مجموعة من المناظرات قام بها القديس كاسيان وصديقه جرمانيوس مع أعظم آباء البرية في مصر خلال وجودهما هناك لمدة سبع سنوات. المناظرات في مجموعها تمثل حوارات مع آباء نساك مصريين قام القديس كاسيان بإعادة صياغتها[59].
 |
الجزء الأول: المناظرات1-10. مستقي من رحلته إلى الإسقيط، كُتب بناء على طلب الأسقف كاستور الذي تنيح في ذلك الوقت (425 أو 426 م.)، لذلك وجه العمل إلى أخيه ليونتيوس Leontius of Fréjus وإلى المتوحد هيلاديوس.
الجزء الثاني: المناظرات 11-17؛ موجهة إلى الأخوين هونوراتيوس ويوخيروس. أكمل في عام 427م، ووضع في Panephysis في بدء رحلته إلى مصر، وقد جاءت المناظرات هنا مرتبة حسب الترتيب التاريخي (الزمني).
الجزء الثالث: المناظرات 18-24؛ موجهة إلى أربعة آباء رهبان في Lérins، هم جوفنيان ومنيرفيس وليونتيوس وثيؤدور.
المناظرات 18-20 كتبت ما بين 428- 429م، وُضِعَت في Dioclos.
والمناظرات 21-24 وُضِعَت في Panephysis، ويبدو أنها تخص فترة الإسقيط.
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
1. هذا العمل مع العمل السابق قدما للغرب للانتفاع بالخبرة الرهبانية المصرية، ولا يزال الكتَّاب الرهبان المتأخرون يستخدمونهما ويمدحونهما مثل بندكت،ويُحسبان من المستندات الهامة في اللاهوت السلوكي (الأخلاقي) والتكريس المسيحي والحياة الباطنية[60] mysticism.
2. انتشرت الأجزاء الثلاثة من هذا العمل في مناطق كثيرة، كل جزء مستقل عن الآخر، ولأول مرة نجد الثلاثة أجزاء معًا في مخطوط باريس[61] الذي يرجع إلى القرن التاسع.
3. لم تسجل هذه المناظرات كمقالات دراسية، لكنها هي لقاءات مع قادة روحيين للمساندة في التمتع بالنمو الروحي. لهذا لا نجد المناظرات موضوعة بترتيب منطقي دراسي، إنما كل مناظرة تمثل وحدة مستقلة.
4. عدد المناظرات 24 يذكرنا بالأربعة وعشرين قسيسًا السمائيين المذكورين في سفر الرؤيا، وكأنها تكريمًا للحمل مخلص العالم.
5. إن كان كتاب المعاهد يهتم بالتنظيم الرهباني في حياة الشركة، فإن المناظرات تقدم الجهاد الروحي الشخصي للتمتع بالاتحاد مع الله في صورة كاملة. إنها تقدم حياة المسيحي، خاصة الراهب، كجندي ومصارع يحتاج في معركته الروحية إلى قيادة مع التمييز والإفراز. وهي تعالج مواضيع روحية هامة مثل جحد العالم، حياة الإماتة، الصراع مع الخطية والشياطين، الصداقة، مواجهة الضيقات، الصلاة وأنواعها الأربعة.
6. تعالج (المناظرة 9) أربعة أنواع من الصلاة، وتقدم انعكاسات على الصلاة الربانية.
7. تمدنا (المناظرة 10) بوصف حي لممارسة الصلاة الدائمة.
8. (مناظرة 16) تمتدح دور الصداقة في النمو الروحي، فمع الاهتمام بالعلاقة الشخصية مع الله، لكنها ليست بروح الانعزالية عن الغير.
_____
[59] Everett Ferguson: Encyclopedia of Early Christianity, 1990, p. 180.
[60] Mysticism J .Brouer: The Westminster Dictionary of Church History, 1969, p. 165.
[61] Nouv. acq. lat. 2170.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/john-cassian/conferences-summary.html
تقصير الرابط:
tak.la/nr9q5jd
