مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب رسالة إلى الوثنيين للقديس أثناسيوس الرسولي (ضد الوثنيين) - القمص مرقس داود

8- الفصل السادس: آراء باطلة عن طبيعة الشر

 

الفصل السادس: 1 | 2 | 3 | 4 | 5

آراء باطلة عن طبيعة الشر، أي أن الشر متغلغل في طبيعة الأشياء، وله وجود جوهري.

1. فالوثنيون يقولون أن الشر مستقر في المادة. دحض هذه الإفتراءات

2. والمعلمون المهرطقون يعلمون بعبود الهين. دحض هذا من الكتاب المقدس.

St-Takla.org Image: Hercules fighting Achelous transformed into a snake (1824), bronze sculpture by François-Joseph Bosio (1769-1845), details (2) - The Louvre Museum (Musée du Louvre), Paris, France - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 11-12, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: هرقل يحارب أخيلوس وهو في شكل حية (ثعبان)، تمثال برونزي من عمل الفنان فرانسوا جوزيف بوسيو، 1824، تفاصيل (2) - صور متحف اللوفر (اللوڤر)، باريس، فرنسا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 11-12 أكتوبر 2014 م.

1- وإذ انحرف بعض اليونانيين عن الطريق المستقيم، ولم يعرفوا المسيح، نسبوا للشر وجودًا جوهريًّا مستقلًا. وبهذا ارتكبوا خطأ مزدوجًا. بإنكارهم أن الخالق خلق كل الأشياء، وذلك أن كان للشر كيان مستقل من تلقاء ذاته. أو إنهم أن كانوا يقصدون انه خالق كل الأشياء فإنهم بالطبيعة يعترفون انه خالق للشر أيضًا. لأن الشر -حسب ادعائهم- كائن ضمن الأشياء الموجودة.

 

2- على أن الأمر واضح كل الوضوح أن هذا مليء بالمتناقضات، علاوة على استحالته. لأن الشر لا يخرج من الخير، كما أنه غير موجود في الخير، ولا هو نتيجة له. وإلا ففي هذه الحالة لا يمكن أن يكون الخير خيرًا طالما كان مختلطًا بطبيعة الشر، أو نتيجة له.

 

3- ولكن المتحزبين الذين انحرفوا عن تعاليم الكنيسة، “وانكسرت بهم السفينة من جهة الإيمان”⁽¹⁰⁾ يتوهمون خطأهم أيضًا أن للشر كيانًا جوهريًّا. على أنهم يتوهمون استبداديًا وجود إله آخر سوى الإله الحقيقي أبا ربنا يسوع المسيح. وأنه هو الباعث -غير المخلوق- للشر، ورأس كل الشرور، وهو أيضًا بارئ الخليقة. ولكن هؤلاء الأشخاص يمكن دحضهم بسهولة، لا من الأسفار الإلهية فحسب، بل من الذهن البشري نفسه، الذي هو مصدر هذه الأوهام الجنونية.

 

4- ولنبدأ الآن بالقول أن ربنا ومخلصنا يسوع المسيح يقول في أناجيله مؤيدًا كلمات موسى “الرب الإله واحد”، “أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض”⁽¹¹⁾ فان كان الله واحدًا، وفي نفس الوقت هو رب السماء والأرض، فكيف يمكن أن يكون هنالك إله آخر سواه؟ أو أي مجال يبقى للإله الذي يتوهمونه أن كان الإله الحقيقي الواحد يملأ كل الأشياء في دائرة السماء والأرض؟ أو كيف يمكن أن يكون هنالك خالق آخر أن كان إله وأب المسيح هو نفسه رب كتصريح المخلص؟

 

5- إلا إذا نادوا بالمساواة وقالوا أن للإله الشرير مقدرة على إخراج الخير من إله الخير. ولكن أن قالوا هذا فانظر إلى أية هاوية من الإلحاد يتردون. لأنه إذا تساوت القوى فإن الأسمَى والأفضل لا يمكن إدراكه. ولأنه إذا وجد الواحد رغم إرادة الآخر، فكلاهما متساويان في القوة، وكلاهما متساويان في الضعف. متساويان لأن نفس وجود الواحد انهزام لإرادة الآخر. وضعيفان لأن ما يحدث هو ضد إرادتهما. ولأنه أن كان إله الخير موجودًا رغم إرادة إله الشر، فان إله الشر موجود بالتساوي رغم إرادة إله الخير.

← انظر كتب أخرى للمترجم هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(10) (1 تي 1: 19).

(11) (مر 12: 29، مت 11: 25).

دحض التعليم بوجود إلهين

رسالة إلى الوثنيين للقديس أثناسيوس الرسولي كتب القمص مرقس داود

الشر واختيار الأمور السفلى

---