 |
ج: 1- دُعي السفر بالعبرانية " إله هدباريم " elleh haddeborim وتعني "هذا هو الكلام" وهي الكلمات الأولى التي بدأ بها السفر، كما دُعي السفر في العبرية أيضًا "المشنه" misneh hattatra بمعنى المثنى، أو بمعنى نسخة، فجاء في السفر عن الملك " وعندما يجلس على كرسي مملكته يكتب لنفسه نسخة من هذه الشريعة في كتاب من عند الكهنة اللاويين" (تث 17: 18). وأيضًا دعاه اليهود " سفر التوبيخ " seper tokahoth نظرًا لما حواه من اللوم والتوبيخ لبني إسرائيل، ويعلق القمص تادرس يعقوب على هذا قائلًا " خاصة بالنسبة للإصحاح 280 إذ شاخ هذا القائد الوقور يبدو أنه قد أدرك، وهو في اللحظات الأخيرة أنه لا يوجد وقت للملاطفة مع الشعب، بل يلزم أن يكون حازمًا، فإنه يليق بالشعب الذي قُدِم له كل هذا الحب، خاصة خلال خدمة موسى النبي لمة أربعين عامًا أن يحمل مخافة الرب، ويدرك أن الوقوع في يد الله أمر مخيف"(1).
2- دُعي السفر في الترجمة السبعينية (اليونانية) التثنية أو تثنية الاشتراع أو الشريعة الثانية، وهكذا دُعي في اللغات الغربية Deuteronomy (الشريعة الثانية) وأيضًا دُعي في العربية بنفس التسمية "التثنية" أو "تثنية الاشتراع" فموسى النبي يعيد عرض أهم الأحداث والشرائع والأوامر الإلهيَّة التي ذكرها في أسفار الخروج واللاويين والعدد، ويقول القمص تادرس يعقوب عن السفر " هو شرح للناموس على ضوء ما حدث خلال الأربعين سنة في البرية. هو استعراض قُدم للجيل الجديد الداخل إلى كنعان، قدمه موسى النبي قبل الدخول بشهر، قبيل رحيله، ليتأهل الكل بالطاعة النابعة عن الإيمان، وبالحب الإلهي العملي. هو سفر التذكرة الدائمة لشريعة الرب {أربطها علامة على يدك ولتكن عصائب بين عينيك. وأكتبها على قوائم بيتك وعلى أبوابك} (تث 6: 8)"(2).
_____
(1) تفسير سفر التثنية ص 10.
(2) تفسير سفر التثنية ص 10.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/834.html
تقصير الرابط:
tak.la/tpx37n5
