مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الأصول اليهودية لسر الإفخارستيا - برانت بيتري - ترجمة وعرض: القمص أنطونيوس فكري

28- الكهنة يحملون المائدة ليراها الشعب

 

St-Takla.org Image: A table made of acacia wood covered in gold was made for the Holy Place. It too had golden poles to carry it. It had plates, dishes and bowls all made of gold. Placed on the table each week were 12 loaves of bread representing the 12 tribes of Israel. (Exodus 37: 10-16) - "Moses and the Tabernacle" images set (Exodus 25 - 40): image (17) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وصنع المائدة من خشب السنط، طولها ذراعان، وعرضها ذراع، وارتفاعها ذراع ونصف. وغشاها بذهب نقي، وصنع لها إكليلا من ذهب حواليها. وصنع لها حاجبا على شبر حواليها، وصنع لحاجبها إكليلا من ذهب حواليها. وسبك لها أربع حلقات من ذهب، وجعل الحلقات على الزوايا الأربع التي لقوائمها الأربع. عند الحاجب كانت الحلقات بيوتا للعصوين لحمل المائدة. وصنع العصوين من خشب السنط، وغشاهما بذهب لحمل المائدة. وصنع الأواني التي على المائدة، صحافها وصحونها وجاماتها وكأساتها التي يسكب بها من ذهب نقي" (الخروج 37: 10-16) - مجموعة "موسى وخيمة الاجتماع" (الخروج 25 - 40) - صورة (17) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

بحسب الناموس كان على الكهنة أن يغطوا مائدة خبز الوجوه حينما تحمل خارجًا ولا يراها سوى الكهنة داخل الخيمة (عد4: 1 - 5)، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. ولكن في أيام المسيح كانوا يخرجونها للشعب في الأعياد (مع أن هذا مخالف للشريعة) والمواسم التي فيها يذهب الشعب لأورشليم. وهذه المواسم هي ثلاث.. الفصح والخمسين والمظال. وفيها "ينبغي أن يذهب الرجال ويظهروا أمام الله" بحسب نص الكتاب في الترجمة العربية، ولكن الترجمة الحرفية للنص العبري تذكر "3 مرات في السنة على كل الرجال أن يذهبوا ليروا وجه الله" (خر23: 17، خر34: 23)، ونلاحظ في العبرية أن كلمة "وجه = بانيم" هي نفس الكلمة التي استخدمت في خبز الوجه أو خبز الحضرة. فحينما يرى الشعب خبز الحضرة فكأن الكهنة ينفذون النص العبري للآية ويرى الرجال وجه الله. وحينما يقال أنهم يرون وجه الله فهذا يعنى مجرد علامة أرضية على وجه الله، وليس الوجه الحقيقي فلا أحد يمكنه رؤية وجه الله. وكان الكهنة يحملون مائدة خبز الوجوه وعليها الخبز، وليس المنارة مثلًا لأن المائدة تحمل هذا المعنى.  يحملونها وعليها خبز الوجوه ويقول الكهنة للشعب أنظروا محبة الله لكم فخبز الوجوه علامة على العهد الأبدي ومحبة الله لشعبه، هي علاقة كارتباط العريس بعروسه، وهكذا شبه الأنبياء علاقة الله بشعبه (حز16 + إش54 + هو1، 2). وكان اليهود يعتقدون أن ما يقدم على المائدة هو الخبز الأولى الذي قدمه ملكي صادق، الخبز المعجزي المقدم في المكان المقدس. ولكن بعد سنة 70 م. توقف تقديم هذا الخبز، فلقد صار العهد الأبدي هو بين المسيح وكنيسته عروسه. وصار هناك مائدة مقدسة جديدة، هي مأدبة يقدمها لنا الله، نقدم له الخبز ويعطيه هو لنا جسده ودمه كعهد جديد.

المسيح وخبز الحضرة

الأصول اليهودية لسر الإفخارستيا - برانت بيتري كتب القمص أنطونيوس فكري

ملكي صادق وذبيحته الخبز والخمر

---