كلمات ترنيمة خرج الزارع فرحان يزرعخرج الزارع فرحان يزرع

يعنى خرج ربنا بولاده من العبودية لأرض الموعد خدنا لحرية أمجاده علشان على صورته نتجدد ‹1/3›(خر 20: 2)تلميح «أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. (رو 8: 21)تلميح لأَنَّ الْخَلِيقَةَ نَفْسَهَا أَيْضًا سَتُعْتَقُ مِنْ عُبُودِيَّةِ الْفَسَادِ إِلَى حُرِّيَّةِ مَجْدِ أَوْلاَدِ اللهِ. (كو 3: 10)إعادة صياغة وَلَبِسْتُمُ الْجَدِيدَ الَّذِي يَتَجَدَّدُ لِلْمَعْرِفَةِ حَسَبَ صُورَةِ خَالِقِهِ،

يبدر جوه نفوسنا حنانه ومن تعاليم الحب يفلح ينبت فينا بحق ايمانه أصله الحق وهو المصلح

وهو ماشى لغايته جرئ وقعت حبات على الطريق جت الطيور اكلت وارتاحت كل الحَب وبعدين طارت (مت 13: 4)إعادة صياغة وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَجَاءَتِ الطُّيُورُ وَأَكَلَتْهُ.

الطريق ياولاد معناه قلبى وقلبك المتكبر اللى بيعلى بمستواه أعلى من الارض ويتجبر كل ما يعلى تطمع فيه كل الطيور حتى الشياطين عمر التكبر ما يخليه يعرف طريق الملكوت فين (مر 4: 15)تلميح وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ: حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ، وَحِينَمَا يَسْمَعُونَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ.

دى الناس اللى ودانها بتسمع وكلام ربنا مش فى القلب بقساوة أفكارهم تشبع والنوع ده ما يعرفش يحب (مت 13: 19)إعادة صياغة كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلِمَةَ الْمَلَكُوتِ وَلَا يَفْهَمُ، فَيَأْتِي الشِّرِّيرُ وَيَخْطَفُ مَا قَدْ زُرِعَ فِي قَلْبِهِ. هَذَا هُوَ الْمَزْرُوعُ عَلَى الطَّرِيقِ.

عن كلمة ربنا بتكسل لا بحكمة ولا موعظة تقبل لطعام الروح هى بترفض زى ولاد العالم تعمل زى الاربعة اللى دعاهم ربنا للعرس بجدية وكان يتمنى الرب لقاهم واعتزروا بالحجة الواهية ‹1/2›(مت 22: 3-5)تلميح (3) وَأَرْسَلَ عَبِيدَهُ لِيَدْعُوا الْمَدْعُوِّينَ إِلَى الْعُرْسِ، فَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَأْتُوا. (4) فَأَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ قَائِلًا: قُولُوا لِلْمَدْعُوِّينَ: هُوَذَا غَدَائِي أَعْدَدْتُهُ. ثِيرَانِي وَمُسَمَّنَاتِي قَدْ ذُبِحَتْ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ. تَعَالَوْا إِلَى الْعُرْسِ! (5) وَلكِنَّهُمْ تَهَاوَنُوا وَمَضَوْا، وَاحِدٌ إِلَى حَقْلِهِ، وَآخَرُ إِلَى تِجَارَتِهِ، (لو 14: 18-20)تلميح (18) فَابْتَدَأَ الْجَمِيعُ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ يَسْتَعْفُونَ. قَالَ لَهُ الأَوَّلُ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ حَقْلًا، وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَخْرُجَ وَأَنْظُرَهُ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي. (19) وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ خَمْسَةَ أَزْوَاجِ بَقَرٍ، وَأَنَا مَاضٍ لأَمْتَحِنَهَا. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي. (20) وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ بِامْرَأَةٍ، فَلِذَلِكَ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَجِيءَ.

وبعضه جه على الأرض الصخرة اللى من غير تربة وعمق طلعت فوقه الشمس الحارة جف الكل وحرقته حرق (مت 13: 5-6)إعادة صياغة (5) وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالًا إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ. (6) وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.

قلب مرائى يخفى طبيعته ورا المظاهر البراقة تفرح نفسه بنفس كلمته وتبقى لرياءها مشتاقة (مت 13: 20)تلميح وَالْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالًا يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ،

ده الشخص اللى الضيقة عليه تمر تكشفه من جواه فى ضيقة تلقاه خبى ايمانه وينسى عمل الله وياه (مت 13: 21)إعادة صياغة وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالًا يَعْثُرُ.

م الاضطهاد يهرب وهروبه دليل عى ضعف الايمان ينسى وقت الشدة حبيبه ملهوش اصل نسى الديان (لو 8: 13)إعادة صياغة وَالَّذِينَ عَلَى الصَّخْرِ هُمُ الَّذِينَ مَتَى سَمِعُوا يَقْبَلُونَ الْكَلِمَةَ بِفَرَحٍ، وَهَؤُلاَءِ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ، فَيُؤْمِنُونَ إِلَى حِينٍ، وَفِي وَقْتِ التَّجْرِبَةِ يَرْتَدُّونَ.

شروق الشمس تفيد الزرع اللى التربة بتاعته عميقة ويجف ويتحرق الزرع لو سطحية التربة رقيقة (مر 4: 5-6)إعادة صياغة (5) وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالًا إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ. (6) وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.

وبعض منه جه على الشوك خنقه الشوك وتلف أوراقه ولو بماء الورد سقوه غير الشوك فيك ما حيلاقه (مت 13: 7)إعادة صياغة وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ.

دى النفس الحائرة المهتمه بالعالم وغرور العالم تشرب من أفكاره السامة فاكره المال والجاه الدايم (مت 13: 22)إعادة صياغة وَالْمَزْرُوعُ بَيْنَ الشَّوْكِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَهَمُّ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى يَخْنُقَانِ الْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ.