St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism  >   new-testament
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 522ج- هل طلب السيد المسيح من الشاب الغني أن يتخلى عن ممتلكاته للفقراء لكيما يعيش هو وتلاميذه الذي لا يعملون، على تبرعات الأغنياء والسيدات؟ وعندما يتخلى جميع الأغنياء عن ممتلكاته.. أليس هذا يعني وقف الاستثمار وحلول الكساد وخراب العالم؟ وما معنى قوله: "مُرُورُ جَمَل مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ الله" (مر 10: 25)؟ وما دام مرور جمل من ثُقب إبرة من رابع المستحيلات، فهل جميع الأغنياء بلا استثناء سيهلكون؟

 

س بدون: هل طلب السيد المسيح من الشاب الغني أن يتخلى عن ممتلكاته للفقراء لكيما يعيش هو وتلاميذه الذي لا يعملون، على تبرعات الأغنياء والسيدات؟ وعندما يتخلى جميع الأغنياء عن ممتلكاته.. أليس هذا يعني وقف الاستثمار وحلول الكساد وخراب العالم؟ وما معنى قوله: "مُرُورُ جَمَل مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ الله" (مر 10: 25)؟ وما دام مرور جمل من ثُقب إبرة من رابع المستحيلات، فهل جميع الأغنياء بلا استثناء سيهلكون؟

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد ج 4 س379. وبالنسبة لعبارة " مُرُورُ جَمَل مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ" نضيف قول "يوحنا كرافيذوبولس": " لقد أراد بعض المفسرين أن يتجنبوا غرابة الصورة واستحالتها، فاستبدلوا كلمة جَمَل kamilon التي تعني أيضًا "الحبل العريض"، فأصبحت الصورة معقولة، أو أنهم لجأوا إلى افتراض "ثقب إبرة" بوابة صغيرة في أورشليم. لكن هذه المحاولات فاشلة لأن استعمال كلمة kamilon بمعنى حبل عريض لاحق لعصر يسوع، والبوابة المذكورة لا ترد في أي مخطوطة. نحن أمام تعبير مثلي معروف في ذلك العصر يدل على أمر صعب تحقيقه كما أن العبارة المثلية "مرور فيل من ثقب إبرة" ترد في التلمود وتدل على أمر غير قابل للتحقيق" (417). ويقول "الأنبا غريغوريوس" أسقف عام الدراسات القبطية والبحث العلمي: " ولقد ظن بعض المفسرين أن المقصود بالجمل في هذه العبارة هو "الحبل الغليظ" لا الحيوان المعروف لأن الحبل الغليظ - في رأيهم هو الأكثر مناسبة لثقب الإبرة من الحيوان، لا سيما وأن كلمة الجمل في بعض اللغات السامية تحتمل هذا المعنى - غير أنه بالرجوع إلى اللغات القديمة التي تُرجم إليها الإنجيل، ومنها اليونانية والقبطية واللغات الحديثة الحيَّة، تبيَّن أنها أجمعت على أن المقصود هو الحيوان المعروف بالجمل. ومهما يكن من أمر، فأن مخلصنا يبين بهذا التشبيه صعوبة دخول الأغنياء المتكلين على أموالهم إلى ملكوت الله بأكثر مما هو عسير على الجمل أن يدخل من ثقب الإبرة على الرغم من ضخامة حجمه بإزاء ضيق ثقب الإبرة" (418).


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/new-testament/522c.html