* ثم نورِد المزيد من أقوال الآباء القديسين مؤيدة بآيات من الكتاب المقدس عن وصول خطية آدم بحسب الطبيعة إلى كل إنسان:
"}Wsper ga.r( tou/ VAda.m paraba,ntoj( eivj pa,ntaj avnqrw,pouj e;fqasen h` a`marti,a( ou[tw( tou/ Kuri,ou genome,nou avnqrw,pou( kai. to.n o;fin avnatre,yantoj( ei`j pa,ntaj avnqrw,pouj h` toiau,th ivscu.j diabh,setai)"(1)
“For as when Adam had transgressed, his sin reached unto all men, so, when the Lord had become man and had overthrown the Serpent, that so great strength of His is to extend through all men.”(2)
"لأن آدم حينما تعدّى بلغت خطيته إلى كل إنسان، وحينما صار الكلمة إنسانًا هزم الحية، وبلغت قوته العظمى إلى كل البشر".
وهذا ما أكده معلمنا بولس الرسول بقوله: "لأَنَّهُ كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ الْجَمِيعُ، هكَذَا فِي الْمَسِيحِ سَيُحْيَا الْجَمِيعُ" (1 كو 15: 22). وشرح مثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث عبارة "فِي آدَمَ يَمُوتُ الْجَمِيعُ" فقال نحن جميعًا كُنَّا في صُلْب آدم حينما أخطأ، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. لذلك فإن حكام الموت قد صدر ضد كل خلة في آدم بما في ذلك الخلايا التي جئنا نحن منها فصرنا تحت حكم الموت نفسه.
ونفس المفهوم شرحه بولس الرسول عن سبط لاوي وإبراهيم أب الآباء بقوله: "إِنَّ لاَوِي أَيْضًا الآخِذَ الأَعْشَارَ قَدْ عُشِّرَ بِإِبْرَاهِيمَ. لأَنَّهُ كَانَ بَعْدُ فِي صُلْبِ أَبِيهِ حِينَ اسْتَقْبَلَهُ مَلْكِي صَادَقَ" (عب 7: 9، 10).
:~Upe.r pa,ntwn th.n qusi,an avne,fepen( avnti. pa,ntwn to.n e`autou/ Nao.n eivj qa,naton paradidou,j( i[na tou.j me.n pa,ntaj avnupeuqu,nouj kai. evleuqe,rouj th/j avrcai,aj paraba,sewj poih,sh|)"(3)
“Christ offered the sacrifice on behalf of all, delivering His own shrine to death instead of all that He might set all free from the liability of the original transgression.”(4)
"المسيح قدَّم ذبيحة نفسه أيضًا نيابة عن الجميع إذ سلَّم هيكله للموت عِوَضًا عن الجميع لكي يحرر الجميع من الخضوع للمعصية الأصلية".
_____
(1) Migne, Patrologia Graeca, Vol. 26, KEPE, Athens 1998, p. 119, 120.
(2) Schaff, P., and Wace, H. Nicene and Post-Nicene Fathers. Second Series, Grand Rapids, Mich. Eerdmans Publishing Company. 1978, Vol. IV, Saint Athanasius, Four Discourses Against the Arians, Discourse I, par. 51, p. 336.
(3) Migne, Patrologia Graeca, Vol. 25, KEPE, Athens 1998, p. 132.
(4) Dratsellas, Ph.D., Constantine., Questions of the Soteriological Teaching of the Greek Fathers: with Special Reference to St. Cyril of Alexandria. Athens 1969. p. 25; De Incarn. Verbi 20. BEII 30, 90.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/anba-bishoy/original-sin/st-athnasius.html
تقصير الرابط:
tak.la/f848xhw