مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: Christ and the Rich Young Ruler, painting by Heinrich Hofmann, 1889, Riverside Church, New York, USA. صورة في موقع الأنبا تكلا: السيد المسيح والشاب الغني، رسمي الفنان هينريتش هوفمان، 1889، كنيسة ريفيرسايد، نيويورك، أمريكا.

س بدون: هل طلب السيد المسيح من الشاب الغني أن يتخلى عن ممتلكاته للفقراء لكيما يعيش هو وتلاميذه الذي لا يعملون، على تبرعات الأغنياء والسيدات؟ وعندما يتخلى جميع الأغنياء عن ممتلكاته... أليس هذا يعني وقف الاستثمار وحلول الكساد وخراب العالم؟ وما معنى قوله: "مُرُورُ جَمَل مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ الله" (مر 10: 25)؟ وما دام مرور جمل من ثُقب إبرة من رابع المستحيلات، فهل جميع الأغنياء بلا استثناء سيهلكون؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد ج 4 س379. وبالنسبة لعبارة " مُرُورُ جَمَل مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ" نضيف قول "يوحنا كرافيذوبولس": " لقد أراد بعض المفسرين أن يتجنبوا غرابة الصورة واستحالتها، فاستبدلوا كلمة جَمَل kamilon التي تعني أيضًا "الحبل العريض"، فأصبحت الصورة معقولة، أو أنهم لجأوا إلى افتراض "ثقب إبرة" بوابة صغيرة في أورشليم. لكن هذه المحاولات فاشلة لأن استعمال كلمة kamilon بمعنى حبل عريض لاحق لعصر يسوع، والبوابة المذكورة لا ترد في أي مخطوطة. نحن أمام تعبير مثلي معروف في ذلك العصر يدل على أمر صعب تحقيقه كما أن العبارة المثلية "مرور فيل من ثقب إبرة" ترد في التلمود وتدل على أمر غير قابل للتحقيق" ⁽⁴¹⁷⁾. ويقول "الأنبا غريغوريوس" أسقف عام الدراسات القبطية والبحث العلمي: " ولقد ظن بعض المفسرين أن المقصود بالجمل في هذه العبارة هو "الحبل الغليظ" لا الحيوان المعروف لأن الحبل الغليظ - في رأيهم هو الأكثر مناسبة لثقب الإبرة من الحيوان، لا سيما وأن كلمة الجمل في بعض اللغات السامية تحتمل هذا المعنى - غير أنه بالرجوع إلى اللغات القديمة التي تُرجم إليها الإنجيل، ومنها اليونانية والقبطية واللغات الحديثة الحيَّة، تبيَّن أنها أجمعت على أن المقصود هو الحيوان المعروف بالجمل. ومهما يكن من أمر، فأن مخلصنا يبين بهذا التشبيه صعوبة دخول الأغنياء المتكلين على أموالهم إلى ملكوت الله بأكثر مما هو عسير على الجمل أن يدخل من ثقب الإبرة على الرغم من ضخامة حجمه بإزاء ضيق ثقب الإبرة" ⁽⁴¹⁸⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(417) تعريب الأرشمندريت أفرام كرياكوس - إنجيل مرقس قراءة وتعليق ص 181.

(418) في الكتاب المقدَّس - ج 3 في تفسير إنجيلي متى ومرقس ص 265.

هل يُعقَل أن الشاب الغني الذي تحلى بمواصفات رائعة وقد أحبه يسوع يتركه يمضي مغمومًا؟ وإن كان مثل هذا الشاب لا يدخل الملكوت فمن يدخله؟ وإن كان الغنى هبة من الله فكيف يُحرَم الأغنياء من دخول الملكوت؟ وهل عبارة "حَامِلًا الصَّلِيبَ" مُضافة؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل الذي سأل المسيح شاب عادي أم أنه "رَئِيسٌ"؟ وهل المسيح نفى عن نفسه كونه صالحًا، وكونه الله بقوله: "لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ الله"؟ وهل حفظ الوصايا كافٍ للخلاص؟ وهل الكمال يُقتنى ببيع الممتلكات دون حاجة إلى موت المسيح الكفاري؟

---