ج: جاء في سفر التكوين: "وكان بَنُو ألِيفاز تيمَان وأومَارَ وصَفوًا وجَعثام وقَنَازَ" (تك 36: 11).
وجاء في سفر أخبار الأيام الأول: "بنُو ألِيفَازَ: تيمَانُ وأومَارُ وصفِي وجَعثَام وقناز وتمْنَاع وعَمَالِيقُ" (1أي 1: 36).
نلاحظ الآتي:
1- أن الأشخاص الخمسة الذين وردت أسمائهم في سفر التكوين، وردت أسمائهم أيضًا في سفر الأخبار، مع ملاحظة أن "صَفْوًا" الذي جاء ذكره في سفر التكوين هو "صَفِي" الذي ورد اسمه في سفر الأخبار، وواضح تقارب الاسمين جدًا، مما يرجح أنهما اسمان لنفس الشخص، أو اختلاف في النطق لاختلاف الزمن الذي دوّن فيه السفران، بفارق زمني نحو ألف عام تقريبًا.
2- الاسم السابع في قائمة أخبار الأيام وهو عماليق وهو ابن أليفاز من سريته، والدليل على هذا قول سفر التكوين: "وكانت تِمنَاعُ سُرِّيَّةً لأليفاز بن عيسُو، فَوَلَدَتْ لأليفَازَ عَمَاليقَ" (تك 36: 12).
3- الاسم السادس في سفر الأخبار وهو "تِمْنَاعُ" وهو اسم سرية أليفاز كما أوضح سفر التكوين، فقد اعتبرها كاتب سفر الأخبار أنها ابنته، وهذا جائز بمفاهيم ذلك العصر، فمن الجائز أن تُنسَب السرية لزوجها، بل ما زال للآن من الممكن أن تُنسَب الزوجة لزوجها، فدُعيت حرم رئيس الجمهورية الأسبق وسيدة مصر الأولى، والتي ساهمت في نشر المعرفة بصورة واضحة "سوزان مبارك" مع أن مبارك زوجها وليس أبيها.
ونظام السراري كان أمر مُتعارف عليه قديمًا سواء من اليهود أو غيرهم، فهاجر جارية سارة هي سريّة إبراهيم التي وَلَدت له إسماعيل، وعندما تزوج يعقوب بليئة وراحيل أعطاه أبيهما لابان زلفة وبلهة سريتان (تك 29: 24، 29) وكان لسليمان الملك ثلاث مئة سرية (1مل 11: 3)، وكانت السّراري يُؤخذن من الفتيات اللواتي يبيعهن أباؤهن، أو من أسيرات الحرب، أو الإماء، وقد حفظت الشريعة الموسوية لهؤلاء السّراري حقهن (خر 21: 7 - 11، تث 21: 10 - 14) فكان لأبناء السراري الحق في الميراث.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1379.html
تقصير الرابط:
tak.la/45g3j8m
