مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

526ب- هل نطق السيد المسيح بمثَل الكرم والكرامين الأردياء (مر 12: 1 - 12) أم أن الكنيسة استنبطته انطلاقًا من حياة يسوع؟ وهل قصد السيد المسيح بالكرامين الآخرين (مر 12: 9) أمة العرب؟ وهل حجر الزاوية الذي رفضه البناؤون (مر 12: 10) هو الحجر الأسود أو رسول الإسلام؟

 

St-Takla.org Image: The farmer sent another servant but they struck him on the head and treated him badly. (Mark 12: 4) (Matthew 21: 36) (Luke 20: 11) - "Parable of the Tenants" images set (Matthew 21:33-46, Mark 12:1-12, Luke 20:9-19): image (7) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "ثم أرسل إليهم أيضا عبدا آخر، فرجموه وشجوه وأرسلوه مهانا" (مرقس 12: 4) - "ثم أرسل أيضا عبيدا آخرين أكثر من الأولين، ففعلوا بهم كذلك" (متى 21: 36) - "فعاد وأرسل عبدا آخر، فجلدوا ذلك أيضا وأهانوه، وأرسلوه فارغا" (لوقا 20: 11) - مجموعة "مثل الكرامين الأشرار" (متى 21: 33-46, مرقس 12: 1-12, لوقا 20: 9-19) - صورة (7) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

س بدون: هل نطق السيد المسيح بمثَل الكرم والكرامين الأردياء (مر 12: 1 - 12) أم أن الكنيسة استنبطته انطلاقًا من حياة يسوع؟ وهل قصد السيد المسيح بالكرامين الآخرين (مر 12: 9) أمة العرب؟ وهل حجر الزاوية الذي رفضه البناؤون (مر 12: 10) هو الحجر الأسود أو رسول الإسلام؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد ج 4 س389. كما نضيف قولنا أيضًا أن هذا المَثَل مثله مثل بقية أمثال السيد المسيح، مُستعار من البيئة التي عاشوا فيها، فلقد اعتاد أصحاب الأراضي الزراعية السكنى في المدينة وتسليم أراضيهم للفلاحين ليزرعونها ويقتسمون المحصول معًا، المالك والمستأجر، كما أعتاد هؤلاء الملَّاك أن لا يذهبون بأنفسهم لجمع إيجار الأرض، بل كل منهم يرسل أحد خدامه نيابة عنه، وإذا كانت هناك إشكالات معينة يُرسل ابنه ليحسم الأمر، بالدفع أو الطرد، فالأرض أرضه، وهذا ما رأيناه في هذا المثل، فصاحب الكرم هو الله الذي قال في سفر إشعياء: " فِي ذلِكَ الْيَوْمِ غَنُّوا لِلْكَرْمَةِ الْمُشَتَهَاةِ. أَنَا الرَّبُّ حَارِسُهَا. أَسْقِيهَا كُلَّ لَحْظَةٍ. لِئَلاَّ يُوقَعَ بِهَا أَحْرُسُهَا لَيْلًا وَنَهَارًا" (إش 27: 2 - 3)، وعبيده هم الأنبياء القديسون، وابنه هو ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح له المجد، وتناجي الكنيسة صاحب الكرم في لحن "أيها الرب إله القوات": " أيها الرب إله القوات أرجع وأطلع من السماء، وأنظر وتعهَّد هذه الكرمة أصلحها وثبتها، هذه التي غرستها يمينك". وعندما قال السيد المسيح عن المالك (الله الآب): " فَإِذْ كَانَ لَهُ أَيْضًا ابْنٌ وَاحِدٌ حَبِيبٌ إِلَيْهِ أَرْسَلَهُ أَيْضًا إِلَيْهِمْ" (مر 12: 6) كان يصف إرساليته، فهو الابن الوحيد الجنس، وهو الابن الحبيب (مر 1: 11، 9: 7). وأدرك رؤساء الكهنة المغزى من قول السيد المسيح في المثل: " الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ" (مر 12: 10) فهم البناؤون الذين كانوا يلقبون أنفسهم بأنهم "بناة أورشليم" مدَّعين أنهم أصحاب الكرم، وأدركوا أيضًا أنهم المقصودين بالكرامين المرفوضين (مر 12: 9) " فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ وَلكِنَّهُمْ خَافُوا مِنَ الْجَمْعِ لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ. فَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا" (مر 12: 12).

لماذا أرسل مجمع السنهدريم قومًا من الفريسيين والهيرودسيين للسيد المسيح ليسألوه عن الجزية؟ وهل وافق المسيح على دفع الجزية لقيصر؟ وكيف أفشل يسوع أحبولتهم وأبكمهم؟ وكيف علم المسيح أن الأرملة ألقت فلسين في الصندوق مع أنها فعلت هذا سرًّا؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل المسيح طهَّر الهيكل في اليوم التالي لدخوله أورشليم أم في نفس اليوم؟ ولماذا لم يجب السيد المسيح على سؤال رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب عندما سألوه: "بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هذَا؟ وَمَنْ أَعْطَاكَ هذَا السُّلْطَانَ حَتَّى تَفْعَلَ هذَا"؟

---