي إسرائيل وفخًا وشركًا لسكان أورشليم» (إش 14:8)، وكانوا لا يتصورون أبدًا الوجود قبل الدهور، والميلاد الغير جسدي من الآب، والمساواة وعدم التغيير فيما يتعلق بالمولود منه، ولكن كان لهم رأى أرضي فكانوا يقولون: «أليس هذا ابن النجار. أليست أمه تدعى مريم وأخوته يعقوب ويوسى وسمعان ويهوذا» (مت 55:13)، وأيضًا: «ألسنا نقول حسنًا أنك سامرى وبك شيطان» (يو 48:8)، وأيضًا: «لسنا نرجمك لأجل عمل حسن بل لأجل تجديف. فانك وأنتَ انسان تجعل نفسك إلهًا» (يو 33:10).

St-Takla.org Image: The heretic - AI art, idea by Michael Ghaly for St-Takla.org, 06 January 2025. صورة في موقع الأنبا تكلا: الهرطوقي - فن بالذكاء الاصطناعي، فكرة مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 06 يناير 2025 م.

هذا إذًا مجمل ما كانوا يقولونه مجدفين ضد إبن الإنسان، حينما أعثرهم التدبير الإلهي، ويقول ربنا أنه يغفر لهم حينما يكون عذرهم جهلهم بالسر وبتنازل ابن الله الكلمة وبتواضعه في التأنس.

التجديف ضد معجزات المسيح لا مغفرة له

لذلك فعلًا قيل: «يغفر للناس» (مت 31:12) ولم يقل: «لكم»، وكأنه يقول: «انى أغفر هكذا للناس الذين لا يعرفون عمق التدبير الإلهي». أما الاهانات التي كانوا يصنعونها مجدفين ضد العلامات الإلهية وضد المعجزات العجيبة التي كان يتممها ويصنعها بالروح القدس الذي فيه من نفس الجوهر، حينما كانوا يقولون: «هذا لا يخرج الشياطين إلا ببعلزبول رئيس الشياطين» (مت 24:12)، فهذه لأنها تتعلق بالتجديف ضد الروح القدس، ولها ما يليق بالله تبعًا للأحداث ذاتها، فهي لا تترك لهم منفذًا لعذر؛ ويقول السيد المسيح أنها لن تغفر لهم لأن ذلك لم يكن عن جهل يحجب رؤيتهم. لذلك أيضًا قال هذه الكلمة بوضوح: «فلن يغفر للناس» (مت 31:12)، فكان يجب عليهم فعلًا كعقلاء ألا يتصرفوا بطريقة مجردة عن الفهم ولا يجدفوا بخصوص ما هو واضح ومعروف.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

الحكم على المجدفين

أن أعماله تعالى أمام أعيننا تذيع ما يليق بالله. لأنه في حالتين عرض مرة المغفرة ومرة أخرى الإدانة فحقق بذلك أن الغضب ليس بسبب الإهانة فحسب - لأنه في مكان آخر دعوه سامريًا وبه روح نجس - بل بسبب تجديفهم المتعلق بالمعجزات الإلهية وبسبب جهلهم أيضًا.

معنى قضية التجديف على الروح القدس

هوذا فتاي الذي اخترته (للقديس الأنبا ساويرس الأنطاكي) كتب يوسف حبيب

عدم امتداح المعجزة باب للتجديف