مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب رسالة إلى الوثنيين للقديس أثناسيوس الرسولي (ضد الوثنيين) - القمص مرقس داود

7- الفصل الخامس: الشر يتضمن جوهريًّا في اختيار الأمور السفلى وتفضيلها على الأمور السامية

 

St-Takla.org Image: Shield with Head of Medusa: one of the Gorgons, sisters (convex side) and Battle Scenes (concave side) (image 3), unknown artist, painting from the 17th century, oil on canvas, laid on poplar wood shield. - Modern Art - National Gallery, Dublin, Ireland - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, April 24, June 20, 7 & 10 July, 2017. صورة في موقع الأنبا تكلا: درع برأس ميدوسا: إحدى الأخوات جورجون (الجانب المحدب) ومشاهد معركة (الجانب المقعر) (صورة 3)، لفنان غير معروف، لوحة من القرن السابع عشر، زيت على قماش، موضوعة على درع من خشب الحور. - الفن الحديث - من صور المعرض القومي، دبلن، أيرلندا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 24 إبريل، 20 يونيو، 7 و10 يوليو 2017 م.

الفصل الخامس: 1 | 2

إذًا فالشر يتضمن جوهريًّا في اختيار الأمور السفلى وتفضيلها على الأمور السامية.

1- على أن وقاحة البشر إذ لم تبال بما هو لائق ومناسب، بل بما هو في إمكانها، بدأت تدفعهم إلى العكس، وبالتالي إذ حركت أيديهم إلى العكس جعلتها ترتكب القتل، وقادت أسماعهم إلى العصيان، وعدم الطاعة، وأعضاءهم الأخرى إلى الزنى، بدلًا من إنتاج النسل الطبيعي، واللسان إلى النميمة والشتيمة والحلف كذبًا بدلًا من الكلام اللائق، والأيدي أيضًا إلى السرقة وضرب الأخوة، وحاسة الشم إلى الروائح الشهوانية المتنوعة، والإقدام للإسراع في سفك الدم، والبطن إلى السكر والنهم⁽⁸⁾.

 

2- وكل هذه رذائل وخطية للنفس. كما انه لا مبرر لها على الإطلاق، سوى رفض ما هو أفضل. لأنه كما أن قائد العربة إذا ما ركب عربته في ساحة السباق لا يُبالي بالهدف الذي أمامه الذي يجب أن يقود العربة نحوه، بل يتجاهله ويقود الحصان حسبما يستطيع، أو بتعبير آخر حسبما يريد، وكثيرًا ما يدوس بعربته من يلتقي بهم، وكثيرًا ما يسقط في حفر شديدة الانحدار، ويندفع بسرعة السباق التي آل على نفسه السير بها، متوهمًا أنه بهذا لم يخطئ الهدف، لأنه لا يراعي إلا الركض، ولا يرى أنه قد تجاوز الهدف جدًا. هكذا النفس أيضًا، فإنها إذ تحولت عن الاتجاه نحو الله، ودفعت أعضاء الجسد وأبعدتها عما هو لائق، أو بالحري طوحت بنفسها معها بأعمالها، فإنها تخطئ وتؤذي نفسها، دون أن ترى أنها ضلت الطريق، وانحرفت عن هدف الحق، الذي كان يتطلع إليه المغبوط بولس لابس المسيح عندما قال “أسعى نحو الغرض، لأجل جعالة دعوة المسيح يسوع العليا” ⁽⁹⁾. وهكذا إذ جعل هذا القديس الخير هدفه لم يرتكب الشر قط.

← انظر كتب أخرى للمترجم هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(8) (رو 3: 10 إلخ.).

(9) (في 3: 14).

آراء باطلة عن طبيعة الشر

رسالة إلى الوثنيين للقديس أثناسيوس الرسولي كتب القمص مرقس داود

انحدار النفس تدريجيًا من الحق اللباطل

---