مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب المسيح في سر الإفخارستيا - القمص تادرس يعقوب ملطي

2- مقدمة عن الليتورجيا في مفهوم الكنيسة الأولى

 

كثيرون كتبوا عن القداس الإلهي "الإفخارستيا"⁽¹⁾ فمنهم من بحث الجانب التاريخي، ومنهم من لمس الجانب الطقسي، وآخرون تطرقوا للمفهوم اللاهوتي، لكني أود أيها الحبيب أن ندخل سويًا تحت قيادة الروح القدس إلى أعماق هذا السرّ، فنلتقي بربنا يسوع المسيح، نلمس حبه، ونتفهم عمله الخلاصي، ونتذوق الإتحاد به، وننعم بإشراقاته الإلهية، ونشاركه أمجاده الأبدية!

الحق أقول إنني في خدمة القداس الإلهي أدهش: ترى هل ارتفعت الكنيسة إلى السماء نحو عريسها الإلهي، أم تحولت الأرض سماءً، فجاء العريس السماوي مع مصاف ملائكته يحتضن عروسه التي أحبها؟!

أيها الحبيب، ما أصعب علىّ أن أحدثك عن هذا السر؛

فهو سرّ العبادة والتقديس فيه تتعرف النفس على الثالوث القدوس، تحبه وتعشقه، تتقبل عمله فيها متجاوبة معه.

St-Takla.org Image: Eucharist and love, 2012, used with permission - by Mina Anton صورة في موقع الأنبا تكلا: الإفخارستيا والحب، 2012، موضوعة بإذن - رسم الفنان مينا أنطون

وهو سرّ الإفخارستيا "الشكر" الذي نتناوله فننعم بحياة المسيح الإفخارستية التي تبتلع كل جحودٍ فينا.

هو سرّ الخلاص، أو قل "سرّ الذبيحة الحية غير الدموية"، إمكانية الصليب التي لا تتقدم ولا تشيخ، بل هي جديدة كل يومٍ تعمل لخلاصنا ونمونا.

هو سرّ العهد الجديد، به قدم الابن دمه مهرًا لكنيسته العروس، عهدًا جديدًا أبديًا.

هو سرّ الفصح الجديد، حيث ينطلق بنا الروح القدس لندخل إلى الكتاب المقدس بعهديه، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. نتفهم عمليًا موسى والأنبياء، ونتعرف على أعمال الله الخلاصية مع الإنسان، لا كتاريخ يطويه الزمن، بل كحياة عملت فينا، ولا تزال تعمل لخلاصنا، وتبقى عاملة من أجلنا إلى الأبد.

هو سرّ الكنيسة الإفخارستية التي تحطم قيود الزمن خلال هذا السر، فلا تعرف في الماضي أو الحاضر أو المستقبل إلاَّ حياة المسيح مخلصها الذي عبر بها في دائرة الأبدية.

أخيرًا هو سرّ السبت⁽²⁾ "الراحة" الحقيقية، خلاله نذوق رائحة الملكوت الأبدي، ونتفهم أسراره، لا معرفة الألفاظ والكلمات، بل نتذوقه حاضرًا فينا.

ملاحظة

كلمة "لتيورچية" في اليوناني الكلاسيكي تعني خدمة عامة تؤدى لأجل الجماعة، إذ هي مشتقة من كلمتين:

"ليوو" أو "ليئوس" وتعني "الجماعة".

"أرچيا" أو "أرچيئوو" وتعني "عمل".

وردت نفس الكلمة في سفر العبرانيين بمعنى "خدمة المذبح" أو "الخدمة الكهنوتية" (عب 8 : 6؛ 9 : 21).

استخدمت الكنيسة هذه الكلمة منذ العصر الرسولي للتعبير عن العبادة التي نظمتها الكنيسة قانونيًا، والتي يقدمها جميع أعضائها أو تُقدم باسمهم جميعًا.

وبمرور الزمن صارت كلمة "ليتورچية" تطلق على سرّ الإفخارستيا وحده، بالرغم من وجود ليتورچيات أخرى، مثل ليتورچية (قداس) العماد، وليتورچية الزواج⁽³⁾...

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) “Eucharist” is a Greek word means “Thanksgiving”.

(2)[2] “Sabbath” is a Hebrew word means “Rest”.

(3) See Fr. Gregory Dix: The Shape of the liturgy; Eisenhofer: The Litergy of the Roman Rite.

سرّ التعبد

المسيح في سر الإفخارستيا كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

الكتاب الأول: الليتورجيا في مفهوم الكنيسة الأولى

---