 |
وإذ أتحداه بمقارنة كتاب بكتاب أقول: «تعال الآن، أيها السيد الصالح، وخذ أشعار لينوس وموسيوس وأورفيوس، وكتابات فرسيدس، وقارنها بتدقيق بناموس موسى، قارن تاريخًا بتاريخ، والأبحاث الأدبية بالشرائع والوصايا، وأحكم لتدرك أي الاثنين أكثر فاعلية في تغيير أخلاق السامع حالًا، وأيهما يُقَسِّي قلبه في شره.»
لاحظ أيضًا أن جماعة كُتّابك لا يظهرون أي اهتمام بمن يقرأون كتبهم دون أي فهم عميق، لكنهم كتبوا فلسفتهم (كما تسمونها) للقادرين علي فهم معناها الرمزي والاستعاري. أما موسي فإنه، ككاتب ممتاز فصيح يأتي بألفاظ ذات معنيين، فقد فعل هكذا في كتبه الخمسة. ففي أية ناحية تتعلق بالأخلاقيات لم يعط أية إشارة لمواضيعه اليهودية عن ارتكاب الشر، ولم يقدم للأفراد القلائل الموهوبين بحكمة أعظم، القادرين علي فحص معانيه، أية كتابات خالية من مادة للتأمل.
«أما شعراؤكم المتعلمون فيبدو أن نفس كتاباتهم لن يكتب لها البقاء، مع أنها كان يمكن أن تبقي لو كان القراء قد وجدوا فيها أية منفعة، بينما تجد أن كتابات موسى قد أنهضت الكثيرين، حتى من الغرباء عن عوائد اليهود وجعلتهم يعتقدون بأن هذه تشهد أن أول من وضع هذه الشرائع وسلمها لموسى هو الله خالق العالم. لأنه لاق بخالق المسكونة، بعد أن وضع نواميس لضبطها، أن يضع في كلماته قوة تخضع كل البشر في كل أرجاء الأرض.»
«وهذا ما أردت أن أؤكده، إذ لم أدخل إلي الآن في أية مناقشة عن يسوع، بل لازلت أبين أن موسي، الذي هو أقل أهمية جدًا من الرب، أسمي جدًا من شعرائكم وفلاسفتكم الحكماء، كما سيبينه هذا البحث».
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-morcos-dawoud/against-celsus/history-moses-2.html
تقصير الرابط:
tak.la/x2bjahq
