|
|
ميناندر Menander:
يذكر هيجسبوس الميناندريين ضمن الهراطقة(30)... ويذكر يوستينوس(31) أن ميناندر Μένανδρος كان سامريًا وتلميذًا لسيمون الساحر، وأنه أتى إلى أنطاكية وخدع كثيرين بسحره... وفيما ذكره يوستينوس، أن ميناندر مارس السحر في بادئ الأمر، وهي ظاهرة مميزة للغنوسيين السامريين. فالغنوسية لم تكن لاهوتًا خالصًا، لكنها كانت أيضًا نوعًا من الشعوذة. ويشير يوسابيوس إلى أن ممارسات السحر هذه ساعدت الأوساط الوثنية على أن تفقد ثقتها في المسيحيين... وكان لهذا الأمر أسوأ الأثر، حتى أن لوسيان وكلسوس عدوَّي المسيحية اللدودين في القرن الثاني، يدعون أن المسيح نفسه كان ساحرًا.
وبناءً على ما أورده يوستينوس، فقد علَّم ميناندر أن مَن يتبعه لن يموت... وإيريناؤس يذكر أن ميناندر ادعى أنه المخلّص المرسل من فوق من عالم الأيونات Aeons غير المرئية، حتى ما يخلص البشر(32). فبواسطة المعمودية التي يمنحها هو، يصير الإنسان أعلى من الملائكة المخلوقين.
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
ويمكن القول أن ميناندر هو الذي أعطى مبادئ وتعاليم سيمون صفة الغنوسية، وقد مارس نشاطه واتسع نفوذه في أنطاكية بين سنتي 70، 100 م. وبواسطته انتشرت الغنوسية في غربي سوريا، التي أصبحت فيما بعد إحدى مراكزها الرئيسية(33)...
_____
(30) Eusebius, H.E., 4. 22. 5.
(31) Apol., 26.
(32) Ado, Haer., 1. 23.
(33) Danieleu, Vol. 1, pp. 61, 67.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/anba-yoannes/apostolic-church/menander.html
تقصير الرابط:
tak.la/pwm8ry3
